ลา ซอน ฟู ตู เหงียน เทียป กับคนดัง เหงียน เตียน เดียน

La Son Phu Tu Nguyen Thiep (ค.ศ. 1723 - 1804, ตำบล Kim Song Truong, Can Loc, Ha Tinh) เป็นลูกศิษย์ของ Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem (ค.ศ. 1708 - 1775) แต่เป็นพี่เขยของ Toan Quan Cong Nguyen Khan (ค.ศ. 1734 - 1786)

Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem และ Toan Quan Cong Nguyen Khan เป็นสองบุคคลที่มีอิทธิพลในประวัติศาสตร์เวียดนามในช่วงสมัยของ Le Trung Hung แม้ว่าจะมีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและสนิทสนม แต่ La Son Phu Tu Nguyen Thiep ก็มีวิถีชีวิต พฤติกรรม และการตอบสนองต่อยุคสมัยที่แตกต่างออกไป

โบสถ์เหงียนเหงียม ในเตียนเดียน (งีซวน-ห่าติ๋ญ) ภาพ: เอกสาร.

1. ประการแรก สำหรับ Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem นั้น Nguyen Thiep คือลูกศิษย์ของเขา ผู้ที่ส่งเหงียน เทียปไปเป็นลูกศิษย์ของหมอจักรพรรดิเหงียน เหงียม คือ หมอเหงียน ฮันห์ (ค.ศ. 1701 - ?) นอกจากจะเป็นลูกศิษย์ของเหงียน เหงียมแล้ว เหงียน เทียปยังเป็นพี่เขยของเหงียน ข่าน บุตรชายคนโตของเหงียน เหงียม คณะสอบราชการของจักรพรรดิด้วย ชื่อจริงของภริยาของ Nguyen Thiep คือ Nghi ส่วนชื่อจริงของภริยาของ Nguyen Khan คือ Ve ทั้งคู่เป็นลูกสาวของ Thai boc Tu khanh Dang Thai Bang จากตำบล Uy Vien อำเภอ Nghi Xuan

แม้ว่าเขาจะเป็นนักเรียน แต่เหงียนเทียปก็ไม่เคยขอให้ "ครู" ของเขามาเป็นนายกรัฐมนตรีเลย เหงียน เหงียม เคยคิดและแนะนำให้เหงียน เทียปเป็นเจ้าหน้าที่หลายครั้ง แต่เขาลังเลและปฏิเสธ ในปีพ.ศ. 2299 (ค.ศ. 1756) เมื่อเขามีอายุได้ 33 ปี เหงียนเทียปจึงได้รับตำแหน่งอาจารย์อันห์โด

ศาสตราจารย์ฮวง ซวน ฮาน กล่าวว่า “เมื่อพิจารณาแผนภูมิลำดับเครือญาติของเหงียน เตียน เดียนแล้ว เราจะเห็นว่าเมื่อปีที่แล้ว (ที่ฮอย พ.ศ. 2298) เหงียน เหงียมกลับมาดำรงตำแหน่งรองผู้ว่าราชการจังหวัดเหงะอาน บางทีอาจเป็นเพราะเขาทำให้มีงานนี้ว่าง” อย่างไรก็ตาม ในบทกวีเรื่อง “Hanh Am Ky” เหงียนเทียปได้กล่าวไว้อย่างชัดเจนว่า “ในปีบิ่ญตี (พ.ศ. 2299) เนื่องจากฉันอายุมากและสอบผ่านแล้ว ฉันจึงได้รับแต่งตั้งให้เป็นอาจารย์ของโรงเรียนอันโดะ”

ลา ซอน ฟู ตู เหงียน เทียป กับคนดัง เหงียน เตียน เดียน

รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของ La Son Phu Tu Nguyen Thiep แสดงให้เห็นถึงความสง่างามของครูผู้มีความสามารถ (ภาพถ่ายที่วัด La Son Phu Tu Nguyen Thiep ในหมู่บ้าน Luy ตำบล Kim Song Truong อำเภอ Can Loc - Ha Tinh)

