Unter den Hunderten von Reliquien und Antiquitäten, die in Binh Thuan von verschiedenen Dynastien in der Geschichte des Champa-Königreichs entdeckt wurden und einzigartige kulturelle, künstlerische und bildhauerische Werte geschaffen haben, gilt die vor 22 Jahren in der Gemeinde Hoa Thang entdeckte Avalokitesvara-Buddha-Statue unter den Forschern als ein Schatz der Cham-Kultur.
Von der zufälligen Entdeckung antiker Statuen
Anfang September 2001 erhielt ich einen Telefonanruf von der Grenzschutzstation 436, in dem mir mitgeteilt wurde, dass ein Bewohner des Dorfes Hong Chinh, Gemeinde Hoa Thang, Bezirk Bac Binh, eine Buddha-Statue mit einer seltsamen Form entdeckt und sie der Grenzschutzstation 436 übergeben habe.
Als wir an der Grenzschutzstation 436 ankamen, um die Steinstatue in Empfang zu nehmen, kamen viele Leute, darunter auch Herr Mai Van Chien, der uns erzählte: „Diese Steinstatue wurde von seinem Vater gefunden, als er vor der Augustrevolution 1945 auf dem Feld arbeitete. Als wir sie nach Hause brachten und die Statue von ihrer Form bis zu ihrem Gesicht und den vier Armen sahen, erschraken alle.“
Aufgrund seiner Kenntnisse der Volksmedizin und Heilung rieten ihm einige Leute, die Statue als Schamane zu nutzen, um Menschen zu heilen und zu retten. Einige Jahre später wurde sein Vater von einem französischen Flugzeug getötet. Da sein Onkel Bay Tho sah, dass die Menschen Heilung brauchten, insbesondere die Statue beim Anfertigen von Zaubersprüchen, nutzte er die Statue weiterhin für seine Schamanenübungen. Nach dem Tod von Herrn Bay Tho vergrub seine Familie die Statue heimlich tief in der Erde – unter anderem aus Angst, dass niemand mehr den Schamanenberuf ausüben würde.
Man dachte, die Statue würde für immer in Frieden ruhen. Unerwarteterweise wurde die Statue bei der historischen Überschwemmung in der Gemeinde Hoa Thang im Jahr 1996 und zahlreichen anhaltenden schweren Regenfällen freigelegt. Viele Leute sahen diesen Vorfall und verbreiteten Gerüchte und erfanden Geistergeschichten, sodass alle im Dorf große Angst hatten. Sie dachten, die Steinstatue sei sehr schwer und tief im Verborgenen vergraben. Wie könne sie also aufsteigen? Stattdessen schwamm sie mit dem Kopf voran an die Oberfläche, ihr Gesicht war mit Schlamm bedeckt und ihre Augen waren voller Groll. Viele Menschen glauben, er wollte in einem richtigen Tempel leben und nicht für immer tief unter der Erde liegen. Alle beteten und gingen heimlich, um den Leichnam erneut zu begraben.
Einige Jahre später kaufte Herr Ngo Hieu Hoc aus der Gemeinde Hoa Phu durch Zufall Land, um im Dorf Hong Chinh in der Gemeinde Hoa Thang ein Haus zu bauen, in der Gegend, in der die Menschen die Statue vor einigen Jahren heimlich begraben hatten. Dann entdeckte Herr Hoc zufällig in einer Tiefe von 40 cm eine Steinstatue, als er ein Loch grub, um ein Tor und einen Zaun zu bauen. Viele Menschen im Dorf wissen das und Herr Hoc selbst kennt sich auch mit dem Kulturerbegesetz aus. Daher übergab Herr Hoc die Statue dem Volkskomitee der Gemeinde Hoa Thang und das Volkskomitee überstellte sie der Grenzschutzstation 436 unter dem Grenzschutzkommando der Provinz Binh Thuan.
