Schätze der Cham-Kultur

Unter den Hunderten von Reliquien und Antiquitäten aus verschiedenen Dynastien der Geschichte des Champa-Königreichs, die in Binh Thuan entdeckt wurden und einzigartige kulturelle, künstlerische und skulpturale Werte geschaffen haben, wird die vor 22 Jahren in der Gemeinde Hoa Thang entdeckte Avalokitesvara-Buddha-Statue von Forschern als Schatz der Cham-Kultur angesehen.

Von der zufälligen Entdeckung antiker Statuen

Anfang September 2001 erhielt ich einen Anruf von der Grenzschutzstation 436, in dem mir mitgeteilt wurde, dass ein Bewohner des Dorfes Hong Chinh, Gemeinde Hoa Thang, Bezirk Bac Binh, eine Buddha-Statue mit einer seltsamen Form entdeckt und sie der Grenzschutzstation 436 übergeben habe.

Als wir an der Grenzschutzstation 436 ankamen, um die Steinstatue abzuholen, kamen viele Leute, darunter auch Herr Mai Van Chien, der uns erzählte: „Diese Steinstatue wurde von seinem Vater gefunden, als er vor der Augustrevolution 1945 auf dem Feld arbeitete. Als wir sie nach Hause brachten und die Statue von ihrer Form bis zu ihrem Gesicht und ihren vier Armen sahen, waren alle erschrocken.“

Aufgrund seiner Kenntnisse der Volksmedizin und Heilkunst rieten ihm einige Leute, die Statue als Schamane zu nutzen, um Menschen zu heilen und zu retten. Einige Jahre später wurde sein Vater von einem französischen Flugzeug getötet. Da sein Onkel Bay Tho erkannte, dass die Menschen Heilung brauchten, insbesondere die Statue bei der Herstellung von Zaubersprüchen, nutzte er die Statue weiterhin für seine schamanischen Praktiken. Nach dem Tod von Herrn Bay Tho vergrub seine Familie die Statue heimlich tief in der Erde, auch weil er befürchtete, dass niemand mehr den Schamanenberuf ausüben würde.

Man dachte, die Statue würde für immer in Frieden ruhen. Bei der historischen Überschwemmung im Jahr 1996 in der Gemeinde Hoa Thang wurde die Statue unerwartet freigelegt, nachdem es viele anhaltende, schwere Regenfälle gegeben hatte. Viele Leute waren Zeugen dieses Vorfalls und verbreiteten Gerüchte und erfanden Geistergeschichten, sodass alle im Dorf große Angst hatten. Sie dachten, die Steinstatue sei sehr schwer und tief im Verborgenen vergraben. Wie könne sie also schwimmen? Stattdessen trieb es mit dem Kopf voran nach oben, sein Gesicht war mit Schlamm bedeckt und seine Augen waren voller Groll. Viele Menschen glauben, dass er in einem richtigen Tempel sein wollte und nicht für immer tief unter der Erde liegen wollte. Alle beteten und gingen heimlich, um den Leichnam erneut zu begraben.

Einige Jahre später kaufte Herr Ngo Hieu Hoc aus der Gemeinde Hoa Phu durch Zufall Land, um im Dorf Hong Chinh in der Gemeinde Hoa Thang ein Haus zu bauen, in der Gegend, in der die Menschen die Statue vor einigen Jahren heimlich vergraben hatten. Dann entdeckte Herr Hoc zufällig beim Graben eines Lochs zum Bau eines Tors und eines Zauns in einer Tiefe von 40 cm eine Steinstatue. Viele Menschen im Dorf wissen das und Herr Hoc selbst kennt sich auch mit dem Kulturerbegesetz aus. Daher übergab Herr Hoc die Statue dem Volkskomitee der Gemeinde Hoa Thang und das Volkskomitee übergab sie an die Grenzschutzstation 436 unter dem Grenzschutzkommando der Provinz Binh Thuan.

