هناك ثلاثة ملوك ثعابين هم الأكثر أهمية في الثقافة الهندية، وهم ملك الثعابين ناغا، أو شيشا، أو أنانتا، والذي يعني الخالد. هناك أيضًا ملكان آخران للثعابين، فاسوكي وسامودرا مانثان. في الأساطير الهندية، يُعبد ملك الثعابين فاسوكي باعتباره عمود الخلق في خض البحر الكوني من قبل الآلهة والشياطين.
ناغا بانشامي هو اسم مهرجان هندوسي تقليدي يقام سنويًا في الهند. خلال هذا المهرجان، يقدم المصلون الحليب والزهور ويصلون إلى إله الثعبان ناغا من أجل البركات والحماية من لدغات الثعابين والخصوبة والحصاد الوفير.
في الكتب المقدسة البوذية، تم ذكر ملك الثعابين ناغاراجا بشكل متكرر. غالبًا ما كان ملوك الثعابين يستمعون إلى غوتاما بوذا وهو يعظ بالسوترا، بالإضافة إلى حمايته عندما كان يعظ.
في ثقافة تشامبا، ظهر ملك الثعابين ناجاراجا في وقت مبكر جدًا في نقش حجري في أوائل القرن الخامس تم اكتشافه في دونج ين تشاو، وهي بقايا أثرية تقع على بعد كيلومتر واحد فقط إلى الغرب من ترا كيو.
وفقًا لخبراء النقوش، وبالمقارنة مع اللغات الأسترونيزية الأصلية الأخرى، فإن هذا هو أقدم نقش تشام قديم في جنوب شرق آسيا. ومن الجدير بالذكر أن نقش اسم ملك الثعابين ناجاراجا في لغة تشام القديمة يشير إلى أن عبادة ملك الثعابين كانت شائعة في تشامبا في الفترات التي سبقت القرن الخامس، وربما في نفس وقت حكم الملك فام هو دات أو بهادرافارمان، الذي حكم حوالي 380 - 413، والذي أسس الحرم الملكي بهادريسفارا أو ابني.
لحسن الحظ، اكتشف هـ. بارمينتييه تمثالًا لملك الثعابين ناجاراجا، يعود تاريخه إلى نقش دونج ين تشاو، في مجموعة الأبراج (أ) في مجمع معبد ماي سون في عام 1903. ومؤخرًا، أعاد خبراء الترميم الهنود اكتشاف هذا التمثال في عام 2019، وهو محفوظ في متحف ماي سون.
تم صنع التمثال من نوع نادر من الحجر في فن النحت الشامي، ربما من الرخام الأبيض، وتم وضعه على قاعدة تصريف من الحجر الرملي. يجلس ناجاراجا تحت مظلة من الثعابين ذات الرؤوس الخمسة، في وضعية الجلوس وذراعيه مفتوحتين على حجره، على غرار تماثيل تشام التي يعود تاريخها إلى القرنين السادس والسابع. وقد ربط شعره في كعكة عالية، وخلف رأسه يوجد فتحتان صغيرتان، ربما استخدمتا لتثبيت زخرفة تحمل رمز الثعبان لعشيرة ناغا، والذي يظهر غالبًا على تماثيل ملوك الثعابين في الفن الهندي. هذا هو تمثال Nagaraja الوحيد الذي تم اكتشافه في My Son.
إلى جانب تمثال ماي سون ناجاراجا، تم اكتشاف تمثال آخر لناجاراجا في برج بو ناجار في نها ترانج. وقد صُنع هذا التمثال أيضًا في القرنين السادس والسابع. وبالتالي، يمكننا أن نستنتج أن ملك الثعابين ناجاراجا، بمهمته المتمثلة في حماية العائلة المالكة في تشامبا، كان يُعبد في وقت واحد في معبدين ملكيين في شمال وجنوب المملكة.
بالإضافة إلى ذلك، يوجد تمثال آخر من الحجر الرملي لناغاراجا، والذي يمكن العثور عليه في منطقة كوانغ نام حوالي القرن الثامن. لا يزال التمثال واضحًا، ويُظهر الإله في وضع راكع، ويداه متشابكتان أمام الصدر، لإظهار الاحترام للآلهة أو العائلة المالكة (؟). يرتدي ملابس ملكية، ويرتدي الكثير من المجوهرات. تُظهر أصنام ناغاراجا هذه أن عبادة ناغاراجا لدعم ملكية الشامبا والنظام الملكي كانت منتشرة على نطاق واسع في المملكة لعدة قرون.
في القرن السابع، في لوحة تذكارية في مي سون أقيمت في عهد الملك براكاسادهارما في عام 658، أكد الملك على نسبه النبيل في العائلة المالكة البراهمية من خلال الزواج بين كاوندينيا وسوما، التي كانت أميرته سوما ابنة ملك الثعابين ناجاراجا.
وأشاد الملك أيضًا بزواج والده الملك جاغادارمان، الذي سافر إلى مدينة بهافابورا في كمبوديا، للزواج من والدته الأميرة سري سارفاني، ابنة الملك الخمير إيسانافارمان، الذي كان قريبًا بالدم للأميرة سوما. ولذلك، كان لناغاراجا مكانة بارزة في المعتقدات الملكية في تشامبا.
[إعلان رقم 2]
المصدر: https://baoquangnam.vn/vua-ran-nagaraja-3148354.html
تعليق (0)