عبادة الأسلاف لدى شعب موونغ

يتبع شعب موونغ في منطقة ثانه سون على وجه الخصوص وشعب موونغ في فيتنام بشكل عام معتقدات وثنية، ويتأثر عدد قليل منهم بالبوذية والكونفوشيوسية.

تعتبر عبادة الأسلاف المعتقد الأكثر أهمية لشعب موونغ في ثانه سون. الأجداد هم الآلهة الحارسة للعائلة والعشيرة. لذلك، فإن الأجداد من خمسة أجيال فما دون يتم عبادتهم ورعايتهم دائمًا من قبل أحفادهم وفقًا للعادات.

عبادة الأسلاف هي المعتقد الأكثر أهمية لشعب موونغ.

لا يتم وضع المذبح التقليدي لشعب موونغ في الغرفة الوسطى مثل شعب كينه، بل يتم وضعه خارج جدار الغرفة الرئيسية بجوار "العمود". في بعض العائلات، بجوار وفوق المذبح العائلي، يوجد مذبح صغير يسمى "ثينج" (قديس) لعبادة الطوطم العائلي الذي يمتنعون عنه تمامًا (لا يأكلون أو يصطادون): الكلاب، الوقواق، العقعق، الطيور الطنانة...

إلى جانب ذلك هناك عبادة تشانج وانج (تشانج وانج كانج كوان لاي لينه): نشأ هذا الشكل من العبادة من الأسطورة التي تقول إن شعب موونج يطلق على إخوة وانج كانج كوان لاي لينه - الإله الذي يحمي الأسرة من السرقة، ويضمن السلامة في الإنتاج والسفر. يعبد شعب موونغ هذين الرجلين في المكان الأكثر قدسية في البيت الخشبي، وهو "فونغ تونغ".

يُطلق على مسكن الرجلين في منزل الركائز اسم "هينه" - صينيتان مستطيلتان من الخيزران توضعان على السطح أمام منزل الركائز، في نهاية الغرفة الخارجية. غالبًا ما يتم أداء مراسم عبادة تشانغ وانغ (كاو كوانغ) من قبل العائلات خلال رأس السنة القمرية أو قبل الذهاب في رحلة طويلة أو عند الصيد أو الصيد...

كما يعبد شعب موونغ في ثانه سون آلهة بشرية، وهي شخصيات تاريخية حقيقية تم تحويلها إلى أسطورية، مثل السيد دينه كونغ موك - وهو زعيم محلي اتبع جيش لام سون لمحاربة الغزاة من أسرة مينغ، ومنح لقب فو كوان كونغ ويُعبد في منزل ثاتش خوان المشترك؛ يتم عبادة ها ذا ترات وها خا تشينه في معبد دونج روك، بلدية فو ميو، وكانا أيضًا من الزعماء المحليين لجيش لام سون؛ الجنرال نجوين كوانج جيا - وهو الجنرال الذي قاتل ضد الغزاة خلال فترة تاي سون - نجوين هوي يتم عبادته في معبد فو، بلدية فو ميو...

بالإضافة إلى عبادة الأجداد، والآلهة، والآلهة البشرية، يؤمن شعب موونغ أيضًا بعبادة مو (الأم). تحت سقف البيت الخشبي، في الغرفة الداخلية - غرفة نوم النساء، يوجد مذبح لـ "مو" (بان مو).

القرابين للإلهة

على وجه الخصوص، لدى شعب موونغ في ثانه سون عادة إجراء مراسم جنازة. عندما يبلغ الطفل حديث الولادة 7 أو 9 أيام من العمر، تقوم العائلة بإنشاء مذبح لعبادة الآلهة. تشمل العروض في يوم تغيير الجسم الفواكه وكرات الأرز اللزجة وكعك الأرز والملابس الورقية ويجب أن تحتوي على 7 بيضات (إذا كان المولود ذكرًا) و 9 بيضات (إذا كانت أنثى).

بعد القربان تأخذ الأم الطفل وتعطيه لشخص سليم، والأسرة مسالمة ومتناغمة ولديها أبناء وبنات وميسورة الحال. ثم يقوم والد الطفل بتفكيك الموقد وتنظيفه ووضعه في مكان ما. تعتبر مراسم تغيير الشبح من الطقوس المهمة جدًا في دورة حياة شعب موونغ.

على الرغم من عدم وجود الكثير من التفاصيل مع الصواني العالية والوجبات الكاملة والأموال والملابس والخيول والعربات ... فإن عبادة الأسلاف هي جزء لا غنى عنه لكل عائلة عرقية موونغ في ثانه سون. ولهذا السبب، أصبحت عبادة الأسلاف جمالاً ثقافياً لا يمحى بالنسبة لأطفال الأرض ومونغ.

السيد تو

المصدر: https://baophutho.vn/tin-nguong-tho-cung-to-tien-cua-nguoi-muong-217664.htm