Einzigartiges Deng-Anbetungsritual des Ta Oi-Volkes

(Vaterland) – Das Volk der Ta Oi organisiert Deng-Opfergaben an Familien- und Dorffeiertagen. Insbesondere bevor man sich aufmacht, um Deng in weit entfernte Orte zu verkaufen, um Giàng (Gott) dafür zu danken, dass er den traditionellen Beruf des Deng-Webens geschenkt hat.

Deng-Weben ist ein altes traditionelles Handwerk der ethnischen Gruppe der Ta Oi im Bezirk A Luoi in der Provinz Thua Thien Hue. Die traditionellen Webfasern von Deng sind Baumwollfasern, die aus der Natur gewonnen werden, um Garn und die Farben Gelb, Schwarz und Blau für den Webprozess sowie zum Erstellen von Mustern herzustellen.

Es gibt etwa 76 Arten von Deng-Mustern, die durch drei Arten von Formen ausgedrückt werden: Dreiecke, Rauten und gerade Linien mit komplexen Mustern von Pflanzen, Tieren, Gegenständen, Menschen und der umgebenden Welt, die für die spirituelle Kultur und den Wunsch nach Harmonie zwischen Himmel, Erde und Menschen von Bedeutung sind.

Deng-Weben ist ein altes traditionelles Handwerk der ethnischen Gruppe der Ta Oi.

Das Besondere an der Deng-Webtechnik ist, dass der Handwerker Perlen direkt in das Produkt einarbeitet, um Muster zu erzeugen, und nicht einfach farbige Fäden verwendet, wie dies beim Brokatweben an anderen Stellen der Fall ist. Das Vorhandensein von Faden- und Perlenmustern macht Deng-Produkte äußerst einzigartig.

Im Leben der Ta Oi ist Deng nicht einfach nur ein Kleidungsstück. Deng ist auch ein wertvoller Besitz, der den Adel, den Reichtum, den Status und die Stellung des Besitzers zeigt. Deng ist der Reichtum, der zum Austausch von Gütern, zur Kommunikation und zum Handel genutzt wird, der der Familie ein warmes und erfülltes Gefühl gibt und dem Dorf Reichtum, Wohlstand und Glück bringt. Deng wird auch als Mitgift der Familie der Braut an die Familie des Bräutigams verwendet. für Schwiegereltern; für den kostbaren Bräutigam. Dèng wird verwendet, um das Heim, das Rong-Haus und den heiligen Ort der Familie und des Clans zu schmücken und zu verschönern.

Ab dem Alter von 15 Jahren lernen Ta Oi-Mädchen von ihren Großmüttern und Müttern das Handwerk des Deng-Webens. Das Volk der Ta Oi organisiert die Deng-Opferzeremonie häufig an Familien- und Dorffeiertagen. Insbesondere, bevor wir aufbrechen, um Deng in weit entfernte Orte zu verkaufen, um Giàng für die Einführung des traditionellen Deng-Weberberufs zu danken.

Die Deng-Opferzeremonie wird vom Volk der Ta Oi feierlich organisiert und besteht aus drei Hauptschritten. Schritt eins – Vorbereitung: Das Familienoberhaupt und seine Kinder versammeln alle Deng im Haus. Dann teilen Sie einen Teil ab, um den heiligen Ort zu schmücken und zu opfern. Der Rest wird ordentlich arrangiert und um das Opfertablett herum platziert. Darüber hinaus müssen die für das Deng-Fest vorbereiteten Opfergaben 1 Huhn, 1 Glas Reiswein, ein Tablett mit A-Quat-Kuchen und eine Ci-Cul-Räucherschale umfassen.

