ผู้เรียกร้องคืนค้นพบหอคอยโบราณ

ระหว่างปี พ.ศ. 2523 ถึง พ.ศ. 2553 กระแสการเรียกร้องเอาเนินเขาและทุ่งนาเก่าร้างที่ไม่มีใครเคยขึ้นไปทำการเกษตร ฯลฯ กลับมาได้อีกครั้ง ทำให้มีพื้นที่หลายร้อยเฮกตาร์กลับมาเพื่อใช้ในการเกษตร โดยเฉพาะการปลูกมังกรซึ่งเป็นพื้นที่ที่ได้รับความนิยมและราคาสูงในปีดังกล่าว

ที่นี่และที่นั่น ผู้บุกเบิกยังค้นพบกลุ่มวัดจำปาและหินรูปร่างประหลาดมากมายซึ่งเป็นผลมาจากศาสนาและความเชื่อที่มีอายุกว่าพันปีมาแล้ว เราสามารถกล่าวถึงหอคอยจามปาที่ถูกค้นพบซึ่งมีคุณค่าโดดเด่นด้านประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมและอายุในช่วงการทวงคืนที่ดิน เช่น กลุ่มหอคอยปอปเตาหยางทอม ลางโก ไดทัน หำทัน บิ่ญเติน หำเกือง ฯลฯ สถานที่เหล่านี้ฟังดูน่ากลัวเพราะชื่อที่คนมักเรียกกันว่า “เตาเผาอิฐ” “เตาเผาศพ” หรือ “บริเวณหม่าทัน” ... โดยทั่วไปหมายถึงกองดินและอิฐในสถานที่รกร้างมืดมนที่ผู้คนไม่ค่อยได้ไปเยี่ยมชม

กลุ่มหอคอยที่ชื่อโกวิลเลจ

ในปี พ.ศ. 2528-2529 พร้อมทั้งการเวนคืนที่ดินให้ประชาชนทั่วทุกจังหวัด ชาวบ้านกลุ่มหนึ่งจากทั่วทุกสารทิศในจังหวัดบั๊กนิญ ก็ได้อพยพเข้ามาอย่างเสรีเพื่อยึดพื้นที่ภูเขาของหมู่บ้านดานฮวา ตำบลถวนฮวา อำเภอหัมถวนบั๊กในปัจจุบัน พื้นที่ที่ถูกทวงคืนเพื่อการตั้งถิ่นฐานคือป่าที่ต้นไม้ต่างๆ เติบโตขึ้นอีกครั้ง เช่น ต้นตะเคียนทอง ต้นตะเคียนม่วง ต้นไทร ต้นโพธิ์... และยังมีป่าเตี้ยๆ ที่แห้งแล้ง ซึ่งไม่แข็งแรงพอที่จะเจริญเติบโตได้เนื่องจากขาดสารอาหาร ร่องรอยของป่าดึกดำบรรพ์ยังคงชัดเจน โดยมีตอไม้โบราณขนาดใหญ่ที่ใช้เวลาหลายวันจึงจะไหม้หมด

เริ่มที่จะเรียกร้องพื้นที่นี้คืนพร้อมกับกลุ่มครัวเรือนผู้บุกเบิก ได้แก่ นาย Quyet นาย Khanh นาย Chu นาย Dinh นาย Khoa นาย Chieu... หลังจากผ่านไปหลายวันของการตัดต้นไม้และเผาป่า ผู้คนก็ค้นพบกลุ่มหอคอยที่โผล่ขึ้นมาจากกองดิน กองอิฐ และกอเถาวัลย์ กลุ่มหอคอยประกอบด้วยหอคอยขนาดใหญ่และหอคอยขนาดเล็กจำนวนมากโดยรอบ หอคอยถล่มลงมาเป็นเวลานานแล้ว ปกคลุมด้วยพุ่มไม้และเนินดินและอิฐ ภายหลังจากการค้นพบ ชาวบ้านในพื้นที่ได้นำอิฐที่กระจัดกระจายมาสร้างเป็นฐานภายในหอคอยขนาดใหญ่และมาสักการะบูชาและจุดธูปเทียนที่นี่เป็นประจำตามธรรมเนียมของตน ด้วยความขอบคุณต่อคนรุ่นก่อนชาวจามที่ทวงคืนผืนดินคืนมาเป็นรากฐานชีวิตทั้งทางวัตถุและจิตวิญญาณให้แก่พวกเขาในปัจจุบัน

