 Die Geschichte der langjährigen Förderung des Wertes des Kulturerbes bzw. das kürzlich erwähnte Konzept der Nutzung und Entwicklung der Kulturerbewirtschaftung ist ein Thema, das nicht wenig Aufmerksamkeit erregt hat. Zu diesem Thema interviewte der Reporter Dr. Nguyen Van Anh (Foto) , stellvertretender Direktor des Zentrums für Forschung und Förderung kultureller Ressourcen an der Universität für Sozial- und Geisteswissenschaften in Hanoi. Er gehörte zu den wenigen Experten auf dem Gebiet der Kulturerbeforschung, die am Workshop „ Einige theoretische und praktische Fragen zur Förderung neuer Wachstumstreiber – Perspektiven aus der Praxis der wirtschaftlichen Entwicklung des Kulturerbes in der Provinz Quang Ninh“ teilnahmen, der Ende Dezember 2024 in Van Don stattfand. |
- Wenn wir über die Ökonomie des Kulturerbes sprechen, gehen wir davon aus, dass ihr Umfang ein bestimmtes Niveau erreichen muss. Ist Ihrer Meinung nach also die wirtschaftliche Kennzahl das Wichtigste?
+ Wenn von Kulturerbeökonomie die Rede ist, geht es bei dem Begriff selbst eher um wirtschaftliche Fragen. Wir wissen, dass es sich beim Erbe um kulturelle Werte handelt, die aus der Vergangenheit übrig geblieben sind. Der Wert des Erbes ist weitaus größer als wirtschaftliche Aspekte. Die Wirtschaft ist nur ein Aspekt des Erbes, daher sind Zahlen nicht das einzige, was den Wert des Erbes widerspiegelt.
Wir verwenden häufig Wörter und Begriffe, deren Bedeutung nicht wirklich nahe beieinander liegt. Wenn wir beispielsweise oft „Wert fördern“ sagen, sagt dies nichts über die Art des Problems aus. Die Welt spricht über die Ausbeutung des kulturellen Erbes und dieses Erbe kann auf viele verschiedene Arten ausgebeutet werden.
Bei der Diskussion über den Beitrag des Kulturerbes zur Entwicklung von Quang Ninh im Allgemeinen schlugen wir vor, dass das erste Thema die menschliche Entwicklung sei. Quang Ninh hat eine Entwicklungsrichtung vorgeschlagen, die auf drei Hauptsäulen basiert: Natur – Kultur – Menschen. Das Erbe selbst ist Kultur, also ist die Kultur das Wichtigste, der Kern sind die Menschen, also besteht der erste Beitrag des Erbes darin, die menschliche Seele zu nähren. Wenn wir das kulturelle Erbe bewahren, nutzen und fördern, steht daher die Förderung und Entwicklung von Menschen an erster Stelle. Menschlicher Stolz beginnt mit der Kultur. Wenn die Menschen ihre Gemeinschaft und ihre Werte verstehen, sind sie bereit, dieses Erbe mit Begeisterung weiterzugeben.
Das ist der erste Aspekt, dann stellt sich die wirtschaftliche Frage. Tatsächlich wird die Wirtschaft aus kulturellen Aktivitäten entstehen. Wenn es einen kulturellen Wert gibt, werden die Menschen kreativ sein. Und jetzt sprechen wir über die Kulturindustrie, die die Werte des kulturellen Erbes ausbeutet, um auf der Grundlage des Erbes neue Werte zu schaffen – der kulturellen Werte, die uns frühere Generationen hinterlassen haben.
Wir können über einen Tourismus sprechen, der auf dem kulturellen Erbe basiert und den man nutzen kann. Er ist eine Quelle, die man nutzen kann, um Touristen anzulocken, und das ist wirtschaftlich. Wenn wir die Frage der wirtschaftlichen Ausbeutung des Kulturerbes nur aus einer zahlenmäßigen Perspektive betrachten, führt dies zu einem sehr gefährlichen Problem, das Druck auf das Kulturerbe ausübt. Das Kulturerbe ist ein Wert, der aus der Vergangenheit übrig geblieben ist und daher sehr anfällig ist. Wenn Sie investieren möchten, ist es unmöglich, die Zahl sofort zu sehen.
