ดินแดนเวียดตรีในปัจจุบันเคยเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรวันลางในสมัยกษัตริย์หุ่ง ตามตำนานเล่าว่า: ในการเลือกสถานที่สร้างเมืองหลวง พระเจ้าหุ่งเสด็จผ่านหลายพื้นที่ตั้งแต่บริเวณทะเลสาบอ่าวเจา (ห่าฮัว) ที่มีซอย 99 ซอย ผ่านบริเวณเนินเขาทัญบาที่มีเทือกเขาถัม ทรงเห็นภูมิประเทศที่สวยงามหลายแห่ง ดินแดนที่ดี แต่ไม่มีที่ไหนที่พระองค์จะพอใจเลย แล้วอยู่มาวันหนึ่ง กษัตริย์และชาวลักโฮและลักเติงไปยังบริเวณที่แม่น้ำสามสายมาบรรจบกัน สองฝั่งมีภูเขาตันเวียนและภูเขาทามเดา เช่นเดียวกับภูเขาทันลองและบัคโฮที่กำลังกลับมา มีเนินเขาทั้งใกล้และไกล ทุ่งหญ้าเขียวขจี ประชากรพลุกพล่าน ท่ามกลางภูเขามีภูเขาลูกหนึ่งตั้งตระหง่านขึ้นเหมือนหัวมังกร และเทือกเขาอื่นๆ ก็มีลักษณะเหมือนร่างมังกรที่คดเคี้ยว พระราชาทรงพอพระทัยเมื่อทอดพระเนตรเห็นภูเขาอันสวยงาม แผ่นดินอันอุดมสมบูรณ์ แม่น้ำลึก หญ้าและต้นไม้ที่เขียวขจี สถานที่แห่งนี้มีศักยภาพที่จะเปิดและเป็นสถานที่ให้คนทุกคนมารวมตัวกันได้ พระเจ้าหุ่งจึงทรงเลือกดินแดนแห่งนี้ด้วยความแน่วแน่และกลายมาเป็นเมืองหลวงของรัฐวันลาง
เมืองเวียดตรีในปัจจุบัน
ดังนั้น ตำนานหรือประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์หรือนิทานได้สะท้อนความจริงทางประวัติศาสตร์บางส่วน ในยุคแรกๆ คนเวียดนามโบราณเลือกพื้นที่เวียดตรีเป็นสถานที่ในการดำรงชีวิตและพัฒนาเผ่าพันธุ์ของตน นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเวียดตรีจึงได้รับเลือกให้เป็นศูนย์กลางทางการเมืองของรัฐวันลาง ด้วยที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่เอื้ออำนวยและสภาพธรรมชาติ ทำให้ที่นี่เป็นจุดรวมตัวของกลุ่มชาวเวียดนามโบราณหลายกลุ่มที่มีความแตกต่างหลากหลายในอารยธรรมด่งซอน ชาวเวียดตรีมีต้นกำเนิดมาจากชาววันลางในสมัยกษัตริย์หุ่ง
ชาวหุ่งเวืองอาศัยอยู่บนเนินเขาเตี้ย ๆ ริมฝั่งแม่น้ำ กิจกรรมทางเศรษฐกิจหลักของพวกเขาคือการปลูกข้าว ล่าสัตว์ และเลี้ยงปศุสัตว์เล็ก ๆ ตำนานเล่ากันว่ากษัตริย์หุ่งทรงสอนให้คนปลูกข้าวที่มิญนอง ซึ่งเป็นโกดังเก็บข้าวในหนองตรัง ซึ่งเป็นที่ปลูกข้าวเหนียวที่เฮืองจร่าม ดู่วเลา ลวดลายบนกลองสัมฤทธิ์ดองซอนยังมีภาพบ้านไม้ค้ำยัน ภาพตีกลองสัมฤทธิ์ ตำข้าว ล่าสัตว์ กวาง สุนัข... นอกจากนี้ยังพบเครื่องมือผลิตสัมฤทธิ์และหินจำนวนมากที่แหล่งโบราณคดีดอยเกียม (ก่อนยุคดองซอน) และลางกา (วัฒนธรรมดองซอน)
