Kapokbäume in Ha Nam wurden abgeholzt und Lücken im Kulturmanagement

"Internetphänomen" gerät ins Zentrum der Kontroversen

Jedes Jahr im Spätfrühling blühen die Baumwollbäume entlang der Deiche im Norden wie eine rote Flamme, die Erinnerungen erhellt. Der Baumwollbaum ist nicht nur ein Bild, sondern ein Symbol des Lebens, der Landschaft, einfacher und doch tiefgründiger Dinge.

Der Reisbaum in Ha Nam, der einst ruhig auf den Feldern stand, wurde plötzlich zu einem „Internetphänomen“. Die Check-in-Fotos gingen viral. Die Leute strömten herbei. Mit nur einem Klick wurde dieser Baum plötzlich zu einem Ziel mit Millionenaufrufen.

Doch dann, wie ein Schlag ins Gesicht aller Träumer, wurde die Reihe leuchtend roter Baumwollbäume nicht wegen einer Naturkatastrophe gefällt, sondern wegen der Menschen und der Inkompetenz der örtlichen Verwaltung.

Einige Personen errichteten willkürlich Barrikaden und griffen Besucher an. Wenn ihnen Widerstand entgegenschlägt, gehen sie brutal mit der Landschaft um, als wäre Schönheit Privateigentum, und wenn sie keinen Profit abwirft, zerstören sie sie.

In den sozialen Medien kursieren Bilder eines Kapokbaums im Wohngebiet Nguyen Doai, dessen Äste vermutlich abgeschnitten wurden. Screenshot

Soziale Medien können Wunder bewirken und aus einem anonymen Baum ein „nationales Reiseziel“ machen. Aber es sind auch die sozialen Medien, die Schönheit zu einem Streitthema machen können, wenn sie nicht gelenkt und verwaltet werden.

Die Leute bedauern. Die Leute sind wütend. Menschen schreiben Trauerbekundungen. Aber niemand konnte eine einfache Frage beantworten: Wem gehört dieser Kapokbaum?

Handelt es sich um Privateigentum, haben die Menschen das Recht, über ihren Lebensraum zu bestimmen. Aber ist es angemessen, eine solche Gebühr zu erheben? Gibt es finanzielle Transparenz? Gibt es eine Rechtsgrundlage, um sie zu regulieren, zu leiten oder zu schützen? Oder war es nur eine spontane, improvisierte Reaktion auf das unerwartete wirtschaftliche Potenzial, als der Baum plötzlich zu einem „Ziel mit Millionen von Besuchern“ wurde?

Wenn es sich um öffentliches Eigentum handelt, welche Behörde ist für die Koordinierung zuständig? Wer ist für die Planung des Reiseziels, die Aufrechterhaltung der Ordnung, die Führung der Besucher und vor allem für die gerechte Aufteilung der Vorteile mit der Gastgebergemeinde verantwortlich?

Keine Antwort. Oder besser gesagt: niemand traute sich zu antworten. Aufgrund der unklaren Eigentumsverhältnisse, der Intransparenz der Verwaltung und der Gleichgültigkeit der Beteiligten ist die Reisknolle zum Symbol eines systemischen Versagens geworden: des Versagens beim Schutz der Schönheit, des Versagens bei der Interessenabwägung und des Versagens beim Umgang mit dem lebendigen Erbe.

Von Reiswurzeln bis zu Lücken in der Kulturplanung

Bei dem Vorfall ging es nicht nur darum, „einen Baumwollbaum wegen eines Streits über Fotohonorare zu fällen“. Doch es ist die brennende Frage, wie wir im digitalen Zeitalter mit Kultur- und Naturgütern umgehen.

Heute ist es ein Kapokbaum. Morgen könnte es ein alter Steinstrand, ein Terrassenfeld, eine blumenübersäte Straße, ein Dorfbrunnen, ein schilfbewachsener Deich sein… Alles kann per Mausklick „im Trend“ liegen und nach einem Streit auch vergessen oder zerstört werden.

Wenn der Ruhm zu schnell kommt und das Management sich nur langsam an die neuen Gegebenheiten anpasst, entstehen statt eines nachhaltigen Tourismusentwicklungsmodells Widersprüche, Missstände und letztlich soziale Konflikte.

Touristen machen im März Fotos auf der Cotton Tree Road. Foto: Thuy Ja

Jedes Mal, wenn eine schöne Szene „im Trend liegt“, ist es nur eine Frage des Folgens des Trends ohne jegliche Planung. Keine Organisation. Keine Aufteilung der Vorteile. Kein gesetzlicher Vertreter. Kein Dreiparteien-Koordinationsprozess: Regierung – Bevölkerung – Touristen.

In dieser Abwesenheit blieb die lokale Regierung, die als Säule der Harmonie und des Schutzes des Gemeinschaftseigentums in der Mitte hätte stehen sollen, außen vor oder reagierte erst, nachdem alles bereits geschehen war.

Warum nicht „Social Media Trends“ proaktiv aufgreifen, um Überraschungen in Chancen für eine nachhaltige Entwicklung zu verwandeln?

Wir können die Landschaft unseres Heimatlandes nicht länger als ein kurzfristiges „Konsumprodukt“ betrachten, zu dem wir kommen, um Fotos zu machen, anzugeben und dann wieder abzureisen, wobei wir Kontroversen und Unruhen in der Gemeinschaft hinterlassen.

Der Erhalt der Kultur kann nicht bei großen Festen oder schönen Slogans enden, sondern muss mit der Erhaltung jedes Baumes, jedes Deichs und jedes alten Dachs als lebendiges Tagebuch der Erinnerung der Gemeinschaft beginnen.

Ein gefällter Kapokbaum verliert nicht nur seinen Schatten, sondern auch die Möglichkeit, zu lernen, wie man sich der Schönheit gegenüber zivilisiert verhält, mit Erinnerungen freundlich umgeht und verantwortungsvoll mit dem Erbe umgeht.

Warten Sie nicht, bis das Symbol kaputt ist, um den Übeltäter zu finden. Was wir brauchen, ist ein kulturelles Ökosystem, in dem Schönheit geplant, Erinnerungen bewahrt, Gemeinschaften gehört werden und Regierungen nicht abseits stehen können.

Berühmt zu sein bedeutet nicht, dass man beschützt wird. Viral zu werden reicht nicht aus, um bestehen zu bleiben.

Nur der Konsens zwischen Gesetzen, der Gemeinschaft und dem Bewusstsein für den Naturschutz kann dazu beitragen, dass eine Ikone länger lebt als der Lebenszyklus eines Trends.

Zuvor hatten in vielen Foren sozialer Netzwerke Informationen darüber kursiert, dass Touristen, die in den Bezirk Tien Noi der Stadt Duy Tien (Provinz Ha Nam) kommen, um Fotos mit dem Kapokbaum zu machen, eine Gebühr zahlen müssen, was die Aufmerksamkeit der Bevölkerung erregte.

Dann, am Morgen des 11. April, sorgte die Nachricht, dass die Äste der Kapokbäume in dieser Gegend aufgrund eines Streits über Gebühren für das Fotografieren abgesägt worden waren, bei vielen Menschen für Wut.

Hoang Nguyen Thao

Quelle: https://congthuong.vn/cay-gao-o-ha-nam-bi-chat-va-lo-hong-quan-ly-van-hoa-382645.html