Wenn wir in das Kulturerbe investieren, sehen wir nicht immer die Zahlen. Wenn wir in eine Kultureinrichtung investieren, in die Erhaltung und Restaurierung eines Denkmalgebiets investieren und nach zwei bis drei Jahren sagen, wir hätten Hunderte oder Tausende von Milliarden darin investiert und dann fragen, wie viele Einnahmen wir jedes Jahr erzielen, dann ist das nicht kulturell sinnvoll. Denn Investitionen in das Kulturerbe erfordern einen langfristigen, beständigen Prozess, um einen nachhaltigen Wert zu schaffen. Und wenn wir auf diese Weise investieren, nutzen wir das Geld nicht ein bis zwei Jahre lang aus, sondern von Generation zu Generation. Das Wichtigste ist die Kultur für die Gemeinschaft, für eine Region, und aus diesen Werten entsteht dann die Wirtschaft.
- Quang Ninh ist mit Natur und einer reichen Kultur gesegnet. Was brauchen die Menschen Ihrer Meinung nach, um die Entwicklung der Kulturerbewirtschaftung zu unterstützen?
+ Ich denke, es gibt viel zu tun, aber das Erste ist, dass jede Gemeinschaft selbst mit dem Erbe verbunden sein muss, und das Zweite ist, dass sie das Erbe verstehen müssen. Heutzutage werden beispielsweise viele Festivals abgehalten. Der allgemeine Trend im ganzen Land, nicht nur in Quang Ninh, besteht darin, dass das Festival umso verwaltungstechnischer wird, je größer es ist, und dass die Beteiligung der Gemeinschaft allmählich abnimmt.
Festivals sind eine Übertragung, sie gehen auch von der Gemeinschaft selbst aus. Feste, die mit dem kulturellen Erbe in Verbindung stehen, vor allem traditionelle Feste, müssen von der Gemeinschaft ausgehen und nicht von Verwaltungsbehörden. Die Gemeinschaft muss Mitgefühl zeigen, die Heiligkeit spüren und sich ihrer eigenen Verantwortung bewusst sein. Es geht also zunächst darum, durch Propaganda und Bildung kulturelle Werte an die Gemeinschaft weiterzugeben, aus denen sich die Gemeinschaft entwickeln kann, was ich für sehr wichtig halte.
- Wie kann also erreicht werden, dass die Gemeinschaft nicht aus der Kulturerbe-Ökonomie ausgeschlossen wird?
+ Es gibt viele Möglichkeiten, aber eine der wichtigsten ist, dass sie Rechte und Pflichten teilen müssen. Wenn Menschen an der Ökonomie des Kulturerbes arbeiten, legen sie großen Wert darauf, Geld zu verdienen. Die Ökonomie wird der Schlüssel zum Erhalt des Kulturerbes sein, nicht Moral oder irgendetwas anderes. Wenn die Menschen das Gefühl haben, wertvoll und respektiert zu sein, die richtige Position zu haben und von der Erhaltung des kulturellen Erbes zu profitieren, ist nicht zu viel Propaganda nötig. Sie werden sich ihrer selbst bewusst sein und Verantwortung für den Schutz des kulturellen Erbes übernehmen.
- Wie bewerten Sie am Beispiel der Reliquienstätten im Yen Tu-Kulturerbekomplex in Quang Ninh den Beitrag der Menschen zum Kulturerbe und das Potenzial für die zukünftige wirtschaftliche Entwicklung des Kulturerbes?
+ Bei diesen Kulturerbestätten müssen wir über viele Seiten der Gemeinschaft sprechen, nicht nur über die Menschen vor Ort, sondern auch über die Geschäftswelt, die an den Aktivitäten teilnimmt. Daher müssen sich alle Parteien ihrer Rollen bewusst sein.