ในช่วงเวลานี้ รูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมเปลี่ยนแปลงจากการปกครองแบบเผ่าไปเป็นการปกครองแบบชุมชนชนบท การพัฒนาเศรษฐกิจทำให้มีกำลังการผลิตเพิ่มมากขึ้นและมีผลิตภัณฑ์ส่วนเกินมากขึ้น ประชาชนบางส่วนเลิกทำการเกษตรกรรมแล้วหันมาทำหัตถกรรม ซึ่งงานที่ก้าวหน้าที่สุดคือการหล่อสัมฤทธิ์ ดังจะเห็นได้จากการค้นพบแม่พิมพ์หล่อสัมฤทธิ์สองด้าน 4 อัน พร้อมด้วยเครื่องมือหลอมและเทสัมฤทธิ์ที่สุสานลางกา อาจจะเป็นสุสานของนักหล่อสัมฤทธิ์ในสังคม ถือได้ว่านี่คือช่วงเวลาที่ยุคสำริดพัฒนาอย่างก้าวกระโดดและครองตำแหน่งอันใหญ่โต จึงเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า ยุคสำริด
เนื่องจากที่ตั้งทางภูมิศาสตร์และสภาพธรรมชาติที่เอื้ออำนวยต่อการใช้ชีวิตและพัฒนาเป็นอย่างยิ่ง ตั้งแต่สมัยหุ่งคิง เวียดตรีก็กลายมาเป็นศูนย์กลางของชุมชนหลักเวียด ประชากรมีความหนาแน่นเพิ่มมากขึ้นและมีการพัฒนาอย่างรวดเร็ว ทำให้องค์ประกอบและโครงสร้างเปลี่ยนแปลงไปในทางพื้นฐาน ผู้อยู่อาศัยมีความหลากหลายและร่ำรวยมากขึ้น ประวัติศาสตร์การพัฒนาของเวียดจิในประวัติศาสตร์การสร้างและป้องกันประเทศมานับพันปีของชาติได้แสดงให้เห็นถึงลักษณะเด่นบางประการของผู้อยู่อาศัยในพื้นที่จุดบรรจบของแม่น้ำผ่านความคิดเห็นบางประการดังต่อไปนี้:
ที่นี่เป็นพื้นที่อยู่อาศัยแห่งแรกของชาวเวียดนามที่มีอุตสาหกรรมการปลูกข้าวแบบนาปรังที่พัฒนาอย่างมาก เป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาของกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่บนผืนแผ่นดินเวียดนาม และจากที่นี่ ชนชั้นเมืองก็ปรากฏตัวครั้งแรกในเวียดตรี ซึ่งเกี่ยวข้องกับการก่อตั้ง การเกิด และการพัฒนาของเมืองหลวงแห่งแรก นั่นคือ เมืองหลวงของวันลาง
ที่นี่เป็นศูนย์กลางการรวมตัวในยุคแรกๆ ที่มีชาวเวียดนามโบราณอาศัยอยู่เป็นจำนวนมาก และจากที่นี่ กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ก็กระจายตัวออกไปตั้งถิ่นฐานในเขตที่อยู่อาศัยอื่นๆ และในทางกลับกัน จากทั่วประเทศก็เข้ามาตั้งถิ่นฐานในเวียดตรี ทำให้เกิดการ "แลกเปลี่ยนประชากร" ตามธรรมชาติ และก่อตั้งชาติวานลางที่มีเขตการบริหาร 15 แผนกในช่วงแรกของการก่อตั้งประเทศ เนื่องจากเป็นพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบอย่างรุนแรงจากสงครามที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของเวียดตรี จึงส่งผลกระทบอย่างมากต่อการผันผวนของจำนวนประชากร ก่อให้เกิดสภาวะที่ “มีพลวัต” “ไม่มั่นคง” และมีแนวโน้ม “เติบโต” และ “พัฒนา” อย่างต่อเนื่องในแง่ขององค์ประกอบประชากร
ชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของชาวเมืองหลวงวันลางยังเป็นที่ทราบกันผ่านตำนานและโบราณวัตถุอีกด้วย ที่แหล่งโบราณคดีลังกา พบเครื่องประดับ เช่น กำไลข้อมือ ต่างหู เป็นต้น กลองและระฆังสัมฤทธิ์ไม่เพียงแต่ใช้ในพิธีกรรมทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังใช้ในกิจกรรมทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมอีกด้วย บนกลองสัมฤทธิ์ดองซอนยังมีการแกะสลักภาพเด็กชายและเด็กหญิงกำลังเล่นกลองสัมฤทธิ์และร้องเพลงอีกด้วย โดยเฉพาะการร้องเพลงของโซอัน
บ้านชุมชนหุ่งโล ภาพ: เอกสาร
เวียดตรี เมืองหลวงโบราณของวันลาง เป็นสถานที่ที่มีมรดกทางวัฒนธรรมทั้งที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้หนาแน่น ซึ่งมีเอกลักษณ์เฉพาะของดินแดนบรรพบุรุษ นับเป็นระบบที่อุดมสมบูรณ์ไปด้วยโบราณสถานทางสถาปัตยกรรมทางศาสนา โดยมากกว่าครึ่งหนึ่งเป็นโบราณวัตถุที่บูชาพระเจ้าหุ่งและนายพล พระมเหสีและพระโอรสธิดาของพระองค์
โบราณวัตถุจำนวนมากมีคุณค่าทางวัฒนธรรมและศิลปะอันสูงส่ง เช่น บ้านชุมชน Lau Thuong, บ้านชุมชน Bao Da, บ้านชุมชน Hung Lo, บ้านชุมชน An Thai, บ้านชุมชน Huong Tram... ที่เกี่ยวข้องกับโบราณวัตถุเหล่านี้คือเทศกาลอันเป็นเอกลักษณ์และอุดมสมบูรณ์ที่มีการละเล่นพื้นบ้านที่น่าดึงดูด เช่น เทศกาลพายเรือ (Bach Hac); เทศกาลตำเค้กข้าวเหนียว (โมชู่ฮา-บัคฮัก) เทศกาล Xoan (กิมดึ๊ก-ฟองเลา) สมาคมติชเดียน (มินห์นอง) เล่นสวิง (มินห์นอง,มินห์ ฟอง); การดึงเชือก (Du Lau) การโยนตาข่ายเพื่อขโมยฝ้าย (วันฟู) การขึ้นสะพานจุดประทัด(เฮืองหลาน-จุงเวือง)...เทศกาลดังกล่าวล้วนเป็นพิธีกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้าหุ่งและนายพลของราชวงศ์หุ่งทั้งสิ้น
นอกจากระบบเทศกาลแล้ว ยังมีตำนานมากมายที่เกี่ยวข้องกับชื่อสถานที่ต่างๆ ในเวียดตรี เช่น เรื่องราวของพระเจ้าหุ่งสอนคนปลูกข้าวในหมู่บ้านลู (มินห์นอง) โรงเก็บข้าวของกษัตริย์ (ฟาร์มเฮาส์) ชาวบ้านปลูกข้าวเหนียวหอมถวายเจ้าชาย Lang Lieu เพื่อทำขนมไปถวายพระมหากษัตริย์ที่ Huong Tram (Du Lau) หอคอยคัดเลือกบุตรเขยของพระเจ้าหุ่งที่เมืองเลาเทิง เวทีเทิงโวในบั๊กฮัก ค่ายทหารของกษัตริย์หุ่งที่กามดอย (โนลุค) โรงเรียนในชางดง, ชาญนาม (Thanh Mieu), หมู่บ้านเฮืองลาน (Trung Vuong); Lau Thuong, Lau Ha, Tien Cat, Thanh Mieu ล้วนเป็นพระราชวังของพระเจ้าหุ่ง หมู่บ้าน Quat Thuong เป็นสวนส้มจี๊ดของกษัตริย์ เช่นเดียวกับ Duu Lau Ke Dau ซึ่งเป็นสวนพลูที่มีประเพณีการเคี้ยวพลูของชาวเวียดนาม... มีตำนานและปาฏิหาริย์มากมายที่สะท้อนถึงชีวิตประจำวัน การทำงาน และการต่อสู้ของกลุ่มชาติพันธุ์เวียดนามโบราณในยุคแรกของการสร้างชาติ
