ลา ซอน ฟู ตู เหงียน เทียป กับคนดัง เหงียน เตียน เดียน

La Son Phu Tu Nguyen Thiep (1723 - 1804, Kim Song Truong commune, Can Loc, Ha Tinh) เป็นลูกศิษย์ของ Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem (1708 - 1775) แต่เป็นพี่เขยของ Toan Quan Cong Nguyen Khan (1734 - 1786)

Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem และ Toan Quan Cong Nguyen Khan เป็นบุคคลผู้มีอิทธิพลสองคนในประวัติศาสตร์เวียดนามในสมัย ​​Le Trung Hung แม้ว่าจะมีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและสนิทสนม แต่ La Son Phu Tu Nguyen Thiep ก็มีวิถีชีวิต พฤติกรรม และการตอบสนองต่อยุคสมัยที่แตกต่างออกไป

โบสถ์ Nguyen Nghiem ในเมือง Tien Dien (Nghi Xuan - Ha Tinh) ภาพ: เอกสาร.

1. ก่อนอื่นเลย สำหรับ Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem นั้น Nguyen Thiep เป็นลูกศิษย์ของเขา ผู้ที่ส่งเหงียน เทียปไปเป็นลูกศิษย์ของหมอจักรพรรดิเหงียน เหงียม คือ หมอเหงียน ฮันห์ (ค.ศ. 1701 - ?) นอกจากจะเป็นลูกศิษย์ของเหงียน เหงียมแล้ว เหงียน เทียปยังเป็นพี่เขยของเหงียน ข่าน บุตรชายคนโตของเหงียน เหงียม คณะสอบราชการของจักรพรรดิด้วย ชื่อจริงของภริยาของ Nguyen Thiep คือ Nghi ส่วนชื่อจริงของภริยาของ Nguyen Khan คือ Ve ทั้งคู่เป็นลูกสาวของ Thai boc Tu khanh Dang Thai Bang จากตำบล Uy Vien อำเภอ Nghi Xuan

แม้ว่าเขาจะเป็นนักเรียน แต่เหงียนเทียปก็ไม่เคยขอให้ "ครู" ของเขามาเป็นนายกรัฐมนตรีเลย เหงียน เหงียม เคยคิดและแนะนำให้เหงียน เทียปเป็นเจ้าหน้าที่หลายครั้ง แต่เขาลังเลและปฏิเสธ ในปีพ.ศ. 2299 (ค.ศ. 1756) เมื่อเขามีอายุได้ 33 ปี เหงียนเทียปจึงได้รับตำแหน่งอาจารย์อันห์โด

ศาสตราจารย์ฮวง ซวน ฮาน กล่าวว่า “เมื่อพิจารณาจากแผนภูมิลำดับเครือญาติของเหงียน เตียน เดียน เราจะเห็นว่าเมื่อปีที่แล้ว (ที่ฮอย ค.ศ. 1755) เหงียน เหงียมกลับมาดำรงตำแหน่งรองผู้ว่าราชการจังหวัดเหงะอาน บางทีอาจเป็นเพราะเขาที่ทำให้ได้รับการแต่งตั้งนี้” อย่างไรก็ตาม ในบทกวีเรื่อง “Hanh Am Ky” เหงียนเทียปได้กล่าวไว้อย่างชัดเจนว่า “ในปีบิ่ญตี (พ.ศ. 2299) เนื่องจากฉันอายุมากและสอบผ่านแล้ว ฉันจึงได้รับแต่งตั้งให้เป็นอาจารย์ของโรงเรียนอันโดะ”

รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของ La Son Phu Tu Nguyen Thiep แสดงให้เห็นถึงความสง่างามของครูผู้มีความสามารถ (ภาพถ่ายที่วัด La Son Phu Tu Nguyen Thiep ในหมู่บ้าน Luy ตำบล Kim Song Truong อำเภอ Can Loc - Ha Tinh)

