Das Volk der Dao in Thanh Hoa lässt sich in zwei Hauptgruppen unterteilen: die Dao Tien, die im Hochland leben und sich hauptsächlich im Bezirk Muong Lat (Dorf Suoi Tut, Con Dao, Gemeinde Quang Chieu; Pu Quan, Gemeinde Pu Nhi) konzentrieren, und die Dao Quan Chet, die in den Bezirken Ngoc Lac und Cam Thuy leben. Die derzeitige Einwohnerzahl beträgt ca. 7.400 Personen.
Tet „Nam Cung“ ist ein einzigartiger und wichtigster Jahresbrauch der Dao-Ethnie in Thanh Hoa.
Einer der drei wichtigen Tet-Feiertage des Dao-Volkes in kurzen Hosen
Für das Dao-Volk gibt es drei wichtige Tet-Feiertage im Jahr: das Thanh-Minh-Fest, das Vollmondfest im Juli und das „Nam-Cung“-Fest. Das wichtigste davon ist noch immer das „Jahresend“-Tet, denn bei diesem Fest berichten die Nachkommen ihren Vorfahren über die Arbeit des vergangenen Jahres in Familie, Clan und Dorf.
In den Distrikten Ngoc Lac und Cam Thuy (wo hauptsächlich die Dao in kurzen Hosen leben) organisieren die Dao Ende Dezember, wenn die Ernte reichhaltig ist und sie sich über die Früchte ihrer Arbeit freuen, das „Nam Cung“ Tet, um ihren Vorfahren für ein Jahr harter Arbeit zu danken und gleichzeitig zu beten, dass ihre Vorfahren ihre Familien, Clans und Dörfer segnen und ihnen helfen, in ein neues Jahr mit „günstigem Wetter und günstigen Winden“ zu starten.
Das Volk der Dao stellt Klebreiskuchen her, eines der unverzichtbaren Opfergaben während des Tet-Festes, dem „gemeinsamen Jahr“.
Organisieren Sie, abhängig von der wirtschaftlichen Lage der einzelnen Familien und Clans, ein besinnliches und gemütliches Tet-Fest. Dies ist eine Gelegenheit für Verwandte, zusammenzukommen und zu einem großen Tet-Fest beizutragen. Jede Familie trägt bei, was sie hat, aber das Wichtigste ist das Familienoberhaupt.
Um Tet zu feiern, musste das Familienoberhaupt ab Beginn des 9. Mondmonats leckeren Klebreis zubereiten und Schweine und Hühner züchten, um die ganze Familie am Ende des Jahres zu bewirten. Kommen Verwandte und Freunde zahlreich, gilt Tet als ein wohlhabendes und erfolgreiches Fest. Wenn die Kinder und Verwandten komplett sind, wird Tet gefeiert. Alle Familienmitglieder versammelten sich im Oberhaus der Familie, um gemeinsam Tet zu feiern.
Starken jungen Männern wird die Aufgabe zugewiesen, Klebreis zu zerstampfen und daraus Kuchen zu backen.
Der Banh-Tag wird genutzt, um während des Tet-Festes „Jahr zusammen“ zu essen.
Herr Trieu Hung Cuong (Dorf Thach An, Gemeinde Cam Lien, Bezirk Cam Thuy) sagte, dass Tet „Nam Cung“ für das Volk der Dao ein sehr wichtiger Brauch sei, weshalb jedes Jahr Ende November und Anfang Dezember des Mondkalenders die meisten Familien im Dorf Essen zubereiten, einen Schamanen einladen, die Zeremonie durchzuführen, und Brüder, Verwandte und Freunde einladen, um Tet zu feiern.
Am Tet-Fest zum Jahresende gibt es drei unverzichtbare Gerichte auf dem Opferteller: Schweinefleisch, Hühnchen und Klebreiskuchen. Es werden Schweine guter Rassen ausgewählt, die seit Jahresbeginn aufgezogen werden. Beim Schlachten muss das Schwein im Ganzen geschlachtet werden, der Schweinskopf dient als Opfergabe, der Rest wird zu Gerichten verarbeitet.
Der Schamane führt Rituale zur Ahnenverehrung durch.
Um das Schweinefleisch zuzubereiten, wurden die starken und enthusiastischen jungen Männer des Clans vom frühen Morgen an vom Clanführer mobilisiert, um Schweine zu fangen und zu schlachten und bei der Zubereitung von Hühnchen und dem Stampfen von Reiskuchen mitzuhelfen. Banh Day wird aus gedämpftem Klebreis hergestellt, der dann in einem Steinmörser zerstoßen, mit gerösteten Sesamkörnern vermischt und zu mundgerechten runden Kuchen geformt wird.
Drei unverzichtbare Geschenke
Für die Dao ist die Anbetungszeremonie das Wichtigste. Normalerweise sind drei Schamanen anwesend, die die alte Dao-Sprache fließend beherrschen und die Zeremonie durchführen. Sie kommen als Erste vor Ort, um sich um die Opfergaben und den Altar zu kümmern und sicherzustellen, dass die Zeremonie vollständig ist. Die Dao-Leute kümmern sich nicht um Opfergaben. Sie opfern, was die Familie hat, abhängig von den wirtschaftlichen Verhältnissen jeder Familie. Die Familie, die es sich leisten kann, sollte so viel wie möglich opfern, aber Schweinekopf, Hahn und Klebreiskuchen sind unverzichtbar.
