إنها منطقة حدودية جبلية يعيش فيها 8 مجموعات عرقية. تشمل المجموعة العرقية التايلاندية في منطقة نام بو كل من فرعي التايلانديين السود والتايلانديين البيض، حيث تمثل 18.50٪ من إجمالي المجموعات العرقية الثماني التي تعيش في المنطقة، وتتركز بشكل رئيسي في 5 بلديات: تشا نوا، تشا كانج، تشا تو، نام خان ونا هي. من مركز المقاطعة، وعلى طول الطريق المؤدي إلى الكيلومتر ٤٥، عدنا إلى بلدة تشا نوا. كان سكان القرى على جانبي الطريق والضفة الأخرى من النهر في غاية الجمال، كلوحة فنية خلابة، بمنازلها المتينة المشيدة على ركائز خشبية وطرقها الخرسانية الواسعة المؤدية إلى كل قرية. أمام مقر اللجنة الشعبية للبلدية يوجد خط أبيض كبير من الحروف: "تعاونوا لبناء القرية". يبدو أن حياة جديدة من "الوجبات الكاملة والملابس الدافئة" موجودة في كل منزل في تشا نوا. في منزل صغير ولكنه متين مبني على ركائز متينة لعائلة السيد تاو فان بين - أحد الحرفيين المهرة في النسيج في قرية نا إن، بلدية تشا نوا. يقوم السيد بين وزوجته بنسج صواني الطعام العرقية التايلاندية وكعك الأرز بعناية لإرسالها إلى الضيوف. باعتباره نساجًا ماهرًا، يمتلك السيد بين العديد من العناصر المنسوجة يدويًا، من صواني الأرز، والسلال التي غالبًا ما ترتديها النساء والأمهات على أردافهن عند العمل في الحقول، وقضبان الصيد، والسلال، والصواني، وسلال لتخزين المنتجات الزراعية في الحقول... كل هذه العناصر يصنعها السيد بين بنفسه لخدمة عائلته وبيعها للمناطق المجاورة لخلق دخل إضافي لعائلته. يبلغ السيد بين هذا العام 78 عاماً، لكن يديه الخشنتين لا تزالان ماهرتين في استخدام شرائح الخيزران الرفيعة لإكمال صينية الأرز غير المكتملة. اعترف السيد بين قائلاً: "منذ صغري، علّمني والداي نسج الأدوات المنزلية. تعلمتُ ذلك تدريجيًا من خلال مشاهدتهما وهما يفعلان ذلك. عندما كبرت، كنتُ أعرف حياكة معظم الأشياء، من البسيطة إلى المعقدة. الآن، وبعد أن أصبحت التجارة سهلة وتطورت شبكات التواصل الاجتماعي، لم أعد أحيك لعائلتي فحسب، بل أحيك أيضًا للبيع، وبناءً على طلبات الزبائن على صفحة أطفالي على فيسبوك.
وبحسب السيد ثونغ فان دوي، في قرية نا إن، ببلدة تشا نوا، فإن المواد التي يستخدمها الشعب التايلاندي في النسيج غالبًا ما يتم استغلالها في التلال المحيطة بالمنطقة السكنية، بما في ذلك النباتات مثل الخيزران، والقصب، والقصب، وكروم الغابات... ويتم اختيار هذه المواد على أساس الخبرة العملية للنساجين. للحصول على منتجات منسوجة جميلة ومتينة، يُعد اختيار المواد الخام أمرًا بالغ الأهمية. على الرغم من توفرها، يجب اختيار أشجار ليست قديمة جدًا، وليست صغيرة جدًا، وليست مقطوعة. عند إحضاره إلى المنزل، لا تتركه لفترة طويلة لأنه إذا كانت الشجرة جافة، فسيكون من الصعب على النمل الأبيض تقسيم الخيزران ولن يحتفظ بالمرونة المناسبة، وعندما ينحني، سوف ينكسر الخيزران بسهولة. في الوقت نفسه، يجب أن تكون أشجار الروطان والخيزران مستقيمة وطويلة لإنتاج ألياف الخيزران الناعمة، بحيث