เมื่อถึงเวลาต้องสอบฮอย เหงียนเทียปก็ไม่สนใจ “ในปีที่กาญหุ่งกวี่ฮอย อายุ 21 ปี เขาก็ผ่านการสอบฮอยได้ ทุกฤดูใบไม้ผลิพวกเขาจะทะเลาะกันไม่สิ้นสุด นายกรัฐมนตรี (หมายถึงเหงียน เหงียม) พูดซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “เตาเผาธูปยังอยู่ที่เดิม ทำไมไม่ฟังคนเดียวล่ะ? เขาตอบว่า “เพราะฉันไม่อยากกินหัวหอม”

ในปี พ.ศ. 2309 เมื่อเหงียนเทียปเดินทางไปบั๊กห่า เขาไปเยี่ยมบ้านของเหงียนเหงียมและเห็นคำว่า "ฟู ดึ๊ก" ขนาดใหญ่สองคำอยู่ในบ้านพักของนายกรัฐมนตรี เขาจึงเขียนบทกวีดังนี้

ทรัพย์สมบัติ ทรัพย์สมบัติ เงินทอง ข้าวสาร สมบัติ และทรัพย์สมบัติของกลุ่มคน แม้จะเป็นหนึ่งในพรห้าประการก็ตาม แต่ก็ยังคงเป็นแหล่งสะสมความเคียดแค้น อย่าขออย่าทำ อะไรก็จะเกิดก็ตาม

คุณธรรม คุณธรรม คุณธรรม ความเมตตา ความชอบธรรม ความเหมาะสม ความฉลาด กฎ ระเบียบ ข้อบังคับ หากคุณแก้ไขได้ คุณคือผู้ศักดิ์สิทธิ์ หากคุณทำผิด คุณก็จะเป็นสัตว์ประหลาด "ต้องกังวล ต้องพยายาม มีคุณธรรมเป็นธรรมดา"

การที่ลูกศิษย์มีเจตนาจะเตือนสติและแนะนำครูของตนนั้น ยิ่งไปกว่านี้ ครูผู้นั้นก็เป็นข้าราชการที่ดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีของราชวงศ์ ซึ่งมีตำแหน่งและอำนาจสูงส่ง บางทีมีเพียง ลา ซอน ฟู ตู เหงียน เทียป เท่านั้นที่กล้าทำเช่นนั้น

ลา ซอน ฟู ตู เหงียน เทียป กับคนดัง เหงียน เตียน เดียน

วัด La Son Phu Tu Nguyen Thiep (หมู่บ้าน Luy, ตำบล Kim Song Truong, อำเภอ Can Loc - Ha Tinh) เมื่อมองจากด้านบน

2. ใน La Son Phu Tu ศาสตราจารย์ Hoang Xuan Han เขียนว่า: "ลำดับวงศ์ตระกูลของ Nguyen Huy ในตำบล Truong Luu บันทึกไว้ว่า: Tran Chanh Ky ชาว Thuan Hoa สอบผ่านปริญญาตรี (huong cong) และเดินทางไปยังเมืองหลวง (Thang Long) พบกับ Thai Bao Nguyen Nghiem และสอบถามเกี่ยวกับความสามารถของภาคใต้ ชายชราตอบว่า “ในด้านปรัชญาอันล้ำลึกก็มีฤๅษีลัปฟอง ในด้านกฎเกณฑ์ทางวรรณกรรมก็มีทัมฮวาเหงียนฮุยอวนห์ และในด้านเยาวชนผู้มีความสามารถหลากหลายก็มีเพียงเหงียนฮุยทูเท่านั้น”

ส่วนเรื่องที่ Tran Van Ky เดินทางไปเที่ยวที่ Thang Long เพื่อสอบไล่นั้น Hoang Le Nhat Thong Chi ได้บันทึกไว้ว่า "Ky เป็นคนจาก Thuan Hoa มีพื้นเพเป็นนักเขียน และเป็นปราชญ์ที่มีชื่อเสียงใน Nam Ha ในปีดิญเดา (พ.ศ. 2320) ของรัชสมัยกาญหุ่ง กี ธี ในเมืองได้ผ่านการสอบด้วยคะแนนสูงสุด ในปีเมาต๊วต (ค.ศ. 1778) ไคได้เดินทางไปยังเมืองหลวงเพื่อสอบเข้ารับราชการ ไคได้รู้จักกับนักวิชาการบางคนในบั๊กฮา...