จากนั้น แม้แต่เมื่อถึงเวลาสอบฮอย เหงียนเทียปก็ไม่สนใจ “ในปีที่กาญฮึงกวีฮอย อายุ 21 ปี เขาสอบผ่านเฮือง ทุกฤดูใบไม้ผลิ พวกเขาจะโต้เถียงกันไม่หยุดหย่อน นายกรัฐมนตรีฝ่ายซ้าย (หมายถึงเหงียนเหงียม) พูดซ้ำแล้วซ้ำเล่า บอกเขาว่า “เตาธูปยังอยู่ที่เดิม “ทำไมคุณไม่ฟังฉันคนเดียวล่ะ” เขาตอบว่า “เพราะว่าผมไม่มีใจกินหัวหอม”

ในปีพ.ศ. 2309 เมื่อเหงียนเทียปไปเยือนบั๊กห่า เขาได้ไปเยี่ยมบ้านของเหงียนเหงียมและเห็นคำว่า "ฟู ดึ๊ก" ขนาดใหญ่สองคำอยู่ในบ้านพักของนายกรัฐมนตรี เขาเขียนบทกวีไว้ดังนี้:

ทรัพย์สมบัติ ทรัพย์สมบัติ เงินทอง ข้าวสาร สมบัติ และทรัพย์สมบัติของกลุ่มคน แม้จะเป็นหนึ่งในพรห้าประการก็ตาม ก็ยังคงเป็นแหล่งสะสมความเคียดแค้น อย่าขออย่าทำ อะไรก็จะเกิดก็ตาม

คุณธรรม, คุณธรรม, คุณธรรม, ความเมตตา, ความถูกต้อง, ความเหมาะสม, ความฉลาด, กฎ, กฎหมาย, หากคุณแก้ไขมันได้ คุณคือผู้ศักดิ์สิทธิ์ หากคุณทำผิด มันเป็นสัตว์ประหลาด; "ต้องกังวล ต้องพยายาม มีคุณธรรมเป็นธรรมดา"

การที่ลูกศิษย์มีเจตนาจะเตือนสติและแนะนำครูของตนนั้น ยิ่งไปกว่านี้ ครูผู้นั้นก็เป็นข้าราชการที่ดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีของราชวงศ์ ซึ่งมีตำแหน่งและอำนาจสูงส่ง บางทีมีเพียง ลา ซอน ฟู ตู เหงียน เทียป เท่านั้นที่กล้าทำเช่นนั้น

วัด La Son Phu Tu Nguyen Thiep (หมู่บ้าน Luy, ชุมชน Kim Song Truong, เขต Can Loc - Ha Tinh) มองจากด้านบน

2. ใน La Son Phu Tu ศาสตราจารย์ Hoang Xuan Han เขียนว่า: "ลำดับวงศ์ตระกูลของ Nguyen Huy ในตำบล Truong Luu บันทึกไว้ว่า: Tran Chanh Ky ชาว Thuan Hoa จบการศึกษาระดับปริญญาตรี (huong cong) และไปที่เมืองหลวง (Thang Long) เขาได้พบกับ Thai Bao Nguyen Nghiem และถามถึงพรสวรรค์ของชาวใต้ Thai Bao ตอบว่า: "ในแง่ของการเรียนรู้ที่ลึกซึ้ง มี Lap Phong ในแง่ของวรรณกรรมและกฎเกณฑ์ มี Tam Hoa Nguyen Huy Oanh และในแง่ของเยาวชนที่มีความสามารถและทักษะหลากหลาย มีเพียง Nguyen Huy Tu เท่านั้น"

เกี่ยวกับเรื่องที่ Tran Van Ky เดินทางไปที่ Thang Long เพื่อสอบ Hoi นั้น Hoang Le Nhat Thong Chi ได้บันทึกไว้ว่า "Ky มาจาก Thuan Hoa มีพื้นเพเป็นวรรณกรรม เป็นปราชญ์ที่มีชื่อเสียงใน Nam Ha ในปี Dinh Dau (1777) ของยุค Canh Hung นั้น Ky ได้เข้าสอบในเมืองและผ่านการสอบด้วยคะแนนสูงสุด ในปี Mau Tuat (1778) Ky ได้เดินทางไปที่เมืองหลวงเพื่อสอบ Hoi ปราชญ์ในเมือง Bac Ha และ Ky ก็มีเพื่อนบางคน..."

