พระราชาจำปามีรูปหล่อองค์เดียว

สืบสานวัฒนธรรมและความเชื่อของบรรพบุรุษหลายศตวรรษที่ผ่านมา เมื่อกษัตริย์เสด็จสวรรคตไม่ว่าด้วยเหตุใดก็ตาม ราชวงศ์จำปาจึงมีความรับผิดชอบในการแกะสลักรูปปั้นกษัตริย์เพื่อยกย่องความสำเร็จของกษัตริย์สำหรับคนรุ่นต่อไป

รูปปั้นกษัตริย์ถูกวางไว้ในหอคอยและต่อมาในวัด ดังนั้นประติมากรรมของชาวจามจึงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสถาปัตยกรรม โดยทำหน้าที่รับใช้ผลงานทางสถาปัตยกรรมและกิจกรรมทางศาสนา หนึ่งในประติมากรรมหินที่งดงามและทรงคุณค่าเหล่านั้นคือ รูปปั้นพระเจ้าโปนรอบ (ค.ศ. 1651 - 1653) ซึ่งตั้งอยู่ที่วัดในหมู่บ้านตุ้ยติ๋ง 2 ตำบลฟองฟู อำเภอตุ้ยติ๋ง

ผนัง.jpg — รูปปั้นพระเจ้าป๋อนองและเจ้าชายเซอิซิตกาหุง

วัดของกษัตริย์จามโปโนรป

ในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่แล้ว มีคนเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่รู้จักวัดแห่งนี้ เนื่องจากเส้นทางที่จะไปนั้นยากมาก และการเข้าถึงวัดก็ยากมากเช่นกัน ผมไปมาสามครั้ง แต่ได้เข้าวัดครั้งเดียวด้วยกล้องไฮเอาขาวดำเก่าๆ ที่ผลิตปี พ.ศ.2503 และหาข้อมูลได้น้อยมาก ค่อนข้างสับสนเพราะตำนานของชาวจามในพื้นที่นี้ต่างกันมาก ในหนังสือและความเข้าใจเกี่ยวกับกษัตริย์พระองค์นี้ก็มีไม่มากนัก

จากการสำรวจภาคสนามและเรื่องเล่าจากผู้อาวุโสและปัญญาชนชาวจามในท้องถิ่น ร่วมกับเอกสารพื้นบ้านและหนังสือที่เขียนด้วยลายมือ กล่าวกันว่าวัดแห่งนี้ตั้งอยู่บนยอดเขาสูงกว่าเขตที่อยู่อาศัยของชาวตุยติญห์ประมาณ 10 เมตร ซึ่งเป็นที่ที่ลูกหลานของชาวจามอาศัยอยู่ ก่อนปี พ.ศ. 2488 ชาวจามที่นี่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านเก่าชื่อบะห์พลอม ห่างจากหมู่บ้านจามในปัจจุบันประมาณ 1.5 กม.

โป นรอบ เป็นพระอนุชาต่างมารดาของกษัตริย์โป โรม (ค.ศ. 1627 - 1651) - เมื่อพูดถึงโป นรอบ เราต้องพูดถึงกษัตริย์โป โรม เนื่องจากพระองค์ทรงครองราชย์อาณาจักรจามปาเป็นเวลาติดต่อกันถึง 27 ปี (ค.ศ. 1627 - 1651) ประวัติศาสตร์อาณาจักรจามจากรุ่นสู่รุ่นไม่เคยถูกลืมเลือนและยกย่องสรรเสริญว่าเป็นพระมหากษัตริย์ที่มีผลงานดีเด่นด้านการพัฒนาชาติในทุกด้าน เช่น การพัฒนาเศรษฐกิจ การเมือง การทูต และวัฒนธรรม ด้วยผลงานอันยิ่งใหญ่ดังกล่าว เมื่อพระองค์เสด็จสวรรคต ประชาชนชาวจามก็บูชาพระองค์เป็นพระเจ้า

หลังจากพระเจ้าโปโรมสิ้นพระชนม์ พระอนุชาของพระองค์คือ พระโปนรอบ ที่ได้ขึ้นครองราชย์ต่อ ในช่วงชีวิตของเขา เขาเป็นแม่ทัพในรัชสมัยพระเจ้าโปนิต (พ.ศ. 2146-2156) พระองค์ทรงครองราชย์ระหว่างปี ค.ศ. 1652 - 1653 รัชสมัยอันสั้นของโป นรอบ นับเป็นช่วงเวลาแห่งสงครามอันดุเดือดและต่อเนื่องกับพระเจ้าเหงียน ฟุก ทาน แห่งไดเวียด