Bei Zeremonien zur Ahnenverehrung werden die Rituale normalerweise von drei Schamanen durchgeführt.
In ihrem religiösen Glauben sind die Dao-Anhänger stark vom Konfuzianismus, Buddhismus und insbesondere Taoismus beeinflusst. Drei Tabletts mit Opfergaben werden respektvoll aufgestellt, um die Vorfahren, Ban Vuong (den Vorfahren des Dao-Volkes) und die Ahnen (jüngere Familienmitglieder wie Ehefrau, Kinder usw.) zu verehren.
Bei der Ahnenverehrungszeremonie verbrennen die Dao-Leute kein auf dem Markt gekauftes Räucherwerk, sondern verwenden Räucherwerk aus wohlriechender Baumrinde, die sie im Wald gesammelt, gekauft und in eine kleine Schale gegeben haben. Bei jedem Verbrennen eines Stücks Rinde muss ein Stück heiße Kohle zum gemeinsamen Verbrennen verwendet werden, bis die Schale mit Holzkohle und Weihrauchrinde gefüllt ist.
Nachdem der Kopf zur Ahnenverehrung verwendet wurde, wird das Schweinefleisch zu Gerichten verarbeitet.
Die Schamanen berichten im Namen des Hausbesitzers den Ahnen, dem König und den Vorfahren über die im Laufe des Jahres erledigte und nicht erledigte Arbeit und beten gleichzeitig um Glück und günstige Dinge im neuen Jahr.
Stärkung des familiären und gemeinschaftlichen Zusammenhalts
Gemäß dem Brauch wird die „fünfjährige“ Tet-Anbetung von den Schamanen über eine Stunde lang durchgeführt. Nach der Anbetungszeremonie werden alle Opfergaben heruntergenommen und für die Kinder und Enkelkinder ausgelegt, um gemeinsam Tet zu feiern.
Alle Gerichte werden auf einem mit Bananenblättern ausgelegten Tablett präsentiert.
Gemäß dem Dao-Brauch muss sämtliches Essen auf frischen Bananenblättern serviert werden. Vor dem gemeinsamen Essen geht das Familienoberhaupt als Zeichen der Verbundenheit herum und lädt die Verwandten zu einem Drink ein. Dabei wünscht es allen gute Gesundheit und wünscht ihnen, dass sie zusammenarbeiten, um das Tet-Fest im nächsten Jahr erfolgreicher und freudiger zu gestalten. Noch spezieller ist, dass der Schamane, die Würdenträger des Dorfes und die Söhne der Familie an getrennten Tischen im Haupthaus sitzen. Die jungen Männer und Frauen der Familie essen im Hof oder unten.
Die Dao glauben, dass Familien, die viele Gäste zu sich nach Hause nehmen und gemeinsam Tet feiern, im neuen Jahr mehr Glück haben. Daher herrscht in der Dao-Gemeinschaft während der Tet-Feiertage stets eine Atmosphäre voller Freude.
Wenn die Zeremonie vorbei ist, wird das Essen für die ganze Familie, Verwandten und Nachbarn ausgestellt, um gemeinsam Tet zu feiern. Für die Dao ist es so: Je mehr Gäste kommen, um an Tet teilzunehmen und es zu feiern, desto glücklicher wird das Tet-Jahr.
„Wir können es kaum erwarten, bis in unserem Land das Tet-Fest beginnt. Der Brauch ist hier in jeder Generation verwurzelt, und jedes Mal, wenn dieser Tag kommt, freuen sich alle darauf, nach Hause zurückzukehren und Tet mit ihren Familien zu feiern“, sagte Herr Duong Kim Khoa aus dem Dorf Binh Son in der Gemeinde Cam Binh.
Nach Angaben des Volkskomitees des Distrikts Cam Thuy leben derzeit fast 4.000 Menschen der ethnischen Gruppe der Dao in den Gemeinden Cam Binh, Cam Lien, Cam Chau und der Stadt Phong Son. Jedes Jahr feiert die Volksgruppe der Dao drei Tet-Feiertage: den 15. Tag des 7. Mondmonats, das „Nam Cung“ Tet und das Thanh Minh Tet. Dies ist ein einzigartiges kulturelles Merkmal des Dao-Volkes, und deshalb hat der Bezirk Cam Thuy im Laufe der Jahre stets auf das Dao-Volk geachtet und es ermutigt, diese einzigartigen Rituale und kulturellen Merkmale zu bewahren, zu erhalten und zu fördern.
Tet „gemeinsam“ ist ein einzigartiges kulturelles Merkmal, das den Geist der Solidarität von Clans und Gemeinschaften zum Ausdruck bringt.
Wenn wir in den Tagen vor dem traditionellen Neujahrsfest die Gelegenheit haben, die Bezirke Cam Thuy, Ngoc Lac und Muong Lat (Provinz Thanh Hoa), wo die ethnische Gruppe der Dao lebt, zu besuchen, können wir in einer Atmosphäre voller Frühlingsfarben leben und das Neujahrsfest „gemeinsam“ mit der ethnischen Gruppe der Dao hier feiern.
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