هل يمكن أن يصبح الزي التقليدي "آو داي" الزي الوطني؟

كما كانت مجموعة دينه لانج فيت خلال السنوات العشر الماضية رائدة في ترميم الفستان المكون من خمسة أجزاء، والذي كان موجودًا منذ مئات السنين وله قيمة تاريخية، مما ساهم في تحديد الهوية الوطنية الفيتنامية، وهو مناسب للعديد من الأعمار، أو الطبقات الاجتماعية المختلفة، في العديد من الظروف المختلفة...

وأكدت الباحثة تران دوآن لام على ضرورة وجود زي وطني، إلى جانب النشيد الوطني والعلم الوطني والاسم الوطني لفيتنام... وهي أقصر الرموز وأكثرها تعبيراً عن بلد وأمة، وأسهلها تصوراً. وفيما يتعلق بالثقافة، يساهم الآو داي أيضًا في وضع الثقافة الوطنية على الصورة الملونة للثقافة العالمية، حيث يمكن استخدام الآو داي في المواقف الاحتفالية، وخاصة العلاقات الدبلوماسية والأنشطة الثقافية والفنية. وفقًا للدكتورة تران دوآن لام: يعتبر الزي التقليدي Ao Dai، بأكمام قصيرة أو فضفاضة، والذي ورثته من الزي Ao Dai المكون من خمسة أجزاء والذي نشأ في هوي، خيارًا مناسبًا لكل من الرجال والنساء.

وُلِدت لوحة "أو داي" ذات الخمسة أجزاء (اللوحة التقليدية "أو داي") في عهد اللورد نجوين فوك كوات. لقد كان محترمًا ومُقدَّرًا، وأصبح الزي الرئيسي لشعب منطقة دانج ترونج، مؤكدًا الاستقلال الثقافي. في عهد الملك مينه مانج، مع التغيير الجذري في الأزياء في جميع أنحاء البلاد؛ يتم تطبيق نظام ao dai المكون من خمسة ألواح على نطاق واسع وبشكل موحد في جميع أنحاء البلاد.

وفي الورشة، أعرب الأستاذ المشارك الدكتور بوي شوان دينه، مستشار نادي القرية المجتمعية الفيتنامية، عن أمله في أن يظهر الرجال في زي آو داي بانتظام مع موظفي الخدمة المدنية في المكاتب، مرتين إلى ثلاث مرات في الأسبوع، وأعرب عن أمله في أن تضع الحكومة قريبًا لوائح بشأن هذه المسألة، مؤكدة أن آو داي هو الزي الوطني.

ولكن هناك أيضًا مخاوف بشأن آو داي في تنوع الثقافة الفيتنامية لأن هذه الثقافة هي مزيج متناغم من ثقافات 54 مجموعة عرقية تعيش معًا على الأرض التي تتخذ شكل الحرف S. كل مجموعة عرقية لديها أزيائها التقليدية الخاصة بها، وهي كلها تستحق الاحترام، وتستحق الحفاظ عليها، وهناك سياسات لتسهيل الترويج لها بمجرد أن تصبح تراثًا ثقافيًا. ولكن عند التفكير في نوع محتمل من الأزياء كزي وطني لتمثيل الثقافة الفيتنامية على المستوى الوطني أو الدولي، يجب علينا اختيار نوع الزي الأكثر شعبية، والذي لديه القدرة على التعبير عن هوية الشعب الفيتنامي عند التفكير في فيتنام كمجتمع موحد، أو الثقافة الفيتنامية ككيان موحد.

وقالت الدكتورة لي ثي مينه لي، عضو المجلس الوطني للتراث الثقافي، إن حماية الآو داي هي أيضًا الحفاظ على القيم الثقافية الفيتنامية، والتي تشمل العديد من المعاني: الأسرة، والنسب، والطقوس، والعادات، والسلوك، والفنون المسرحية... وبناءً على ذلك، فإن الآو داي هو منتج إبداعي للتراث الثقافي غير المادي. إن حماية الآو داي هي أيضًا طريقة لتحديد هويتنا، بغض النظر عن مكان وجودنا، وفي أي وقت. ومع ذلك، ووفقًا للدكتورة لي ثي مينه لي: "حماية آو داي هي أيضًا حماية للتنوع. سواءً أكان ذلك من خمسة أجزاء أم لا، يجب أن يظل آو داي هو آو داي، ويجب ألا نكون جادين لدرجة تمنعنا من تطويره. لدينا العديد من الفرص للتعبير عن أنفسنا، لكن القيمة الأساسية لآو داي لا تتغير. التقاليد ليست مجمدة، بل يجب أن نستخدمها بمرونة، ونحترم الهوية في التنوع، والمساواة في الثقافة".

كما أكدت الدكتورة لي ثي مينه لي: أن لوحة "أو داي" المكونة من خمسة أجزاء لها أهمية تاريخية وفخر بالسلالة التي اخترعتها؛ لم يقترح بعد أن يكون ao dai هو الزي الوطني، قال الدكتور مينه لي: دع غالبية الناس يرتدونه، ويظهروا في العديد من الأماكن، والعديد من الأماكن، ومن هناك يصبح له تأثير منتشر في المجتمع. وتعتقد أيضًا أن الآو داي - وهو إبداع ثقافي من سلالة نجوين - سوف "يتألق" في المستقبل القريب، بدءًا من هوي. والدليل على ذلك أنه منذ وقت ليس ببعيد، تم إدراج مهارات الخياطة والارتداء في هوي آو داي ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني من قبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة.

المصدر: https://vov.vn/van-hoa/ao-dai-truyen-thong-lieu-co-the-tro-thanh-quoc-phuc-post1118202.vov