สำหรับชาวเขมร การเต้นรำถือเป็นคุณลักษณะทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมทั้งหมด การเต้นรำกลายเป็นความงามทางวัฒนธรรม เป็นอาหารทางจิตวิญญาณที่ขาดไม่ได้ในชีวิตประจำวันของผู้คน โดยเฉพาะช่วงวันหยุดและเทศกาลเต๊ต จากการเต้นรำของราชวงศ์ไปจนถึงการเต้นรำพื้นเมือง จากหลังคาวัดไปจนถึงสนามหญ้าหน้าบ้าน เมื่อดนตรีบรรเลง ฝีเท้าของชาวเขมรก็จะมีจังหวะ สง่างาม และเปี่ยมไปด้วยความรู้สึกในแต่ละจังหวะ
ตัวละครชานผู้มีหน้าตาดุร้าย รับบทเป็นตัวร้ายในละครเรื่อง Robam
ชาวเขมรในตำบลฮัวเฮียป อำเภอเติ่นเบียน เป็นชุมชนหายากในจังหวัดที่ยังคงอนุรักษ์และส่งเสริมการเต้นรำโรบัม ผสมผสานกับเสียงกลองชัยดำ เป็นแนวการแสดงที่ใช้การเต้นเป็นภาษาหลัก แสดงบนเวทีราชวงศ์โบราณ และยังมีชื่อเรียกอื่นๆ อีกด้วย เช่น รำจันทร์ รำราม รำองดาท นอกจากการเต้นแล้ว ศิลปินที่แสดงโรบัมยังต้องใช้บทพูดและการร้องเพลงเพื่อถ่ายทอดอารมณ์และบุคลิกของตัวละครด้วย
คณะเต้นรำและกลองชัยดำในหมู่บ้านหัวดง A หรือที่เรียกว่าชุมชนหัวเฮียป เป็นหมู่บ้านที่สร้างขึ้นโดยชาวเขมรโดยเฉพาะมานานกว่า 8 ปี เพื่อหาเงินมาซื้อเครื่องแต่งกายและอุปกรณ์เต้นรำ คณะกรรมการบริหารของวัดชุงรุตพร้อมด้วยผู้อาวุโสของหมู่บ้านและบุคคลสำคัญต่างๆ ลงพื้นที่รณรงค์หาเสียงตามบ้านแต่ละหลัง จากนั้นก็ลำบากในการจ้างครูจากตะวันตกมาสอนการเต้นรำที่ถูกต้องให้กับพวกเขา เครื่องแต่งกายหลากสีสันและหน้ากากอันล้ำค่าแต่ละชิ้นเป็นผลมาจากการทำงานอย่างหนักของคนในท้องถิ่นที่ทำงานร่วมกันเพื่ออนุรักษ์คุณค่าแบบดั้งเดิม
ตัวละครชานที่มีหน้าตาดุร้าย
นาย Huynh Bich บุคคลสำคัญชาวเขมรในหมู่บ้าน Hoa Dong A ของตำบล Hoa Hiep กล่าวว่า “สมาชิกทีมเต้นรำชุดเก่าล้วนอายุมากแล้ว และยังต้องดูแลครอบครัว ดังนั้นเมื่อประมาณ 1 ปีก่อน เราจึงจัดตั้งทีมเต้นรำชุดใหม่โดยมีเด็กๆ คอยเล่น เด็กๆ ยังใหม่ ดังนั้นพวกเขาจึงยังไม่เก่งเรื่องการเต้นรำ แต่พวกเขาก็ขยันและเต็มใจที่จะฝึกซ้อม ทุกครั้งที่มีพิธีใดๆ ที่เจดีย์ ก็จะมีทีมเต้นรำมาแสดงให้ผู้คนได้ชม”
ทุกๆ บ่าย สมาชิกทีมเต้นรำจะมารวมตัวกันที่เจดีย์ชุงรุตเพื่อฝึกเล่นกลองชัยดำและเต้นรำโรบัม รอโอกาสที่จะแสดงให้ผู้คนได้ชม เป็นเวลานานแล้วที่บรรยากาศคึกคักของกลองชัยดัม ความลึกลับของหน้ากาก เพลงและการเต้นรำแต่ละเพลงได้กลายเป็นสัญลักษณ์ที่เชื่อมโยงคนรุ่นปัจจุบันกับวัฒนธรรมต้นกำเนิด วัฒนธรรมประจำชาติ
ทันห์ ถวน - หนุ่มที่ได้รับบทบาทเป็นชานมีรูปร่างที่แข็งแรง แต่เมื่ออยู่บนเวที เขากลับมีความสง่างามและยืดหยุ่นอย่างมาก “ผมได้เรียนรู้และเชี่ยวชาญการเคลื่อนไหวสำหรับบทบาทนี้ไปแล้วประมาณ 70% บทบาทนี้ค่อนข้างเหนื่อยเพราะต้องสวมหน้ากากหนาๆ บนศีรษะ และอึดอัดด้วย แต่ทุกครั้งที่ผมแสดงให้ทุกคนดู ผมมีความสุขมาก เพราะผมสามารถรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีของชนเผ่าของผมไว้ได้” ทวนกล่าว
