Unbezahlbares immaterielles Kulturerbe

In der Schatzkammer des kulturellen Erbes von Thanh Hoa gilt das Lam Kinh Festival als kostbares Juwel mit vielen unbezahlbaren und einzigartigen Werten. Das Festival bewahrt nicht nur viele einzigartige Werte, sondern ist für die Vietnamesen auch eine Gelegenheit, die Tradition des Kampfes für den Aufbau und die Verteidigung des Landes ihrer Vorfahren Revue passieren zu lassen und darauf stolz zu sein.

Prozessionszeremonie beim Lam Kinh Festival.

Das Lam-Kinh-Festival ist mit der historischen Reliktstätte Lam Kinh und dem Land Lam Son verbunden. Im Jahr 1433, nach dem Tod von König Le Thai To, wurde er in Lam Kinh begraben. Von hier aus begann man auch mit dem Bau von Tempeln.

In dem Buch „Viet Su Thong Giam Cuong Muc“ wird die Zeit der Erbauung von Lam Kinh aufgezeichnet: Im Jahr 1433 starb König Le Thai To, sein Leichnam wurde nach Lam Kinh zurückgebracht und in Vinh Lang begraben. Im Dezember desselben Jahres „kehrten die Mandarine, die ihm folgten, nach Tay Kinh zurück, um den Lam Son-Tempel zu errichten“. Im April 1434 schickte König Le Thai Tong „Huu boc xa Le Nhu Lam nach Lam Kinh, um einen Tempel zur Verehrung von Thai Mau zu bauen“. Alle paar Jahre reisten der König und die Mandarine der Le-Dynastie nach Lam Kinh, um dort Zeremonien zur Würdigung der Verdienste von König Le Thai To als Gründer der Stadt abzuhalten. Die Rituale werden gemäß königlichem Protokoll durchgeführt. Die Opferrituale umfassen: „Bei den Tempel-Opfern werden vier Büffel verwendet, die Bronzetrommeln werden geschlagen und die Soldaten jubeln und antworten. Als Kampfmusik gibt es einen Tanz namens ‚Binh Ngo pha tran‘. Für die Literatur gibt es einen Tanz namens ‚Chu vassals lai trieu‘. Großtutor Le Bi kommt, um die Zeremonie im Tempel von König Chieu Hien (genannt Hoc, Le Lois leiblicher Bruder) und König Trung Dung (genannt Thach, Le Hocs Sohn) mit drei Büffeln durchzuführen. Minister Le Khang kommt, um die Zeremonie im Tempel von König Hoang Du (genannt Tru, Le Lois zweiter Bruder) mit einem Büffel durchzuführen.“

In Bezug auf das Festival heißt es in dem Buch „Dai Viet Su Ky Toan Thu“: Kaiser Le Thai Tong „erinnerte sich an die Verdienste seiner Vorgänger und komponierte den Binh Ngo-Tanz“. Die Organisation der Binh Ngo-Tanzvorführung wird in dem oben genannten Buch ganz genau beschrieben: „Im 7. Jahr des Thai Hoa (1449), im Frühling des ersten Monats, veranstaltete der König ein Bankett für die Mandarine mit Binh Ngo-Tanz und Musik. Einige der Herzöge und Markgrafen waren so bewegt, dass sie weinten.“; „Sieben Jahre später (1456) befahl König Nhan Tong anlässlich seiner Rückkehr nach Lam Kinh, um Son Lang zu huldigen, das Schlagen von Bronzetrommeln und die Aufführung der Lieder „Binh Ngo Pha Tran“ und „Chu Hau Lai Trieu“.

Beim Lam Kinh Festival finden viele besondere Aufführungen statt.

Nach vielen Ereignissen brach die Le-Dynastie zusammen und auch der Tempelkomplex Lam Kinh verfiel. Gleichzeitig verschwanden auch die königlichen Rituale für lange Zeit aus dem „Leben“ des Landes Lam Kinh. Erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts errichtete das Dorf Lam Son direkt auf dem Land von Lam Kinh einen Tempel, um König Le Thai To, Nguyen Trai, Le Lai und Prinzessin Bach Y zu verehren. Viele Rituale wurden nach und nach wiederhergestellt und werden von den Menschen praktiziert und bewahrt. Vielleicht sind es diese einzigartigen, unterschiedlichen und attraktiven Merkmale des Lam Kinh Festivals, sowohl für die königlichen als auch für die Gemeinschaft.

Heutzutage findet das Lam-Kinh-Festival jedes Jahr am 21. und 22. des 8. Mondmonats statt, verbunden mit der Erinnerung: „Einundzwanzig Le Lai, zweiundzwanzig Le Loi“. Das Lam-Kinh-Fest wird mit vielen feierlichen und heiligen Ritualen gefeiert. Die Zeremonie umfasst die Prozession der Sänfte von König Le Thai To und Trung Tuc Vuong Le Lai, das Verlesen von Glückwunschbotschaften, die Berichterstattung an die Vorfahren und das Darbringen von Weihrauch zum Gedenken an die Märtyrer König Le Thai To und Lam Son. Zusätzlich zu den Hauptzeremonien war das Festival eindrucksvoll organisiert und umfasste ein Theaterkunstprogramm, in dem der Lam Son-Aufstand mit wichtigen Meilensteinen wie dem Lung Nhai-Eid, Le Lais Rettung des Königs, der Befreiung der Dong Quan-Zitadelle, Le Thai Tos Krönung und vielen einzigartigen Spielen und Aufführungen wie Xuan Pha, Drachentanz, Festtrommeln und Pon Pong nachgestellt wurde. Die Kombination dieser Aufführungen zeigte die starke Vitalität im spirituellen und kulturellen Leben der Menschen. Gleichzeitig wird bestätigt, dass Thanh Hoa ein traditionsreiches Land ist, ein reicher, lebendiger, farbenfroher, ausdrucksstarker und künstlerischer immaterieller Kulturschatz der ethnischen Gruppen der Thai, Muong und Kinh.

Das Lam-Kinh-Festival bereichert nicht nur die Vielfalt der Thanh-Kultur und der vietnamesischen Volkskultur, sondern bekräftigt auch seine Stellung im Fluss der Geschichte, Kultur und in den Herzen des vietnamesischen Volkes.

Artikel und Fotos: Thuy Linh

Quelle: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-lam-kinh-nam-2024-di-san-van-hoa-phi-vat-the-vo-gia-225632.htm