رأس السنة قادم، أيها الصحفيون، دعونا نسترخي.

[إعلان 1]

1. ينتهي العام ويأتي تيت. إنها نفسية مشتركة بين الجميع، بغض النظر عما إذا كانوا قد فازوا للتو باليانصيب، أو كانوا عاطلين عن العمل وليس لديهم المال لشراء تيت، لكن الجميع يتنفسون الصعداء: "تيت هنا". تيت، منذ العصور القديمة حتى الآن، بغض النظر عن الشكل الاقتصادي والاجتماعي الذي مرت به البشرية، فإن مزاج الناس هو نفسه دائمًا، لا يزال هناك فرح وطموح: "في فترة ما بعد الظهر من اليوم الثلاثين، يُطلب الدين بشكل أعمى، ويركل الرجل الفقير خارج الباب / وفي صباح اليوم الأول، وهو في حالة سكر، يرفع يديه ليحمل الإله المحظوظ إلى داخل المنزل".

حينها فقط يمكن للناس أن "يهدأوا" بأقصى قدر من الحماس. هناك كلمة مكافئة بين الشباب اليوم، وهي "الانطلاق" - والتي يمكن فهمها تقريبًا على أنها الاسترخاء والاستمتاع بكل مباهج الحياة؛ يريدون ذلك، وفي ذلك الوقت لا يكونون تحت أي ضغط. لأنه إذا كان هناك شيء ما في قلبك أثناء استمتاعك بعطلة الربيع ورأس السنة القمرية الجديدة، فكيف يمكن أن نسميه "استرخاء"؟

تيت هنا، جريدة، اهدأ، الصورة 1 — مراسلو وكالة الأنباء الفيتنامية يعملون خلال تيت. الصورة: VNA

2. هناك سؤال مثل هذا: "تيت قشعريرة في عيون الصحفيين"، بمعنى آخر، كيف يمكن للصحفيين أن "يشعروا بالقشعريرة"؟ سؤال مثير للاهتمام وجذاب جدًا للقراء. للإجابة على هذا السؤال، أولاً وقبل كل شيء، من الضروري أن نرى أنه على عكس جميع المهن الأخرى الشائعة في المجتمع، فإن الصحفيين هم أشخاص يمارسون مهنة "فريدة"، وهذا بالطبع أسلوب ساخر وفكاهي في الحديث.

على سبيل المثال، على الرغم من أنه أيضًا تيت، فنحن موجودون أيضًا في منطقة الترفيه، أو سوق تيت أو مهرجان زهور الربيع... في حين يذهب الجميع إلى هناك لاستقبال الزوار وزيارة الجمال والتسوق وفقًا لاحتياجاتهم... ولكن ماذا عن الصحفيين؟ وبطبيعة الحال، فإن الصحفيين هم نفس الشيء، ولكن الأشياء/الأحداث هناك يتم التقاطها من العديد من الزوايا المختلفة، وليس فقط من خلال النظر والإسقاط، ولكن من خلال الملاحظة لغرض معين.

ومن هناك، يجب عليهم إجراء بحث شامل، وبعد ذلك فقط يمكنهم تقديم معلومات دقيقة وكاملة للقراء؛ أو أن التواجد في حدث أو شيء حالي يعد أيضًا ذريعة للصحفيين لتقديم آرائهم ووجهات نظرهم للمساهمة في بناء مجتمع أفضل. من الواضح أن الصحفيين عندما يحتفلون بالربيع يكونون مثل أي شخص آخر، لكن عقليتهم مختلفة. هل هذا ما طلبته؟ لا، لأنهم صحفيون، فهم يشعرون بالمسؤولية تجاه قضايا معينة. إن هذا المطلب نابع من وعي الصحافة التي أجبرتهم على ذلك.

وبينما أكتب هذه السطور، تذكرت فجأةً الثقافي والصحفي فان كوي عندما جاء من كوانج نام للعمل كصحفي في سايجون. في فترة ما بعد الظهر من اليوم الثلاثين من رأس السنة القمرية الجديدة (1929)، ذهب إلى سوق تيت مثل أي شخص آخر، ولكن لأنه كان صحفيًا، كان عليه أيضًا أن "يعمل". الصحفيون اليوم، في القرن الحادي والعشرين، إذا كانوا يحبون عملهم حقًا، فهم نفس الشيء. وهنا أقتبس المقال الذي كتبه في ذلك العام ليس فقط لأنه ذو صلة، بل لأنه يظهر أيضاً أن الصحفيين لا يسمحون لأنفسهم بأخذ استراحة في أي يوم من أيام السنة، بما في ذلك تيت.