จากข้อความข้างต้น เราจะเห็นได้ว่า Tran Van Ky เดินทางไปที่ Thang Long ในปี 1778 ในขณะที่ Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem เสียชีวิตในปี 1775 ดังนั้น ในที่นี้ ศาสตราจารย์ Hoang Xuan Han จึงทำผิดพลาดที่ Tran Van Ky ไม่สามารถเข้าพบและสอบถามนายกรัฐมนตรี Nguyen Nghiem ได้ บุคคลที่ Tran Van Ky พบที่นี่คือ Toan Quan Cong Nguyen Khan

แม้ว่าเขาจะรู้ว่า Tran Van Ky ตั้งใจที่จะช่วย Tay Son แต่ Nguyen Khan ก็ยังแนะนำเขาให้รู้จักกับนักวิชาการภาคเหนือ ซึ่งคนแรกที่ได้รับการแนะนำคือ Lap Phong Xu Si นั่นก็คือ La Son Phu Tu Nguyen Thiep ซึ่งแสดงให้เห็นว่า Toan Quan Cong Nguyen Khan แม้ว่าในเวลานั้นจะได้รับความไว้วางใจจากขุนนาง Trinh มากก็ตาม แต่เขาก็เป็นขุนนางชั้นสูงและทรงอำนาจ แต่ยังคงเคารพความสามารถของ La Son Phu Tu Nguyen Thiep ซึ่งเป็นบุคคลที่ไม่ได้ดำรงตำแหน่งใดๆ ในราชสำนักในเวลานั้น การที่เหงียน ข่านแนะนำลาซอนฟูตูให้กับคนทั้งสองนั้นไม่ใช่เพราะว่าคนทั้งสองเป็น "คนในครอบครัว" กัน แต่เหนือสิ่งอื่นใด ความสามารถและคุณธรรมของลาซอนฟูตูเหงียนเทียปได้แผ่ขยายไปทั่วเมืองหลวง แม้แต่คนอย่างเฮียป ตรัน บุย ฮุย บิช ก็ยังชื่นชมเขาและมอบบทกวีให้กับเขา ฮุย กวน กง ฮวง ดิงห์ เปา รู้จักเขาและแนะนำเขาให้ลอร์ดตรินห์ซามรู้จัก ศาสตราจารย์ฮวง ซวน ฮาน ยังได้อธิบายไว้ว่า “บางทีเขาอาจโด่งดังในเรื่องความเชี่ยวชาญในการดูดวงเช่นเดียวกับตรีนห์ในอดีต ดังนั้นพระเจ้าจึงต้องการถามเขาเกี่ยวกับชะตากรรมของเขา...”

ลา ซอน ฟู ตู เหงียน เทียป กับคนดัง เหงียน เตียน เดียน

เพื่อเป็นการรำลึกถึงคุณูปการอันยิ่งใหญ่ของ La Son Phu Tu Nguyen Thiep ลูกหลานของครอบครัวและผู้คนในบริเวณโดยรอบจะจุดธูปบูชาบรรพบุรุษทั้งกลางวันและกลางคืน

3. ในปี ค.ศ. 1756 เมื่อครอบครัวของเขาตกอยู่ใน "ความยากจน แม่แก่ และเสื้อผ้าที่คับแคบ" เหงียนเทียปจึงตกลงที่จะเป็นข้าราชการ โดยดำรงตำแหน่งอาจารย์อันห์โด เมื่อมองย้อนกลับไปในช่วงเวลานั้น เราจะเห็นว่าครอบครัวของภรรยาของเหงียนเทียปอยู่ในช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรือง โดยพ่อตาของเขาชื่อ Dang Thai Bang เป็นข้าราชการชั้นสูงในราชสำนัก และครอบครัวของเหงียนข่าน พี่เขยของเขาก็มีฐานะร่ำรวยเช่นกัน แต่ครอบครัวของเหงียนเทียปต้องทนทุกข์กับความยากจน "เพราะเสื้อผ้าที่คับแคบ"

