في القرن السادس عشر، كانت أراضي بلديتي ثوان مينه وثو لاب، ومنطقة ثو شوان، ثانه هوا اليوم عاصمة المقاومة المسماة فان لاي - ين ترونج. لقد لعبت العاصمة دورًا مهمًا في استعادة سلالة لي لمدة 500 عام تقريبًا، ولكن يبدو أنها نُسيت.
برغبة في العثور على قيم تاريخية في عاصمة المقاومة، قام مراسلو صحيفة دان تري، إلى جانب الباحثين هوانج هونج وفان ثانه، بمعاينة ودراسة الوثائق والأدلة المتبقية... من خلال سلسلة من المقالات: فان لاي - ين ترونج، العاصمة في أوقات الفوضى:
مذبح نام جياو - المكان الذي يفتح الباب إلى السماء
على الطريق الترابي الأحمر المتعرج، قادنا السيد هوانغ هونغ - رئيس جمعية تو شوان للعلوم والتاريخ والباحث فان ثانه إلى المنطقة المعروفة باسم مذبح نام جياو في العاصمة فان لاي - ين ترونج.
تنتمي منطقة مذبح نام جياو اليوم إلى أراضي عائلة السيدة هوانج ثي فيت (70 عامًا)، القرية 3، بلدية ثوان مينه، منطقة ثو شوان، مقاطعة ثانه هوا.
المسار المؤدي إلى مذبح نام جياو (الصورة: هانه لينه).
قصة غريبة في المكان الذي فتح فيه “باب الجنة” قبل 500 عام تقريبا (فيديو: هانه لينه)
وعلى الأرض التي تم تحديدها كمركز للمذبح، قامت الحكومة المحلية، بالتعاون مع مجلس إدارة موقع لام كينه الوطني للآثار الخاصة، ببناء عمود مربع مصنوع من الطوب ووضع مذبح في الهواء الطلق.
حول الأعمدة المربعة توجد شجيرات من الفاوانيا المزهرة باللونين الأصفر والأحمر. ولحماية هذه المنطقة المقدسة، استخدمت عائلة السيدة فييت شبكة لتحيط بها.
تحت ظل شجرة مزروعة على أرض مذبح نام جياو القديم، قال الباحث هوانج هونغ: "في عهد السلالات، كانت العاصمة هي الجزء الأكثر أهمية في البلاد. بالإضافة إلى الهياكل الدفاعية مثل الجدران والأسوار والخنادق والقصور والمعابد، كان مذبح نام جياو أحد الهياكل التي لا غنى عنها".
المكان الذي تم تحديده كمركز لمذبح نام جياو (الصورة: هانه لينه).
وفقًا لكتاب "داي فيت سو كي توان ثو": "في يناير من السنة الأولى من حكم هونغ فوك (1572)، بنى الملك مذبحًا لعبادة جياو هنا. في عام 1578، أعاد الملك لي ثي تونغ بناء جياو وعبادته في هذا الموقع".
تم البحث بعناية عن المكان الذي سيوضع فيه مذبح نام جياو وتم اختياره من قبل خبراء الجغرافيا القدماء باعتباره أرضًا مقدسة. يجب أن يكون هذا هو المكان الذي تتقارب فيه الطاقة المقدسة للسماء والأرض حتى يتمكن ابن السماء (ابن السماء) كل عام في الربيع من تقديم تضحيات للسماء والأرض، والصلاة من أجل السلام الوطني، وسلامة الناس، والمحاصيل الجيدة. وهنا أيضًا ينصح الملك نفسه بالتصرف نيابة عن السماء وحكم البلاد وإحلال السلام في الأمة.
كان مذبح نام جياو يقع في السابق على قمة تل باي أم، وكان الجانب الرئيسي من المذبح يواجه الجنوب. ويعتبر هذا هو اتجاه التقاء الطاقة الروحية المقدسة بين السماء والأرض، وهو الاتجاه الرئيسي "الذي يفتح الطريق" إلى السماء.
تبلغ مساحة مذبح نام جياو حوالي 1.5-2 هكتار، محاطة بجدار من الأرض (شكل شبه منحرف)، ارتفاعه حوالي 1.2 متر، وعرضه حوالي 3 أمتار، وقاعدة الجدار حوالي 5 أمتار. في وسط البيانو يوجد منصة مربعة عالية (مثل أرضية المنزل، مساحة المنصة حوالي 300 متر مربع).
في المقدمة، على بعد حوالي 100 متر جنوب مذبح نام جياو، يوجد جدار ترابي محصن يمتد إلى ين ترونج (قصر اللورد القديم)، وهو الآن بلدية تو لاب، منطقة تو شوان. ومع ذلك، حتى الآن، تم هدم النظام الذي يفترض أنه عبارة عن سور ترابي يمتد عبر مذبح نام جياو لإفساح المجال أمام حركة المرور.
كان هذا المكان يُعتبر ذات يوم مكانًا مفتوحًا للملك للصلاة من أجل السلام والازدهار الوطني، ولكنه الآن مغطى بالعشب والأشجار (الصورة: هانه لينه).
وقال السيد هوانج كوي تيان - السكرتير السابق للحزب في بلدية شوان تشاو، وهي الآن بلدية ثوان مينه - إنه عندما كان صغيراً، كان هو وأصدقاؤه يرعون الجاموس، ويلعبون لعبة الغميضة، ويخوضون معارك وهمية في منطقة نام جياو.