ผู้ตั้งถิ่นฐานเล่าว่า ถัดจากหอคอยขนาดใหญ่มีบล็อกหินสีเขียวเข้ม (ตามคำอธิบายของผู้ตั้งถิ่นฐาน บล็อกหินนั้นอาจเป็นแท่นบูชา Linga-Yoni) หลายปีหลังจากการค้นพบกลุ่มหอคอย ก็มีกลุ่มคนแปลกหน้ามาเยี่ยมชมบริเวณหอคอยบ่อยครั้ง หลังจากนั้นไม่นาน บล็อกหินก็ถูกนำออกไป พร้อมกับร่องรอยการขุดในหลาย ๆ ที่ในหอคอยหลัก ในอีกหอคอยหนึ่งด้านหน้าหอคอยหลักมีการขุดหลุมลึกประมาณ 4 เมตร และมีเส้นผ่านศูนย์กลางมากกว่า 1 เมตร จนถึงปัจจุบันนี้ มีคนถมหลุมนี้ไปหลายครั้งแล้ว แต่ปากหลุมยังคงลึกอยู่มาก สิ่งของที่ชาวจามฝังไว้เขาก็เอาไปหมด

เทพเจ้าในหอคอยมีความศักดิ์สิทธิ์มาก ผู้บุกเบิกหลายคนในสมัยนั้นกล่าวว่า เมื่อพวกเขาเห็นอิฐก้อนใหญ่จำนวนมากกระจัดกระจายอยู่รอบ ๆ กลุ่มหอคอย ผู้คนบางกลุ่มก็นำกลับบ้านไปใช้งาน หลังจากนั้นไม่นาน ฉันก็ฝันร้ายถึงพวกเขาและครอบครัวของพวกเขา หลายๆคนเห็นดังนั้นก็บอกกันว่าให้เอาอิฐทั้งหมดกลับไปไว้ที่เดิม

นายเหงียน วัน ดิงห์ และนายเหงียน วัน ควาย ซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่ใกล้บริเวณหอคอย กล่าวว่า ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ที่บริเวณพื้นที่ก่อสร้างชลประทานแม่น้ำกัว มีรถปราบดินจำนวนมากทำงานอยู่บนถนนบริเวณนี้เพื่อนำดินมาสร้างเขื่อน เมื่อรถปราบดินอยู่ใกล้กลุ่มเสา รถก็หยุดกะทันหัน วันรุ่งขึ้นหลังจากซ่อมเสร็จงานรีดผ้าก็ทำงานต่อและเครื่องก็ปิดเช่นกัน หลังจากเหตุการณ์นี้ทุกคนคาดเดาว่ามีบางอย่างเกิดขึ้นที่กลุ่มอาคารหอคอย จากนั้นจึงย้ายเครื่องไปไว้ที่อื่นก็ยังใช้งานได้ปกติครับ

เมื่อพบหอคอยนี้ ทุกคนรู้ว่าเป็นหอคอยของเผ่าจำปา แต่จะต้องมีชื่อเพื่อให้แยกแยะออกจากกลุ่มวัดและหอคอยอื่นๆ เรียนรู้จากหลายผู้คน หลายแห่งที่ไม่มีใครรู้จัก ฉันได้ไปที่เมืองมาลัมและฮามฟู ซึ่งเป็นสถานที่ที่ชาวจามจากตระกูลที่อยู่กันมายาวนานจำนวนมากอาศัยอยู่เพื่อสอบถามข้อมูล ไม่มีใครทราบที่อยู่ของกลุ่มหอคอย ผู้สูงอายุในท้องถิ่นดังกล่าวบางคนกล่าวว่า พวกเขายังได้ยินมาด้วยว่าบริเวณใกล้เคียงมีหมู่บ้านชาวจามทำการเกษตรและทำเครื่องปั้นดินเผา เนื่องมาจากการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์และสงคราม ทำให้หมู่บ้านทั้งหมดต้องอพยพออกไปเป็นเวลาหลายร้อยปี จากส่วนนั้น ผู้เขียนบทความนี้ได้ตั้งชื่อกลุ่มหอคอยว่า หอคอยลังโก

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา กลุ่มหอคอยนี้จึงถูกเรียกว่า หอคอยลังโก จากตรงนี้ชื่อนี้จึงกลายเป็นคำสำคัญเมื่ออ้างอิงถึงหอคอยจำปาหรือการค้นคว้าเกี่ยวกับโบราณคดี ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรมของชาวจามในบิ่ญถ่วน