เวียดตรีเป็นเมืองหลวงโบราณแห่งแรกของประเทศ ในเกณฑ์ 10 ประการที่ยูเนสโกกำหนดไว้สำหรับคุณค่าที่โดดเด่นระดับโลกในการรับการรับรองเป็นมรดกทางวัฒนธรรมโลก มรดกของฟูเถาสามารถบรรลุข้อกำหนดของเกณฑ์ที่ 5 ที่เรียกว่า "พื้นที่วัฒนธรรมยุคก่อนประวัติศาสตร์" เนื่องจากชื่อนี้แสดงถึงคุณค่าที่โดดเด่นของการอนุรักษ์ชั้นวัฒนธรรม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการตั้งถิ่นฐานแบบดั้งเดิมของชาวเวียดนามโบราณตั้งแต่ยุคสำริดตอนต้น (วัฒนธรรมฟุงเหงียน) ไปจนถึงยุคสำริดตอนปลาย-ยุคเหล็กตอนต้น (วัฒนธรรมดองซอน)
เป็นการตั้งถิ่นฐานแบบดั้งเดิมมายาวนานและการพัฒนาอย่างต่อเนื่องของชาวเวียดนามโบราณที่สร้างการปลูกข้าวน้ำที่มีชื่อเสียง การทำเครื่องปั้นดินเผา Phung Nguyen การทำโลหะผสมสำริดและผลิตภัณฑ์กลองสำริด Dong Son ที่เต็มไปด้วยความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของชุมชนเวียดนามโบราณ นั่นคือเอกลักษณ์และลักษณะทางวัฒนธรรมของเวียดนามซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากอารยธรรมเวียดนามโบราณ ด้วยเหตุผลนี้ ในดินแดนเวียดตรี UNESCO จึงได้ให้การยอมรับมรดกทางวัฒนธรรมที่เป็นตัวแทนของมนุษยชาติสองรายการ ได้แก่ การร้องเพลง Xoan ของฟู้โถ และการบูชาหุ่งคิงในฟู้โถ2.
เมืองเวียดตรีในปัจจุบันเป็นเขตเมืองประเภทที่ 1 อยู่ใต้จังหวัดฟู้เถาะโดยตรง มีพื้นที่เกือบ 11,153 เฮกตาร์ ประชากรกว่า 215,000 คน ซึ่งประชากรในเขตเมืองคิดเป็นเกือบร้อยละ 70 มีหน่วยการบริหารจำนวน 22 หน่วย คือ 13 เขต และ 9 ตำบล ผ่านขั้นตอนการวางแผนและการก่อสร้างมากมาย เวียดตรีได้ยืนยันถึงบทบาทและตำแหน่งที่สำคัญของจังหวัดในการพัฒนาโดยรวมและบทบาทของจังหวัดในฐานะศูนย์กลางของภูมิภาคภูเขาทางตอนเหนือ
ในปัจจุบันเวียดตรีมีพระธาตุที่ได้รับการจัดอันดับ 56 ชิ้น รวมถึงพระธาตุที่ได้รับการจัดอันดับในระดับพิเศษระดับชาติ 1 ชิ้น พระบรมสารีริกธาตุแห่งชาติ 13 องค์ พระบรมสารีริกธาตุระดับจังหวัด 42 องค์ ถือเป็นไฮไลท์ที่น่าดึงดูดใจสำหรับผู้คนและนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกมุมโลกเมื่อมาเยือนเมืองที่เป็นจุดบรรจบของแม่น้ำทั้งสามสาย นอกจากนั้น เวียดจียังได้อุทิศทรัพยากรจำนวนมากในการลงทุนและปรับปรุงโบราณสถาน 30 แห่งในพื้นที่ เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมมูลค่าของโบราณสถานเหล่านี้ และเชื่อมโยงกับการพัฒนาการท่องเที่ยว นอกจากนี้ยังใส่ใจเรื่องการบูรณะและขยายพื้นที่จัดงานเทศกาลด้วย ด้วยเหตุนี้โบราณวัตถุบางชิ้นจึงกลายเป็นผลิตภัณฑ์การท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมที่สมบูรณ์ด้วยลักษณะเฉพาะของดินแดนบรรพบุรุษ สร้างจุดหมายปลายทางการท่องเที่ยวที่น่าดึงดูดสำหรับนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศ...