ด้วยความตั้งใจที่จะเอาดินแดนที่โปโรมเสียให้กับท่านเหงียนไปก่อนหน้านี้กลับคืนมา ก่อนอื่นเลยก็คือ ดินแดนของฟูเอียน แม้ว่าพระองค์จะยังไม่ฟื้นคืนพละกำลังจากความล้มเหลวครั้งก่อนของพระเจ้าโปโรมก็ตาม แต่หลังจากครองราชย์เป็นกษัตริย์แห่งแคว้นจามปาได้ 1 ปี ในปีกวีตี๋ (ค.ศ. 1653) โปนรอบก็รีบนำกองทัพข้ามไดลานห์ไปโจมตีและรังควานฟูยีน ด้วยฐานะอันแข็งแกร่งของจักรพรรดิเหงียนฟุกเติ่น จึงได้ส่งหุ่งล็อค ซึ่งเป็นแม่ทัพผู้มีความสามารถ ไปนำกองทัพไปยังฟูเอียนเพื่อปราบปรามการกบฏ กองทัพของพวกจำปาพ่ายแพ้จึงต้องล่าถอย นายพลหุ่งล็อกสั่งกองทัพให้ไล่ตามเขาข้ามชายแดนผ่านช่องเขาโห่เซือง (ภูเขาทาคบี) ไปจนถึงป้อมปราการจำปา

สมเด็จพระเจ้าปอนรรูปหล่อที่มีรูปเหมือนองค์จริง

ซากสถาปัตยกรรมโบราณเกือบทั้งหมดของอาณาจักรจามปาในภาคกลาง เช่น ปราสาทหมีเซิน กลุ่มหอคอย และพิพิธภัณฑ์ที่จัดแสดงรูปปั้นในกวางนาม บิ่ญดิ่ญ คั๊งฮวา ฟูเอียน นิญถ่วน... เป็นสถานที่ที่ค้นพบและจัดแสดงรูปปั้นหินทราย ดินเผา และสำริดหลายประเภท ซึ่งเป็นวัสดุที่แกะสลักเป็นลวดลายที่ซับซ้อนและสดใสมาก แสดงให้เห็นถึงลักษณะทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของยุคโบราณตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึงศตวรรษที่ 17 ไม่มีรูปปั้นใดที่มีแนวคิดและการออกแบบที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวเท่ากับรูปปั้นพระเจ้าโปนรอบ (ค.ศ. 1651 - 1653) ที่เมืองปันดูรังกา (นิญถ่วน - บิ่ญถ่วน) อย่างแน่นอน ที่นี่ผมอยากจะเน้นย้ำถึงรูปปั้นที่เป็นเอกลักษณ์และหายากนี้

ตรงกันข้ามกับสถาปัตยกรรมและภายนอกของวัด ภายในมีรูปปั้นของปอนรปและลูกชายวางอยู่บนแท่นหินโยนี หลังแท่นบูชาของปู่ย่าตายายพ่อแม่; ฝั่งขวามือเป็นทางเข้าสู่วิหารพระราชินีคาฟีร์ ส่วนฝั่งซ้ายเป็นบริเวณบูชาผู้ที่ “เสียชีวิตอย่างเลวร้าย” ในราชวงศ์

สิ่งที่น่าแปลกเกี่ยวกับรูปปั้นนี้คือมีฐานเหมือนกันแต่มีรูปเคารพอยู่ 2 รูป คือ พระเจ้าป๋อหนุรสูงกว่า และพระโอรสของพระองค์ที่ชื่อเซอิ ซิต กาหุง อยู่บนท้องของพระองค์ รายละเอียดของรูปปั้นทั้งสององค์เหมือนกันหมด ยกเว้นว่ากษัตริย์องค์พ่อมีหนวด