Die Wahrheit über die Statue

Die Forschung zu Religion und Glauben im Champa-Königreich zeigt, dass der Buddhismus dort schon sehr früh eingeführt wurde, etwa im ersten Jahrhundert n. Chr. bis etwa zum 10. Jahrhundert. Zu den hinterlassenen architektonischen Erben gehört das buddhistische Institut Dong Duong im Bezirk Thang Binh in der Provinz Quang Nam, das im 9. Jahrhundert das wichtigste buddhistische Architekturzentrum des Champa-Königreichs und das größte in Südostasien war.

Im selben Zeitraum folgte auch die Region Panduranga im Süden des Königreichs Champa (das heutige Ninh Thuan und Binh Thuan) dem Buddhismus. Es wurden viele Buddha-Statuen gefunden, wie zum Beispiel: die Buddha-Statue „Usnisa“ in Phan Thiet im 7.-9. Jahrhundert; Schwimmende Buddha-Statue in der Kim Binh-Pagode, Gemeinde Ham Thang; Sammlung bronzener Buddha-Statuen, 1973 in der Gemeinde Ham Nhon entdeckt, 9.–10. Jahrhundert.

Bei der 2001 wiederentdeckten Statue im Dorf Hong Chinh in der Gemeinde Hoa Thang handelt es sich um die Statue von Avalokitesvara – Bodhisattva Avalokitesvara, der Verkörperung des Mitgefühls aller Buddhas. Avalokiteshvara ist einer der am meisten verehrten Bodhisattvas im Mahayana-Buddhismus dieser Zeit. Die Statue stammt aus dem 9. Jahrhundert und ist das einzige bis heute erhaltene Originalartefakt.

Als wir die Statue erhielten, sahen wir, dass der Körper in vielen Farben bemalt war, blau, weiß und hellgelb. Es stellte sich heraus, dass der erste Finder die Statue so bemalt hatte, um sie als Schamane zu verwenden. Nähere Untersuchungen zeigen jedoch, dass die Farbmarkierungen mehrere Jahrhunderte älter sind und in Farbe und Maltechnik Ähnlichkeiten mit Königsstatuen und Kut in den Cham-Königstempeln vor vielen Jahrhunderten aufweisen.

Die Avalokitesvara-Statue steht auf einem Sockel mit einem Bogen dahinter. Von einer Sandsteinplatte aus erreicht jede Linie und jede geschickte Schnitztechnik auf dem Stein mit der Symmetrie der Körpermorphologie den Gipfel der plastischen Kunst. Der Kopf der Statue hat einen hohen Dutt, auf dem Kopf sitzt ein mehrschichtiger Pyramidenhut, auf der Vorderseite ist eine klare sitzende Buddhastatue geprägt, es ist ein antiker Amitabha-Buddha, der in Meditation sitzt, wie es in dem Lied über diesen Buddha heißt: „ Im Westen gibt es Amitabha-Buddha. Er sitzt mit dem kostbaren Hut des Bodhisattva Guanyin .“ Ein sanftes Gesicht passt gut zu einem schlanken, anmutigen Körper und einer nackten Brust. Die Statue hat vier Arme: Die obere rechte Hand hält eine Perlenkette, die obere linke Hand hält ein Buch. Die beiden Unterarme sind nach vorne ausgestreckt, in der linken Hand hält man eine Flasche mit Nektar, die linke Hand fehlt (wenn sie noch vorhanden ist, hält sie meist eine Lotosknospe), die beiden Ohren sind groß und lang bis zum Hals. Antike Kunsthandwerker schnitzten in mühevoller Kleinarbeit viele detaillierte Dekorationselemente, um die geheimnisvolle Energie Buddhas darzustellen.

Im Vergleich zu anderen antiken Statuen der Cham-Kultur aus Binh Dinh, Phu Yen, Khanh Hoa, Ninh Thuan und Binh Thuan hat diese Statue ein sehr einzigartiges Aussehen, originell und einmalig. Es ist bekannt, dass das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus derzeit mit Forschern zusammenarbeitet, um ein wissenschaftliches Dossier zu erstellen, da es sich um ein unbekanntes Meisterwerk handelt und dieses als Kandidat für die bevorstehende Überprüfung durch die Regierung zur Anerkennung des ersten nationalen Kulturschatzes von Binh Thuan infrage kommt.

Quelle