تيت هنا، جريدة، استرخِ، الصورة 2 — مراسلو وكالة الأنباء الفيتنامية يعملون خلال تيت. الصورة: VNA

كتب السيد فان كوي: "في الثلاثين من الشهر، ذهبتُ إلى سوق تيت ورأيتُ صفًا من الرجال يبيعون نفس التماثيل. كلٌّ منها يُصوّر "الرجل ذو الوجه الأحمر الذي يأكل الفلفل الحار"، وعلى الجانب الآخر شابٌّ وسيم، وعلى الجانب الآخر رجلٌ مثل تشا فا يحمل "سكين فطائر كبير جدًا". كان هذا تعليقًا مشابهًا لتعليقات الآخرين، ولكن بصفته صحفيًا، لم يكتفِ السيد فان كوي بالتأمل، بل تابع الكتابة:

قالوا إنه تمثال لكوان كونغ، أو لدوق كوان ثانه. اشتراه الناس بفرح، وفي لحظة اختفى تمامًا. عندها فقط أدركنا أن شعبنا الجنوبي يُقدّس كوان ثانه كثيرًا. بالتفكير في الأمر، أشعر بالأسف على السيد تران هونغ داو. كان السيد تران هونغ داو من الأناميين، وكان له فضل هزيمة العدو من أجل بلدنا الجنوبي، وكان أيضًا يتحدث عن الولاء والموهبة، لا يقل عن السيد كوان فو؛ أصبح السيد هونغ داو أيضًا قديسًا في كيب باك، لا يختلف عن ذلك الرجل ذو الوجه الأحمر الذي أصبح قديسًا في جبل نغوك توين. ومع ذلك، فإن شعبنا الأناميين لا يعبده إلا في مناطق قليلة في باك كي، ولا يعبده في أي مكان آخر. إن العودة إلى عبادة القديس كوان أشبه بغربة عن شعبنا الأناميين. (صحيفة ثان تشونغ، عدد تيت كي تاي - 7 فبراير 1929).

إذن، عندما نذهب إلى سوق تيت في تلك الحالة الذهنية، هل يستطيع الصحفيون أن "يهدأوا"؟ لا أعتقد ذلك. لأنه كما نعلم، طبيعة الصحافة هي كذلك، في حياة مليئة بالمعلومات، حتى المعلومات التي تحدث بسرعة، هل يمكنهم أن يكونوا غير مبالين، "يغطون آذانهم ويغمضون أعينهم" للاستمتاع بالاسترخاء الناتج عن "إطلاق العنان"؟

لا يمكن.

3. ومع ذلك، فإن الصحفيين مشغولون دائمًا بالعمل، حتى خلال تيت؟ تعتمد كيفية التأكيد على عقليتك وسلوكك تجاه المهنة. ولكن هناك أمر واحد مؤكد، وهو أنه لكي يتمكن الصحفي من "الاسترخاء" خلال تيت، أعتقد أنه يرغب في تيت سلمي وآمن، بمعنى أنه لا تقع "حوادث" في المجتمع تتطلب من الصحفيين العمل عليها على الفور سواء أرادوا ذلك أم لا. أعرف زملاء يواجهون مواقف تفاجئ عائلاتهم وأصدقائهم. أنه بمجرد عودته إلى المنزل للاحتفال بعيد تيت، كان بإمكانه أن يشعر بالراحة مع عائلته، ولكن بعد ذلك غادر صديقي المنزل على عجل.

لماذا؟

لأنه في تلك اللحظة فقط علم أن شيئاً خطيراً قد حدث للتو. كان ذلك في حي معين حيث اندلعت للتو أصوات الألعاب النارية الصاخبة، على الرغم من حظر الحكومة للألعاب النارية. بالنسبة للأشخاص العاديين، فإنهم يستطيعون فقط الاستماع للاستماع، وإبداء بعض التعليقات ومواصلة "الاسترخاء" دون شكوى أحد. لا يستطيع الصحفيون ذلك. قد لا تعرف غرفة الأخبار ما حدث للتو ولا يتم تكليفها "بالعمل" وإبلاغه إلى الصحيفة في الوقت المناسب، ولكن مع مسؤولية الصحفي، كيف يمكننا أن نبقى غير مبالين ونقف خارجًا؟

فهل يستطيع الصحافيون خلال احتفالات تيت أن "يطلقوا العنان لأنفسهم" ويسترخوا ويستمتعوا بكل الملذات مثل أي شخص آخر؟ أعتقد أن الأمر صعب. على الرغم من أن لا أحد يمنعهم من الحق في "الخروج بكل شيء في الصباح والعودة إلى المنزل مبكرًا"، وإغلاق هواتفهم، والاستمتاع كما يحلو لهم، والسكر في الصباح والسكر في المساء... يجب عليهم أيضًا أن يكونوا على دراية بواجباتهم. لذلك، عندما يتحدث أي صحفي، فإنه يتمنى أن يكون عيد تيت سلميا وآمنا، أي ألا تكون هناك أي "حوادث" في المجتمع - أي أنه حينها فقط يمكنهم أن ينعموا براحة البال ويستمتعوا بحياتهم مثل أي شخص آخر.

هل توافق؟

4. إن طريقة ممارسة الصحافة اليوم تختلف عن الماضي. لقد وفرت تكنولوجيا المعلومات للصحفيين المزيد من المزايا في حياتهم المهنية. إذن، ما الذي يتمنى الصحفيون في هذه الأيام أن يتمكنوا من "الاسترخاء" كما يحلو لهم؟ أعتقد أن السبب في ذلك هو أنهم يريدون دائمًا "خطوطًا واضحة" وتواصلًا جيدًا حتى يتمكنوا من التعامل مع جميع القصص الإخبارية خلال أيام تيت المريحة.

ماذا يعتقد الصحفيون بشأن "تيت" الهادئ للجميع؟ ويبدو أن الحلم المشترك للمجتمع لا يزال يتمثل في التفكير في حياة مزدهرة وسلمية ذات دخل مستقر والمشاركة في فرحة البلد بأكمله الذي يحتفل بالربيع.

لي مينه كووك

[إعلان 2]
مصدر