ตอนที่เรากำลังศึกษาเกี่ยวกับความเป็นมาของวัดและรูปปั้น ในงานสัมมนาเล็กๆ ผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านและผู้มีเกียรติต่างบอกว่า ในเวลานั้น พระเจ้าป๋อหนุรพมีความทะเยอทะยานว่าโอรสของพระองค์จะเป็นผู้สืบราชสมบัติในอนาคต โดยไม่มีการพูดคุยกันในภายหลัง ดังนั้นจึงต้องจัดแสดงให้สาธารณชนได้เห็นบนรูปปั้นคู่แปลกๆ นี้ ผู้อาวุโสในหมู่บ้านและผู้มีเกียรติในท้องถิ่นของชาวจามเสริมว่า ในปี 2490 หลังจากที่ทำลายวัดแล้ว ฝรั่งเศสได้ใช้โซ่แทนเฮลิคอปเตอร์เพื่อยกรูปปั้นของพระองค์และเจ้าชาย แต่พวกเขาไม่สามารถยกได้ เพราะเขาและพ่อของเขาปฏิเสธที่จะไป พวกเขาเอารูปปั้นหินแกะสลักอันสวยงามของแม่ของเขาและราชินีคาเฟียไป

จากเอกสารของนักวิจัยหลายท่านและจากการเยี่ยมชมสถานที่ต่างๆ ที่มีการนำพระบรมสารีริกธาตุของเผ่าจามปามาแสดง ผมไม่เคยเห็นรูปปั้นคู่ที่เหมือนกับรูปปั้นคู่ของพระเจ้าป๋อนรพและพระราชโอรสของพระองค์เลย ความทะเยอทะยานของกษัตริย์โปนรอบคือการให้เจ้าชายเซอิซิตกาหุงสืบทอดตำแหน่งต่อ แต่ล้มเหลว เนื่องจากผู้สืบทอดตำแหน่งคือ พระเจ้าป๊อด (ค.ศ. 1653-1659) อย่างไรก็ตาม เป็นความคิดที่จะมีรูปปั้นที่มีเอกลักษณ์และหายากในศิลปะประติมากรรมหินของชาวจามโบราณ

ในงานวิจัยที่ได้รับการตีพิมพ์ (Inventaire descriptif des Monuments cams de l'Annam) นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศส อองรี ปาร์เมนตีเยร์บรรยายว่า “รูปปั้นนี้แกะสลักบนแผ่นหินแนวตั้งที่ประดับด้วยลวดลายดอกไม้บนฝาผนัง เป็นดอกกุหลาบสี่แฉก แผ่นหินมีรูปร่างเหมือนกุฏทั่วไป มีขอบคมที่ด้านหลัง ลักษณะพิเศษที่น่าดึงดูดใจของรูปปั้นนี้คือ ด้านหน้ามีส่วนหนึ่งของร่างกาย อีกครึ่งหนึ่งมีขนาดเล็กกว่า แต่ส่วนหัวเหมือนกัน ตามที่ชาวจามกล่าวว่านี่คือสัญลักษณ์ของลูกชาย…”

ตามเอกสารของนักวิจัยวัฒนธรรมชาวจาม กิงห์ ดุย ตรีนห์ กล่าวว่า “โพ นรอบ ขึ้นครองราชย์ในปีนัม ติน จนกระทั่งถึงปีกวี ตี (ค.ศ. 1652 - 1653) และครองราชย์เป็นเวลา 2 ปีในเมืองหลวงปางดุรังกา ภายในวัดมีรูปปั้นของโพ นรอบ นั่งบนแท่นสูง ด้านหน้ามีรูปปั้นลูกชายของพระองค์ชื่อ เชย ซิต กาหุง ภายในวัดหน้าประตูมีลิงกะและโยนีคู่หนึ่งบูชาเทพเจ้ากินอร์ ปาตรี ตามเอกสารโบราณระบุว่าโพ นรอบเกิดในปีฉลู และเป็นน้องชายของโพ โรม”

เมื่อไปเยี่ยมชมวัดและรูปปั้นเมื่อใดก็ตาม ผู้คนจะชื่นชมความสามารถของช่างชาวจำปาที่ได้แสดงความคิดของตนออกมาอย่างยอดเยี่ยมบนประติมากรรมที่งดงามด้วยลวดลายระดับสุดยอดของศิลปะพลาสติกเพื่อถวายแด่พระมหากษัตริย์ที่เคารพนับถือ นักวิจัยหลายท่านให้ความเห็นว่า รูปปั้นพระเจ้าป๋องอรอบและพระราชโอรสนั้นใหญ่โตและงดงามไม่แพ้รูปปั้นสมัยอาณาจักรจำปาอันรุ่งเรืองเลยทีเดียว

แหล่งที่มา