ในแง่ของความสัมพันธ์ในครอบครัว ถือเป็นเรื่องแปลกมาก เพราะชาวเวียดนามมีประเพณีแห่งความรัก ปกป้อง และช่วยเหลือซึ่งกันและกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งความสัมพันธ์แบบพ่อ-ลูกและลูกพี่ลูกน้อง เหงียนเทียปอาจไม่ยอมรับความช่วยเหลือจากครอบครัวของภรรยา แต่สำหรับภรรยาของเขา การไม่ยอมรับความช่วยเหลือจากครอบครัวมารดาก็เป็นเรื่องที่เกิดขึ้นได้ยากเช่นกัน สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าเมื่อเธอแต่งงานกับเหงียนเทียป เธอได้ยอมรับการเสียสละ อดทนต่อความยากจน ทิ้งชีวิตที่หรูหราฟุ่มเฟือย และติดตามสามีไปยังชนบทและภูเขาเพื่อใช้ชีวิตอย่างสันโดษ นี่ถือเป็นคุณสมบัติอันทรงคุณค่าของสตรีเวียดนามภายใต้การปกครองแบบกษัตริย์ และยังเป็นบทเรียนอันล้ำค่าสำหรับเราในปัจจุบันอีกด้วย

ลา ซอน ฟู ตู เหงียน เทียป กับคนดัง เหงียน เตียน เดียน

สุสานลาซอนของฟูตูเหงียนเทียป (และภรรยาของเขา ดัง ทิงฮี) สร้างขึ้นบนภูเขาบุยฟอง (ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเทือกเขาเทียนหนาน) ในตำบลนามกิม อำเภอนามดาน จังหวัดเหงะอาน

4. เมื่อพิจารณาจากความสัมพันธ์และพฤติกรรมระหว่าง Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem และ Toan Quan Cong Nguyen Khan กับ La Son Phu Tu Nguyen Thiep จะเห็นได้ว่าไม่ว่าจะอยู่ในสถานการณ์ใด La Son Phu Tu ก็แสดงคุณสมบัติที่สูงส่งอย่างยิ่งออกมาเสมอ แม้ว่าชีวิตจะยากลำบาก แวดล้อมไปด้วยสิ่งล่อใจมากมาย และโอกาสมากมายในการก้าวหน้า แต่ท่านก็ยังคงบริสุทธิ์อยู่เสมอ รักษาจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ ไม่สนใจสิ่งของทางวัตถุหรือชื่อเสียง

ปัจจุบันการกล่าวถึงเหงียนเทียปเป็นการกล่าวถึงจิตวิญญาณของชายผู้มีวิสัยทัศน์กว้างไกล แม้ว่าเขาจะซ่อนตัวอยู่ แต่เขาก็ยังคงติดตามเหตุการณ์ปัจจุบันอยู่เสมอ เป็นห่วงความทุกข์ยากของประชาชน และปรารถนาให้ราชวงศ์มีปัญญาเพื่อให้ประชาชนทุกคนได้รับประโยชน์ แม้ว่าเขาจะเป็นฤๅษี แต่การอยู่อย่างสันโดษของลา ซอน ฟู ตู เหงียน เทียปก็ไม่ใช่เพราะเขาชอบพักผ่อนหย่อนใจ เหงียนเทียปใช้ชีวิตอย่างสันโดษไม่เพียงแต่เพื่อปกปิดความเจ็บป่วยของตนเท่านั้น แต่ยังเพื่อรอเวลาที่เหมาะสม เวลาที่เขาโหยหา: "เมื่อเส้นทางแห่งความถูกต้องจะมาและไปได้อย่างอิสระ"

ในช่วงหลายปีที่เหงียนเทียปหลบซ่อนตัวอยู่ในชนบทนั้นเองที่เหงียนเทียปได้มีโอกาสพบปะกับผู้คนยากจนแต่มีสุขภาพแข็งแรงและใช้ชีวิตเรียบง่าย ซึ่งทำให้เขาเข้าใจถึงความต้องการของผู้คน และนั่นยังเป็นพื้นฐานทางอุดมการณ์ที่ทำให้เหงียนเทียปร่วมมือกับเตย์ซอนในเวลาต่อมา

La Son Phu Tu Nguyen Thiep “ซ่อนอยู่แต่ไม่ซ่อน” ด้วยเหตุผลนี้

เหงียน ตุง ลินห์

แหล่งที่มา