هل يمكن أن يصبح الزي التقليدي "آو داي" الزي الوطني؟

كما كانت مجموعة دينه لانج فييت خلال السنوات العشر الماضية رائدة في ترميم الفستان المكون من خمسة أجزاء، والذي يعود تاريخه إلى مئات السنين وله قيمة تاريخية، مما ساهم في تحديد الهوية الوطنية الفيتنامية، وهو مناسب للعديد من الأعمار، أو الطبقات الاجتماعية المختلفة، في العديد من الظروف المختلفة...

وأكدت الباحثة تران دوان لام على ضرورة وجود زي وطني، إلى جانب النشيد الوطني، والعلم الوطني، والاسم الوطني لفيتنام... وهي أقصر الرموز وأكثرها تعبيراً عن البلد والأمة، وأسهلها تصوراً. وفيما يتعلق بالثقافة، يساهم الآو داي أيضًا في وضع الثقافة الوطنية على الصورة الملونة للثقافة العالمية، حيث يمكن استخدام الآو داي في المواقف الاحتفالية، وخاصة العلاقات الدبلوماسية والأنشطة الثقافية والفنية. وفقًا للدكتورة تران دوآن لام: يعتبر Ao Dai التقليدي، ذو الأكمام القصيرة أو الفضفاضة، الموروث من Ao Dai المكون من خمسة أجزاء والذي نشأ في هوي، خيارًا مناسبًا لكل من الرجال والنساء.

وُلِد زي أو داي (الزي التقليدي) المكون من خمسة أجزاء في عهد اللورد نجوين فوك كوات. وكان يحظى بالاحترام والتقدير وأصبح الزي الرئيسي لشعب منطقة دانج ترونج، مؤكدًا الاستقلال الثقافي. في عهد الملك مينه مانج، مع التغيير الجذري في الأزياء في جميع أنحاء البلاد؛ يتم تطبيق ao dai المكون من خمسة ألواح على نطاق واسع وبشكل موحد في جميع أنحاء البلاد.

في الورشة، أعرب الأستاذ المشارك الدكتور بوي شوان دينه، مستشار نادي القرية المجتمعية الفيتنامية، عن أمله في أن يظهر أو داي الرجالي بانتظام مع موظفي الخدمة المدنية في المكاتب، مرتين إلى ثلاث مرات في الأسبوع، كما أعرب عن أمله في أن يكون لدى الحكومة قريبًا لوائح بشأن هذه المسألة، مؤكدة أن أو داي هو الزي الوطني.

ولكن هناك أيضًا مخاوف بشأن تنوع الثقافة الفيتنامية بسبب أن هذه الثقافة عبارة عن مزيج متناغم من ثقافات 54 مجموعة عرقية تعيش معًا على أرض على شكل حرف S. ولكل مجموعة عرقية أزيائها التقليدية الخاصة بها، وكلها تستحق الاحترام والمحافظة عليها، وهناك سياسات لتسهيل الترويج لها بمجرد أن تصبح تراثًا ثقافيًا. ولكن عند التفكير في نوع محتمل من الأزياء كزي وطني يمثل الثقافة الفيتنامية على المستوى الوطني أو الدولي، يجب علينا اختيار نوع الزي الأكثر شعبية، والذي لديه القدرة على التعبير عن هوية الشعب الفيتنامي عند التفكير في فيتنام كمجتمع موحد، أو الثقافة الفيتنامية ككيان موحد.

وقالت الدكتورة لي ثي مينه لي، عضو المجلس الوطني للتراث الثقافي، إن حماية الآو داي هي أيضًا الحفاظ على القيم الثقافية الفيتنامية، والتي تتضمن العديد من المعاني: الأسرة، والنسب، والطقوس، والعادات، والسلوك، والفنون المسرحية... وعليه، فإن الآو داي هو منتج إبداعي للتراث الثقافي غير المادي. إن حماية آو داي هي أيضًا طريقة لتحديد هويتنا، بغض النظر عن مكان وجودنا، وفي أي وقت. ومع ذلك، وفقًا للدكتورة لي ثي مينه لي: "إن حماية الآو داي هي أيضًا الحفاظ على التنوع. خمسة ألواح أو أيًا كان الأمر، يجب أن تكون ao dai، لا تكن متذمرًا جدًا بشأن عدم التطوير. لدينا العديد من الفرص للتعبير عن أنفسنا ولكن القيمة الأساسية لـ ao dai تظل دون تغيير. "التقاليد ليست مجمدة، بل يجب استخدامها بمرونة، واحترام الهوية في التنوع، والمساواة في الثقافة".

وأكدت الدكتورة لي ثي مينه لي أيضًا: أن أو داي المكون من خمسة ألواح له أهمية تاريخية وفخر بالسلالة التي اخترعته؛ مريحة، ديناميكية، شعبية ولم يقترح الدكتور مينه لي بعد أن يصبح "أو داي" الزي الوطني، بل قال: دع غالبية الناس يرتدونه، ويظهروا في العديد من الأماكن، والعديد من الأماكن، ومن هناك يصبح له تأثير واسع الانتشار في المجتمع. وتعتقد أيضًا أنه في المستقبل القريب، سوف "يتألق" أو داي - وهو إبداع ثقافي من سلالة نجوين - بدءًا من هوي. والدليل على ذلك أنه منذ فترة ليست بالبعيدة، تم إدراج مهارات الخياطة والارتداء الخاصة بـ"هوي آو داي" في قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني من قبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة.

المصدر: https://vov.vn/van-hoa/ao-dai-truyen-thong-lieu-co-the-tro-thanh-quoc-phuc-post1118202.vov