Wenn wir in die Vergangenheit zurückgehen, müssen wir sehen, wie unsere Vorfahren Yen Tu bis heute bewahren konnten. In der Vergangenheit delegierten Monarchien die Verwaltungsbefugnis an Orte und Gemeinden. Was die Kulturerbestätte der Tran-Dynastie betrifft, so sind die mit der Bewahrung des Kulturerbes beauftragten Personen verpflichtet, die Mausoleen zu pflegen, zu schützen, zu erhalten und dort Rituale durchzuführen. Im Gegenzug werden sie von Steuern befreit – eine Form der Ermutigung, die mit ihren spirituellen Werten verbunden ist – und darüber hinaus kommen sie in den Genuss materieller Werte. Oder in Yen Tu stellt der Staat einige Felder zur Verfügung und die Menschen bewirtschaften diese Felder für den Anbau von Feldfrüchten, nutzen sie für Opfergaben, führen Rituale durch und unterstützen sogar die dort praktizierenden Mönche.
Was machen wir jetzt? Wir haben Interessenvertreter. Bei den Yen-Tu-Relikten gibt es eine Beteiligung der Gemeinschaft, es gibt Festivals und kulturelle Aktivitäten, die den Menschen eine Lebensgrundlage schaffen. Ihnen ist also sicherlich bewusst, dass dieses Erbe geschützt werden muss, denn wenn sie es nicht schützen, werden die Touristen sicher nicht mehr kommen und sie werden ihre Lebensgrundlage verlieren. Dann müssen die dort tätigen Unternehmen auch die Verantwortung dafür übernehmen, die Werte des Erbes zu schützen, zu fördern, zu verbreiten und bekannt zu machen, damit die Unternehmen die Möglichkeit haben, sich zu entwickeln. Daher müssen sich alle an der Kulturerbewirtschaftung Beteiligten über die grundlegende Rolle des Kulturerbes im Klaren sein. Wenn Sie keine Verantwortung für den Schutz übernehmen und das Relikt oder Erbe verloren geht oder beschädigt wird, wird auch Ihre Lebensgrundlage beeinträchtigt.
- Warum sind Unternehmen Ihrer Meinung nach immer noch nicht daran interessiert, in die wirtschaftliche Nutzung des Kulturerbes zu investieren, beispielsweise in die Kulturerbestätte der Tran-Dynastie oder in Bach Dang im Kulturerbekomplex Yen Tu?
+ Durch meine Beobachtungen wurde mir klar, dass Investitionen in das Kulturerbe ein sehr schwieriges Problem darstellen. Die Schwierigkeit besteht darin, dass wir, um es nutzen zu können, zunächst das Erbe schützen, in die Forschung investieren und den Wert des Erbes bewerten müssen. Dabei handelt es sich um einen Prozess, bei dem die Verantwortung in erster Linie bei den öffentlichen Investitionen liegen muss und der Staat dazu beitragen muss, das Erbe zu verstehen und aufzuklären. Wenn Unternehmen sich zusammenschließen, verfügen sie über eine Grundlage und können sich von dort aus nur weiterentwickeln.
Die zweite Schwierigkeit besteht darin, dass Investitionen in das Kulturerbe langfristige Ausdauer erfordern und die Möglichkeit, Gewinne zu erzielen, nicht so schnell eintreten kann wie in anderen Bereichen, sodass es relativ schwierig ist, Unternehmen anzuziehen. Nachdem der Staat in die Forschungsphase investiert hat, soll in der zweiten Phase ein Mechanismus geschaffen werden, der es Unternehmen ermöglicht, in den Kulturerbesektor zu investieren. Auch für sie muss die Regierung über entsprechende Richtlinien verfügen und kann diese nicht einfach wie für andere Unternehmen anwenden.
- Vielen Dank für das Interview!
Quelle
![[Foto] „Schönheiten“ nehmen an der Paradeprobe am Flughafen Bien Hoa teil](https://vstatic.vietnam.vn/vietnam/resource/IMAGE/2025/4/11/155502af3384431e918de0e2e585d13a)
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