เทพเจ้าในหอคอยแห่งนี้อยู่ที่นั่นมานานกว่าพันปีแล้ว

สำรวจและขุดค้นหลายครั้ง โดยในแต่ละครั้งจะให้ความสำคัญกับการเรียกให้ครอบครัวของผู้บุกเบิกในสมัยก่อนซึ่งทำหน้าที่ปกป้องพื้นที่หอคอยมาช่วยขุด จากหอคอยไม่กี่แห่งบนเนิน เราพบหอคอยหลายแห่ง เห็นได้ชัดเจนที่สุดคือรากฐานทั้ง 5 แห่ง โดยที่หอคอยยังคงมีส่วนลำตัวและโครงสร้างเดิมอยู่ จำนวนที่เหลือไม่สามารถระบุได้เนื่องจากอิฐหลุดออกจากกันและผุพังมาก โดยเฉพาะฐานหอยาว 18.30 ม. รวมประตู กว้าง 4.7 ม. ในเมืองบิ่ญถ่วน ไม่เคยมีหอคอยจามที่มีฐานหอคอยใหญ่โตเช่นนี้มาก่อน ตามคำบอกเล่าของนักวิทยาศาสตร์ ระบุว่า เป็นเรือนยาวรูปแบบดั้งเดิม เรียกว่า มณฑป ซึ่งชาวจามโบราณใช้เป็นสถานที่ต้อนรับผู้แสวงบุญและรับเครื่องบูชา

หลังจากการสำรวจและขุดค้นหลายครั้ง เนื่องจากเราไม่มีเงินทุนเพียงพอที่จะขุดค้นในครั้งเดียว เราจึงเลือกเพียงจุดเดียวเพื่อค้นหาผังสถาปัตยกรรมและระดับความเสื่อมโทรม เพื่อเสริมและซ่อมแซมไม่ให้พังทลายลงมาอีก เมื่อปี ๒๕๕๔ ในระหว่างการโค่นต้นไม้บริเวณรอบหอคอยหลักและการขุดค้นทางโบราณคดี ได้พบรูปปั้นหินของพระศิวะ และบริเวณใกล้เคียงยังมีการเก็บแขนและแขนของเทพเจ้าองค์นี้ไปอีกด้วย นักโบราณคดีพิจารณาจากลักษณะประติมากรรมแล้วสรุปว่าเศียรของรูปปั้นพระอิศวรในหอคอยลางโกนั้นมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 9 ซึ่งเป็นช่วงเวลาเดียวกับกลุ่มหอคอย ด้วยเหตุนี้ พระอิศวรจึงได้ครองราชย์อยู่ในกลุ่มหอคอยนี้มานานกว่าหนึ่งพันปีแล้ว

ตั้งแต่มีการถมดินมาเป็นเวลา 40 ปีแล้ว และหลายคนได้ค้นพบว่ากลุ่มหอคอยจามกลุ่มแรกได้สูญหายไปเนื่องจากความเก่าแก่ ชายหนุ่มในเวลานั้นตอนนี้อายุก็จะเกือบ 70 ปีแล้ว เมื่อหวนนึกถึงเรื่องราวการทวงคืนที่ดินในสมัยก่อนก็ไม่ลืมวันเวลาอันแสนยากลำบากที่ต้องทวงคืนที่ดินเพื่อมีที่ดินทำกิน เลี้ยงสัตว์ และดำรงชีวิตอยู่เช่นทุกวันนี้

เมื่อพูดถึงการค้นพบหอคอยของชาวจามในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ในงานวิจัยและตีพิมพ์ผลงานของนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสเกี่ยวกับโบราณสถานทางสถาปัตยกรรมของชาวจามในบิ่ญถ่วน พบกลุ่มหอคอยเพียง 2 กลุ่มเท่านั้น คือ ปอดัม และปอซาห์อินู ในระหว่างนั้นชาวบ้านของเราก็ได้เวนคืนที่ดิน ถางป่า และถางป่าเพื่อทำการเกษตร และยังได้ค้นพบกลุ่มหอคอยจามมากกว่าสิบกลุ่มพร้อมด้วยโบราณวัตถุอันล้ำค่าอีกมากมาย ฉันต้องบอกว่าคนของเราดีจริงๆ

ที่มา: https://baobinhthuan.com.vn/nhung-nguoi-khai-hoang-lam-he-lo-nhom-thap-co-128915.html