บทบาทที่ได้รับการอนุรักษ์จากพ่อและลุงจะถูกถ่ายทอดให้กับเยาวชนในหมู่บ้านในปัจจุบัน โดยตระหนักว่านี่คือคุณลักษณะทางวัฒนธรรมอันเป็นจิตวิญญาณของชาติ เยาวชนจึงหมั่นฝึกฝนอบรมทั้งเพื่อเป็นแนวทางในการเข้าถึงวัฒนธรรมและเพื่ออนุรักษ์ค่านิยมดั้งเดิมของบรรพบุรุษทุกวัน
การเต้นรำโรบัมแสดงถึงความปรารถนาที่จะขจัดความชั่วร้ายและต้อนรับความสงบสุขและโชคลาภในชีวิต
แวน ตี ชายหนุ่มที่เล่นกลองชัยดัม กล่าวว่า เขาหลงใหลในศิลปะแขนงนี้มาตั้งแต่เด็ก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเวลาที่ได้ดูพี่ชายและลุงของเขาแสดง ซึ่งยิ่งทำให้ความหลงใหลของเขาเพิ่มมากขึ้นไปอีก “ตอนเด็กๆ ผมก็ฝึกซ้อมแต่ไม่รู้ว่าจะแยกแยะการเล่นเร็วหรือช้าอย่างไร
มาฝึกที่นี่สักครึ่งเดือนก็จะชินไปเอง เราใช้เวลาในการฝึกฝนทุกวัน “เมื่อฉันร้องเพลงกลองและเห็นผู้คนปรบมือและสรรเสริญฉัน ฉันรู้สึกมีความสุขและภาคภูมิใจในวัฒนธรรมเขมรมาก” วัน ตี กล่าว
การเต้นรำโรบัมไม่เพียงแต่สวยงามและสนุกสนานเท่านั้น แต่ยังเต็มไปด้วยคุณค่าต่างๆ มากมาย ซึ่งได้แก่ ความปรารถนาให้สิ่งดีเอาชนะสิ่งชั่วร้าย ความปรารถนาที่จะขจัดสิ่งไม่ดี และนำโชคมาสู่หมู่บ้าน หมู่บ้านเล็กๆ และหมู่บ้านอื่นๆ ซึ่งแสดงออกอย่างชัดเจนและตรงไปตรงมาผ่านโครงเรื่องและตัวละคร
การเต้นรำโรบัมมีต้นกำเนิดมาจากเวทีราชสำนักที่เกี่ยวข้องกับเรื่องราวโบราณ เป็นที่นิยมและดึงดูดความสนใจจากผู้คนจำนวนมากเนื่องจากลักษณะเฉพาะที่ซ่อนอยู่ผ่านการเต้นรำและหน้ากาก รวมถึงตำนาน นิทาน และเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ของชาวเขมร
เนื้อหาของบทละครมักนำเสนอเรื่องราวโบราณเกี่ยวกับนางฟ้า พระพุทธเจ้า กษัตริย์ ขุนนาง เจ้าชายและเจ้าหญิง จิ้งจก ลิง อินทรี... มีพลังแห่งความดีและความชั่วอยู่ 2 ประการต่อสู้กัน และสุดท้ายความดีก็จะชนะเสมอ
กลองชัยดำถือเป็นเครื่องดนตรีที่ขาดไม่ได้ในการเต้นรำของชาวเขมร
พระอาจารย์อัน วัน พัทธ์ กรรมการบริหารวัดจุงรุท เผยว่า การเต้นรำโรบัมมีความหมายในการขับไล่โชคร้าย และนำโชคดีมาให้ คณะนาฏศิลป์จะไปแสดงตามบ้านต่างๆ เพื่อทำพิธีขอพรสิ่งดีงามให้ผู้คน
นายโง วัน กาม ประธานคณะกรรมการประชาชนตำบลหว่าเฮียบ เขตเติ่นเบียน กล่าวว่า ขึ้นอยู่กับงบประมาณท้องถิ่น ทุกครั้งที่ทีมฝึกซ้อมหรือแสดง เทศบาลจะจัดสรรเงินสนับสนุนและระดมจากหลายแหล่งเพื่อจ่ายให้กับเด็กๆ แต่ก็ยังไม่มีกฎระเบียบที่ชัดเจน ข้อจำกัดทางการเงินเป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้การอนุรักษ์ลักษณะทางวัฒนธรรมนี้เป็นเรื่องยาก
หน้ากากลึกลับประกอบเป็นบุคลิกของตัวละครแต่ละตัว
แม้ว่าจะยังมีความยากลำบากอยู่มากมาย แต่ด้วยความภาคภูมิใจในชาติ เด็กชายและเด็กหญิงชาวเขมรในฮัวเฮียบก็พยายามทุกวันร่วมกับชุมชนในการอนุรักษ์คุณลักษณะทางวัฒนธรรมต่างๆ เพื่อให้รูปแบบศิลปะแต่ละรูปแบบเป็นผลผลิตของสติปัญญา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ เฉียบแหลม และเจิดจ้าของชาวเขมร
ง็อก ดิว-ฮัว คัง
ลิงค์ที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)