จากข้อความข้างต้น เราจะเห็นได้ว่า Tran Van Ky เดินทางไปที่ Thang Long ในปี 1778 ในขณะที่ Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem เสียชีวิตในปี 1775 ดังนั้น ในที่นี้ ศาสตราจารย์ Hoang Xuan Han จึงทำผิดพลาดที่ Tran Van Ky ไม่สามารถเข้าพบและสอบถามนายกรัฐมนตรี Nguyen Nghiem ได้ คนที่ Tran Van Ky พบที่นี่คือ Toan Quan Cong Nguyen Khan

แม้ว่าเขาจะรู้ว่า Tran Van Ky ตั้งใจที่จะช่วย Tay Son แต่ Nguyen Khan ก็ยังแนะนำเขาให้รู้จักกับนักวิชาการภาคเหนือ ซึ่งบุคคลแรกที่ได้รับการแนะนำคือ Lap Phong Xu Si นั่นก็คือ La Son Phu Tu Nguyen Thiep สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่า Toan Quan Cong Nguyen Khan แม้ว่าในเวลานั้นจะได้รับความไว้วางใจจากขุนนาง Trinh มากก็ตาม แต่เขาก็เป็นขุนนางชั้นสูงและทรงอำนาจ แต่ก็ยังคงเคารพความสามารถของ La Son Phu Tu Nguyen Thiep ซึ่งเป็นบุคคลที่ไม่ได้ดำรงตำแหน่งใด ๆ ในราชสำนักในเวลานั้น การที่เหงียน ข่านแนะนำลาซอนฟูตูให้กับคนทั้งสองนั้นไม่ใช่เพราะว่าคนทั้งสองเป็น "คนในครอบครัว" กัน แต่เหนือสิ่งอื่นใด ความสามารถและคุณธรรมของลาซอนฟูตูเหงียนเทียปได้แผ่ขยายไปทั่วเมืองหลวง แม้แต่คนอย่างเฮียป ตรัน บุย ฮุย บิช ก็ยังชื่นชมเขาและมอบบทกวีให้กับเขา ฮุย กวน กง ฮวง ดิงห์ เปา รู้จักเขาและแนะนำเขาให้ลอร์ดตรินห์ซามรู้จัก ศาสตราจารย์ฮวง ซวน ฮาน ยังได้อธิบายไว้ว่า “บางทีเขาอาจโด่งดังในเรื่องความเชี่ยวชาญด้านโหราศาสตร์เช่นเดียวกับตรีญในอดีต ดังนั้นพระเจ้าจึงต้องการถามเขาเกี่ยวกับชะตากรรมของเขา...”

เพื่อเป็นการรำลึกถึงคุณูปการอันยิ่งใหญ่ของ La Son Phu Tu Nguyen Thiep ลูกหลานของครอบครัวและผู้คนในบริเวณโดยรอบจะจุดธูปบูชาบรรพบุรุษทั้งกลางวันและกลางคืน

3. ในปี ค.ศ. 1756 เมื่อครอบครัวของเขาตกอยู่ใน "ความยากจน แม่แก่ และเสื้อผ้าที่คับแคบ" เหงียนเทียปจึงตกลงที่จะเป็นข้าราชการ โดยดำรงตำแหน่งอาจารย์อันห์โด เมื่อมองย้อนกลับไปในช่วงเวลานั้น เราจะเห็นว่าครอบครัวของภรรยาของเหงียนเทียปอยู่ในช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรือง โดยพ่อตาของเขาชื่อ Dang Thai Bang เป็นข้าราชการชั้นสูงในราชสำนัก และครอบครัวของเหงียนข่าน พี่เขยของเขาก็มีฐานะร่ำรวยเช่นกัน แต่ครอบครัวของเหงียนเทียปต้องทนทุกข์กับความยากจน "เพราะเสื้อผ้าที่คับแคบ"