في عام 1965، ظل المظهر الكامل لمنطقة مذبح نام جياو محتفظًا بمظهره القديم. بحلول عام 1985، قامت المحلية بتسوية الأرض للزراعة والاستيطان.
تعيش عائلة السيدة هوانج ثي فييت على الأرض المعروفة باسم مذبح نام جياو في العاصمة فان لاي - ين ترونج. وفقًا للسيدة فيت، عندما انتقلت إلى هنا، وحفرت الأساس لبناء منزل، ونظفت الحديقة، كان عليها أن تحمل الكثير من الفخار المكسور والبلاط القديم.
تعتبر الأرض الموجودة عند مذبح نام جياو مقدسة، لذلك يأتي الناس لتقديم البخور في عطلات نهاية الأسبوع والأعياد ورأس السنة القمرية الجديدة (الصورة: هانه لينه).
لا تجرؤ عائلة السيدة فييت على تربية الجاموس أو الأبقار أو الخنازير، وتزرع الأشجار فقط في المنطقة المحيطة بمذبح نام جياو (الصورة: هانه لينه).
تم بناء منزل عائلة السيدة هوانج ثي فيت على الأرض التي تم تحديدها كمنطقة مذبح نام جياو (الصورة: هانه لينه).
البئر التي يبلغ عمرها مائة عام لها مستوى واحد فقط من المياه.
بعد مغادرة مذبح نام جياو، واتباع الباحثين هوانج هونج وفان ثانه، توجهنا شمالاً، على بعد حوالي 300 متر من المذبح، في بستان كثيف، بالقرب من حافة حقل الأرز. قال الباحث هوانج هونج إن هناك بئرًا بالداخل، أطلق عليها السكان المحليون اسم بئر أم.
وفقًا للسيد هونغ، فهذه بئر قديمة باقية من العاصمة القديمة فان لاي. البئر تقع عند سفح تل باي أم.
ومن خلال البحث تبين أن هذه البئر لم يتم حفرها من قبل البشر بل هي بئر تشكلت بشكل طبيعي. عند اكتشاف هذا الوريد المائي الثمين، قام الناس القدماء ببناء ضفاف وتشكيل بئر.
تقع المنطقة التي تم تحديدها على أنها بئر أم في بستان أخضر مورق (الصورة: هانه لينه).
"إن آبار عين التنين هي مصدر ثمين للمياه للحياة اليومية في القصر الملكي، في حين تستخدم مياه بئر أم للعبادة في مذبح نام جياو. وتستخدم مياه البئر لصنع الشاي ونقعه، لذلك يطلق عليه اسم أم، مثل أم تو (النبيذ)، أم توك، أم ترا، إلخ"، كما حلل السيد هونغ.
وفقًا لملاحظاتنا، في المكان الذي تم تحديده على أنه بئر، تنمو الأعشاب والأشجار بشكل كثيف وأخضر. يبدو أن بئر الرطوبة مخفي، يقع تحت الأشجار، والمياه زرقاء صافية.
وقالت السيدة هوانج ثي فيت إن أسرتها لم يكن لديها خزان من قبل، لذا كانوا يستخدمون في كثير من الأحيان المياه من بئر أم. مياه البئر صافية، باردة وحلوة.
رغم أن بئر أم يقع بجوار الحقول، إلا أن الماء فيه لم يجف أو يصبح عكرًا على الإطلاق، ويظل محتفظًا بنفس مستوى الماء (الصورة: هانه لينه).
وبحسب السيدة فيت، فإنها لم تشهد على الإطلاق تغير لون مياه البئر أو مستوى المياه، طيلة ما يقرب من 40 عامًا من العيش بالقرب من بئر أم.
"كانت هناك عواصف وأمطار غزيرة ورياح قوية، وارتفعت المياه خارج الحقول وأصبحت عكرة، لكن بئر أم ظلت تحافظ على مستوى المياه وكانت صافية. وعندما تشققت الحقول وكان هناك جفاف مستمر، ظلت المياه في بئر أم منتظمة ولم تتغير"، قالت السيدة فييت.
وقال السيد لو فان ترونج، وهو موظف حكومي في الثقافة والمجتمع في بلدية ثوان مينه، إن البئر كانت مربعة الشكل، وكانت جوانبها الأربعة مبطنة بالخشب. في الوقت الحاضر، يرقد خشب الجسر سليمًا تحت البئر، وهو خشب ثمين لا يتآكل بفعل الماء.
كان ملوك أسرة لي اللاحقة يستخدمون مياه بئر أم في عبادة السماء والأرض، والصلاة من أجل السلام والازدهار الوطني (الصورة: هانه لينه).
وفقا للسيد ترونغ، مقابل بئر أم توجد أرض على شكل رأس خفاش كبير. هذه أرض ذات ثروة عظيمة، وطاقة مقدسة، وأرض طيبة، وبركات. في الحيوانات المقدسة الأربعة (التنين، وحيد القرن، السلحفاة، العنقاء)، إضافة الخفاش يجعل خمس بركات.
في السلالات الإقطاعية السابقة، في القصر الملكي أو قصر اللورد أو أماكن العبادة والمعابد والأضرحة، غالبًا ما يتم نحت صور الخفافيش التي تنشر أجنحتها وتطير، وهي تحمل كلمة "بركة" في أفواهها.
"يقع تل باي أم (حيث يقع مذبح نام جياو) على جناح خفاش كبير، ويقع بئر أم على صدر الخفاش. هذه أرض مقدسة يجب الحفاظ عليها وحمايتها"، كما قال السيد ترونج.
[إعلان رقم 2]
رابط المصدر
تعليق (0)