لا يتعين عند النسج ربط العديد من القطع معًا. بعد اختيار الخيزران أو القصب أو الروطان المؤهل، سيبدأ النساج في نحت الشرائط. تعتبر مرحلة حلاقة الخيزران أيضًا عاملًا حاسمًا في صنع منتج جميل، لذا فهي تتطلب من النساج أن يكون لديه خبرة. قم بتقسيم الشرائح بشكل رقيق أو سميك اعتمادًا على المنتج الذي سيتم نسجه. بعد تقسيم الخيزران، يجب شحذه بحيث يصبح ناعمًا وأملسًا ومتساويًا، بحيث يتناسب الخيزران معًا بإحكام عند نسجه معًا. بعد التلميع، انقع الخيزران في الجدول لمدة يومين للتأكد من خلوه من النمل الأبيض. يتطلب النسيج مهارة ودقة في كل مرحلة، بدءًا من تحضير شرائح النسيج وحتى المنتج النهائي. تتنوع تقنيات النسيج لدى التايلانديين بشكل كبير. غالبًا ما يختار الناس أسلوب النسيج بناءً على المنتج الذي يعتزمون نسجه. على سبيل المثال، لنسج السلال والصواني والمذراة والمناخل وأقفاص تربية الدواجن، ينسجون أقفاصًا أحادية الجانب، ومزدوجة الجوانب، ومربعة الشكل، وأفقية ورأسية. أما بالنسبة للأشياء مثل صواني الأرز، وسلال الخيزران، وسلال الإبرة والخيط للنساء، فإنها غالبًا ما تُنسج بشكل عرضي أو على شكل ماسي لإنشاء أنماط لمنتجات أكثر جمالية. بعد نسج العناصر، يقوم الناس عادة بتعليقها فوق المدخن لمدة شهر تقريبًا للحفاظ على العناصر متينة ولامعة.
وقال السيد ثونغ فان آنه، رئيس لجنة الشعب في بلدية تشا نوا: "إن تاريخ الشعب التايلاندي الممتد على مدى ألف عام قد شكل ثقافة تقليدية فريدة من نوعها. تتكون بلدية تشا نوا من 6 قرى، 5 منها يسكنها أشخاص من أصل تايلاندي. لا يزال الشعب التايلاندي هنا يحافظ على مهنة النسيج. يعرف معظم كبار السن في بلدية تشا نوا كيفية نسج المنتجات اليدوية. إن مهنة النسيج لا تساعد الشعب التايلاندي هنا في الحفاظ على هويته الثقافية الوطنية فحسب، بل تساعدهم أيضًا في كسب المزيد من الدخل لتحسين حياتهم. وفي الفترة المقبلة، ستواصل البلدية توعية الناس بأهمية الحفاظ على الحرف التقليدية للأمة حتى يتمكن الناس من المشاركة بنشاط في الحفاظ على المنتجات التقليدية الفريدة والحفاظ عليها. وفي الوقت نفسه، ينبغي إيلاء المزيد من الاهتمام بتعليم المهنة ونقلها إلى الأشخاص في سن العمل والشباب والمراهقين حتى لا تختفي مهنة النسيج. لقد تغيرت حياة الشعوب العرقية بشكل عام كثيرًا في الوقت الحاضر. مع ظهور المنتجات البلاستيكية الرخيصة والمتينة التي تباع على نطاق واسع في الأسواق، لم يعد العثور على الخيزران والقصب بشكل خاص سهلاً كما كان من قبل ويتطلب رحلة طويلة، لذلك لم يعد النسيج مفضلاً لدى الكثير من الناس. أغلب النساجين المهرة هم من كبار السن، لكن لم يبقَ منهم الكثيرون. الشباب اليوم لا يهتمون بالحياكة. لذلك، من أجل الحفاظ على حرفة النسيج للشعب التايلاندي على وجه الخصوص والقيم الثقافية للمجموعات العرقية في المنطقة بشكل عام، حددت منطقة نام بو استعادة وحفظ القيم الثقافية العرقية المرتبطة بالتنمية الاجتماعية والاقتصادية كمهمة رئيسية في الفترة 2021 - 2025.
مصدر
تعليق (0)