Nachdem die Vorbereitungen abgeschlossen sind, beginnt der Hausbesitzer mit der Opferzeremonie für Deng. In Anwesenheit der Kinder und Enkel der Familie liest der Hausbesitzer ein Gebet, in dem er Giàng seine Dankbarkeit ausdrückt: „Oh Giàng! Heute ist ein guter Tag und ein guter Monat. Die Familie und die Kinder halten eine Zeremonie ab, um Deng zu verehren. Das Essen ist fertig: das gekochte Huhn, der köstliche A Quát-Kuchen. Wir laden Giàng aufrichtig ein, herunterzukommen und zu essen. Der Wein ist köstlich und typisch für ihn, voller Liebe. Bitte trink ihn.

Danke an Giang für die Schaffung des traditionellen Berufs des Deng-Webens für das Volk der Ta Oi. Damit die Ta Oi schöne und strapazierfähige Lendenschurze und Kleider zum Tragen haben. Habe Geld für die Mitgift deiner geliebten Tochter. Es gibt Dinge, um den Andachtsraum der Familie und das Gemeindehaus des Dorfes feierlich und schön zu schmücken. Damit die Götter, die zum Fest kommen, erfreut und zufrieden sind. Danke, Gott, dass du Reichtum aus Gold und Silber geschaffen und so die Familie und das Dorf bereichert hast …“

Organisation der Nachstellung des Deng-Opferrituals des Ta Oi-Volkes. Foto: Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus des Bezirks A Luoi

Bei dieser Zeremonie betet der Hausbesitzer auch dafür, dass Giàng seiner Mutter, seiner Schwester und seinen jüngeren Geschwistern weiterhin gute Gesundheit schenkt, damit sie noch mehr schöne und wertvolle Dèng-Stoffe weben können. Segne den Vater und den Bruder auf ihrem Geschäftsweg, damit ihr Geschäft reibungslos, erfolgreich und profitabel verläuft. Verkaufen Sie alles Deng, das Sie mitbringen, kein Überschuss, kein Verkauf.

Als die Zeremonie schließlich beendet war, kehrte Giang zu seinem Wohnsitz zurück, um seine Arbeit als Beschützer des Dorfes und des Volkes der Ta Oi fortzusetzen, und der Hausbesitzer und seine Nachkommen erfreuten sich an den Opfergaben. Alle erhoben ihre Gläser mit Reiswein und genossen die traditionellen Ri Ram- und An Zut-Tänze des Ta Oi-Volkes, um den Erfolg der Deng-Opferzeremonie zu feiern. Darüber hinaus wünscht man sich gegenseitig alles Gute und Glück im Leben.

Frau Le Thi Them, Leiterin der Abteilung für Kultur und Information des Bezirks A Luoi, sagte, dass das Deng-Webhandwerk über Hunderte von Jahren von Generationen des Volkes von Ta Oi bis heute weitergegeben, bewahrt und weiterentwickelt wurde. Im Jahr 2016 wurde das Deng-Webhandwerk (Brokat) des Volkes der Ta Oi im Bezirk A Luoi in der Provinz Thua Thien Hue vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus mit der Entscheidung Nr. 4036/QD-BVHTTDL als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Dies ist der Stolz und die Ehre der ethnischen Gruppe der Ta Oi im Besonderen und der Provinz Thua Thien Hue im Allgemeinen.

Derzeit sind im Bezirk A Luoi sechs Deng-Webereikooperativen regelmäßig in Betrieb und stellen Produkte her, die nicht nur die einzigartigen kulturellen Werte der ethnischen Gruppe der Ta Oi vermitteln, sondern auch zur Verbesserung des Wirtschaftslebens von Familien und Dörfern beitragen. Das Deng-Anbetungsritual wird auch vom Volk der Ta Oi bewahrt, gepflegt und gefördert. In jüngster Zeit wurde das Deng-Anbetungsritual viele Male nachgestellt, um der einheimischen Bevölkerung und Touristen bei lokalen kulturellen und touristischen Aktivitäten zu dienen.

Quelle: https://toquoc.vn/doc-dao-nghi-thuc-cung-dang-deng-cua-dong-bao-ta-oi-20241109141100222.htm