Die Wahrheit über die Statue
Die Forschung zu Religion und Glauben des Champa-Königreichs in der Geschichte zeigt, dass der Buddhismus sehr früh eingeführt wurde, etwa im ersten Jahrhundert n. Chr. bis etwa zum 10. Jahrhundert. Zu den hinterlassenen architektonischen Erben gehört das Dong Duong Buddhist Institute im Bezirk Thang Binh in der Provinz Quang Nam, das im 9. Jahrhundert das wichtigste buddhistische Architekturzentrum des Champa-Königreichs und das größte in Südostasien war.
Im selben Zeitraum folgte auch die heutige Region Panduranga im Süden des Champa-Königreichs (Ninh Thuan, Binh Thuan) dem Buddhismus. Es wurden viele Buddha-Statuen gefunden, wie zum Beispiel: die Buddha-Statue „Usnisa“ in Phan Thiet im 7.-9. Jahrhundert; Schwimmende Buddha-Statue in der Kim Binh Pagode, Gemeinde Ham Thang; Sammlung bronzener Buddha-Statuen, 1973 in der Gemeinde Ham Nhon entdeckt, 9. - 10. Jahrhundert.
Bei der 2001 wiederentdeckten Statue im Dorf Hong Chinh in der Gemeinde Hoa Thang handelt es sich um die Statue von Avalokitesvara – Bodhisattva Avalokitesvara, der Verkörperung des Mitgefühls aller Buddhas. Avalokiteshvara ist einer der am meisten verehrten Bodhisattvas im Mahayana-Buddhismus dieser Zeit. Die Statue stammt aus dem 9. Jahrhundert und ist das einzige bis heute erhaltene Originalartefakt.
Als wir die Statue erhielten, sahen wir, dass der Körper in vielen Farben bemalt war, blau, weiß und hellgelb. Es stellte sich heraus, dass der erste Finder die Statue so bemalt hatte, um sie als Schamane zu verwenden. Bei genauerer Untersuchung stellt sich jedoch heraus, dass die Farbmarkierungen mehrere Jahrhunderte älter sind und in ihrer Farbgebung und Maltechnik den Königsstatuen und Kut in den Cham-Königstempeln vor vielen Jahrhunderten ähneln.
Die Avalokitesvara-Statue steht auf einem Sockel mit einem Bogen dahinter. Von einer Sandsteinplatte aus erreicht jede Linie und geschickte Schnitztechnik auf dem Stein mit der Symmetrie der Körpermorphologie den Gipfel der plastischen Kunst. Der Kopf der Statue hat einen hohen Dutt, auf dem Kopf befindet sich ein mehrschichtiger Pyramidenhut, auf der Vorderseite ist eine klare sitzende Buddhastatue geprägt, es ist eine alte Statue des meditierenden Amitabha-Buddha, wie es in dem Lied über diesen Buddha heißt: „ Im Westen gibt es Amitabha-Buddha.“ Sitzend im kostbaren Hut des Bodhisattva Guan Yin . Ein sanftes Gesicht passt gut zu einem schlanken, anmutigen Körper und einer nackten Brust. Die Statue hat vier Arme: Die obere rechte Hand hält eine Perlenkette, die obere linke Hand hält ein Buch. Die beiden Unterarme sind nach vorne ausgestreckt, in der linken Hand befindet sich eine Flasche mit Nektar, die linke Hand fehlt (wenn sie noch vorhanden ist, hält sie meist eine Lotosknospe), die beiden Ohren sind groß und lang und reichen bis an den Hals. Antike Handwerker schnitzten in mühevoller Kleinarbeit viele detailreiche Dekorationselemente, um die geheimnisvolle Energie Buddhas darzustellen.
Im Vergleich zu anderen antiken Statuen der Cham-Kultur aus Binh Dinh, Phu Yen, Khanh Hoa, Ninh Thuan und Binh Thuan hat diese Statue ein sehr einzigartiges Aussehen, originell und einmalig. Es ist bekannt, dass das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus derzeit mit Forschern zusammenarbeitet, um ein wissenschaftliches Dossier zusammenzustellen, da es sich um ein unbekanntes Meisterwerk handelt und dieses im Rahmen der bevorstehenden Überprüfung durch die Regierung als erster Nationalschatz von Binh Thuan anerkannt werden soll.
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