เพื่อปรับปรุงการบริหารจัดการเมือง เมืองเวียดจีได้ดำเนินการโครงการพัฒนาเมืองที่มีอารยธรรมและวัฒนธรรมในช่วงปี 2016 - 2020 และโครงการพัฒนาเมืองที่มีอารยธรรมและทันสมัยในช่วงปี 2021 - 2025 การดำเนินการตามข้อบังคับการบริหารจัดการเมืองและโครงการก่อสร้างและยกระดับพื้นที่เมืองเวียดจีได้รับฉันทามติและการตอบรับในเชิงบวกจากชุมชน สร้างการเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจนในความตระหนักรู้ของประชาชนและจิตวิญญาณในการดำเนินการด้วยตนเองของประชาชนในด้านต่างๆ เช่น การก่อสร้าง การจัดระเบียบเมือง การสุขาภิบาลสิ่งแวดล้อม สังคมนิยมของทรัพยากร ฯลฯ
ในช่วงปี 2016 - 2020 เพียงปีเดียว เวียดตรีได้ระดมเงินมากกว่า 27,600 พันล้านดองเพื่อลงทุนในโครงสร้างพื้นฐานในเมือง ภายในสิ้นปี 2561 เทศบาลในเมืองทั้งหมด 100% ได้สร้างโครงการก่อสร้างใหม่ในพื้นที่ชนบทเสร็จเรียบร้อย เร็วกว่ากำหนดถึง 2 ปี ความก้าวหน้าประการหนึ่งคือการสร้างเวียดจีให้เป็นเมืองที่มีอารยธรรมและมีวัฒนธรรม ซึ่งได้รับการระบุโดยคณะกรรมการบริหารพรรคเมืองชุดที่ 20 วาระปี 2558 - 2563
เพื่อบรรลุเป้าหมายนี้ เวียดตรีเน้นให้ความสำคัญกับการลงทุนในการสร้างโครงสร้างพื้นฐานในเมือง เร่งความคืบหน้าการก่อสร้างโครงการสำคัญ สร้างเมืองที่กว้างขวาง สดใส เขียวขจี สะอาด สวยงาม ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่ดีที่สุดในการฝึกฝนมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้สองประการของมนุษยชาติ ได้แก่ “การบูชากษัตริย์หุ่งในฟู้โถ่” และ “การร้องเพลงซวนในฟู้โถ่”
เมื่อวันที่ 12 มิถุนายน 2020 นายกรัฐมนตรีได้ออกมติ 817/QD-TTg ในปี 2020 อนุมัติเป้าหมาย แนวทาง ภารกิจ และแนวทางแก้ไขหลักในการพัฒนาเมืองเวียดจีร์ให้เป็นเมืองแห่งเทศกาลที่หวนคืนสู่รากเหง้าของชาวเวียดนาม ในระยะเวลาจนถึงปี 2025 พร้อมวิสัยทัศน์ถึงปี 2030 นี่เป็นแหล่งกำลังใจและแรงบันดาลใจให้เวียดจีร์อนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรม ตอบสนองความต้องการทางวัฒนธรรมและศาสนาของประชาชนในดินแดนบรรพบุรุษโดยเฉพาะ และของประชาชนเวียดนามโดยทั่วไป
ตามแผนที่ได้รับการอนุมัติจากรัฐบาล แหล่งท่องเที่ยวแห่งชาติวัดหุ่งจะดำเนินต่อไปด้วยสิ่งอำนวยความสะดวกต่างๆ มากมาย โครงสร้างพื้นฐานในเมืองและเครือข่ายการขนส่งยังคงได้รับการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง เส้นทางในตัวเมือง เช่น เหงียนตัตถ์, ตันดึ๊กทัง, ฮวงวันทู, เหงียนวันลินห์, หวู่เต๋อลัง, ฟู่ด่ง... และเส้นทางจราจรภายในยาวกว่า 130 กม. ทางหลวงแผ่นดิน สะพาน และถนนภายนอกมากมาย เช่น ทางด่วนโหน่ยบ่าย-เหล่าไก ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 2 สะพานฮักตรี สะพานวันลัง สะพานวินห์ฟู... ยังคงได้รับการลงทุน ปรับปรุง และสร้างขึ้นใหม่ ช่วยเชื่อมโยงการจราจร ส่งเสริมเศรษฐกิจ และสร้างจุดเด่นให้กับเมือง