ในแง่ของความสัมพันธ์ในครอบครัว ถือเป็นเรื่องแปลกมาก เพราะชาวเวียดนามมีประเพณีแห่งความรัก ปกป้อง และช่วยเหลือซึ่งกันและกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งความสัมพันธ์แบบพ่อ-ลูกและลูกพี่ลูกน้อง เหงียนเทียปอาจไม่ยอมรับความช่วยเหลือจากครอบครัวของภรรยา แต่สำหรับภรรยาของเขา การไม่ยอมรับความช่วยเหลือจากครอบครัวมารดาก็เป็นเรื่องที่เกิดขึ้นได้ยากเช่นกัน สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าเมื่อเธอแต่งงานกับเหงียนเทียป เธอได้ยอมรับการเสียสละ อดทนต่อความยากจน ทิ้งชีวิตที่หรูหราฟุ่มเฟือย และติดตามสามีไปยังชนบทและภูเขาเพื่อใช้ชีวิตอย่างสันโดษ นี่ถือเป็นคุณสมบัติอันทรงคุณค่าของสตรีเวียดนามภายใต้การปกครองแบบกษัตริย์ และยังเป็นบทเรียนอันล้ำค่าสำหรับเราในปัจจุบันอีกด้วย

สุสานลาเซินของภูตูเหงียนเทียป (และภรรยาของเขาดังถิงี) สร้างขึ้นบนภูเขาบุยฟอง (ในเทือกเขาเทียนหนาน) ในชุมชนน้ำกิม อำเภอน้ำดาน จังหวัดเหงะอาน

4. เมื่อพิจารณาจากความสัมพันธ์และพฤติกรรมระหว่าง Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem และ Toan Quan Cong Nguyen Khan กับ La Son Phu Tu Nguyen Thiep จะเห็นได้ว่าไม่ว่าจะอยู่ในสถานการณ์ใด La Son Phu Tu ก็แสดงคุณสมบัติที่สูงส่งอย่างยิ่งออกมาเสมอ แม้ว่าชีวิตจะยากลำบาก แวดล้อมไปด้วยสิ่งล่อใจมากมาย และโอกาสมากมายในการก้าวหน้า แต่ท่านก็ยังคงบริสุทธิ์อยู่เสมอ รักษาจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ ไม่สนใจสิ่งของทางวัตถุหรือชื่อเสียง

ในปัจจุบันนี้การกล่าวถึงเหงียนเทียปก็เหมือนกับการกล่าวถึงจิตวิญญาณของผู้ชายที่มีวิสัยทัศน์ที่กว้างไกล แม้ว่าเขาจะซ่อนตัวอยู่ แต่พระองค์ก็ติดตามเหตุการณ์ปัจจุบันอยู่เสมอ เป็นห่วงความทุกข์ยากของประชาชน และปรารถนาให้มีราชวงศ์ที่ชาญฉลาด เพื่อให้ประชาชนทุกคนได้รับประโยชน์ แม้ว่าเขาจะเป็นฤๅษี แต่การอยู่อย่างสันโดษของลา ซอน ฟู ตู เหงียน เทียปก็ไม่ใช่เพราะเขาชอบพักผ่อนหย่อนใจ เหงียนเทียปใช้ชีวิตอย่างสันโดษไม่เพียงเพื่อปกปิดความเจ็บป่วยของเขาเท่านั้น แต่ยังเพื่อรอเวลาที่เหมาะสม เวลาที่เขาโหยหา: "เมื่อเส้นทางแห่งความถูกต้องสามารถปฏิบัติได้อย่างอิสระ"

ระหว่างช่วงหลายปีที่ซ่อนตัวอยู่ชนบท เหงียน เทียปได้พบเจอกับชีวิตของคนทำงานที่ยากจนแต่มีสุขภาพดีและเรียบง่าย สิ่งนี้ช่วยให้เขาเข้าใจถึงความปรารถนาของผู้คน นี่เป็นพื้นฐานทางอุดมการณ์ที่ทำให้เหงียนเทียปร่วมมือกับเตย์ซอนในเวลาต่อมา

La Son Phu Tu Nguyen Thiep “ซ่อนอยู่แต่ไม่ซ่อน” ด้วยเหตุผลนี้

เหงียน ตุง ลินห์

แหล่งที่มา: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/la-son-phu-tu-nguyen-thiep-voi-danh-nhan-ho-nguyen-tien-dien/256027.htm