พร้อมกันนี้ เวียดตรียังส่งเสริมคุณค่ามรดกทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน ส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมในท้องถิ่น เสริมสร้างความร่วมมือและการเชื่อมโยงกับท้องถิ่นและประเทศที่มีมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่ได้รับการยอมรับจากองค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (UNESCO) พร้อมกันนี้ยังผสมผสานคุณลักษณะประจำชาติและความทันสมัยได้อย่างลงตัว สร้างความกลมกลืนและความเชื่อมโยงระหว่างหน้าที่ของเมืองอุตสาหกรรมและเทศกาลท่องเที่ยว
เมืองเวียดตรีได้ระดมทรัพยากรสูงสุดเพื่อสร้างความก้าวหน้าในการลงทุนด้านโครงสร้างพื้นฐานและสร้างพื้นที่เมืองที่มีอารยธรรมและทันสมัย พัฒนาภาคการบริการโดยเฉพาะบริการด้านการท่องเที่ยว เพื่อสร้างแรงกระตุ้นใหม่ให้กับการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของเมือง เมืองเวียดตรีดำเนินการบำรุงรักษา บูรณะ และยกระดับเทศกาลวัฒนธรรมพื้นบ้านและประเพณีที่มีอยู่ที่เกี่ยวข้องกับโบราณวัตถุในสมัยกษัตริย์หุ่งในพื้นที่อย่างต่อเนื่อง เพื่อให้เกิดความเคร่งขรึม ประหยัด และมีประสิทธิภาพ
ด้วยวิธีนี้ เราจึงให้ความรู้เกี่ยวกับประเพณีแก่คนรุ่นใหม่และปลูกฝังความเป็นพลเมืองของเมือง พร้อมทั้งส่งเสริมและเผยแผ่เมืองแห่งเทศกาลกลับไปยังรากฐานของชาวเวียดนาม พร้อมกันนี้ให้เสริมสร้างการเชื่อมโยงกับท้องถิ่นต่างๆ ในจังหวัด จังหวัดในภูมิภาค ศูนย์กลางการท่องเที่ยว พันธมิตรในและต่างประเทศ ให้เกิดรูปแบบการท่องเที่ยว เส้นทางท่องเที่ยว บริการต่างๆ ที่สะดวกสบายและน่าดึงดูด...
ด้วยความสำเร็จ ตลอดจนศักยภาพและข้อได้เปรียบที่มีอยู่ พร้อมด้วยความปรารถนาของพรรคและประชาชน เมืองแห่งนี้จะบรรลุเกณฑ์ของเมืองที่เจริญและทันสมัยในไม่ช้า และค่อยๆ เปลี่ยนเวียดจี่ให้กลายเป็นจุดหมายปลายทางที่น่าดึงดูดสำหรับนักลงทุนและนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกมุมโลก ทำให้เวียดจี่กลายเป็นเมืองที่เต็มไปด้วยพลัง เมืองแห่งเทศกาลที่หวนคืนสู่รากเหง้าของชาวเวียดนาม
เหงียน ฮูเดียน
อดีตเลขาธิการพรรคประจำจังหวัด ประธานกิตติมศักดิ์สมาคมวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ฟู้โถ
ที่มา: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)