จู่ๆ เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งปรากฏตัวที่ไหน? ถ้ามากเกินไปก็จะกลายเป็นเรื่องงมงาย

ผู้คนแห่ซื้อทองคำก่อนถึงวันเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งในนครโฮจิมินห์ - ภาพโดย: PHUONG QUYEN

เราร่วมกับนักวิจัยนิทานพื้นบ้าน Huynh Ngoc Trang อธิบายปรากฏการณ์นี้จากมุมมองส่วนตัวของเขา โดยเสนอแนะบางสิ่งบางอย่างให้ใคร่ครวญ

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งยังไม่ปรากฏตัว

เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งคือเทพเจ้าที่ดูแลเงินทอง ความมั่งคั่ง และความเจริญรุ่งเรือง…

นักวิจัยด้านวัฒนธรรมพื้นบ้าน Huynh Ngoc Trang ให้สัมภาษณ์กับ Tuoi Tre Online ว่า “จนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 19 เทพเจ้าแห่งดิน (Tho Than) ยังคงทำหน้าที่เป็นเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง เนื่องด้วยแนวคิดที่ว่าดินสร้างโลหะ”

นาย Trang อ้างคำพูดของ Dai Nam Quoc Am Tu Vi (ไซง่อน พ.ศ. 2438) ของ Huynh Tinh Cua ซึ่งเป็นพจนานุกรมภาษาเวียดนามที่ถือเป็นฉบับแรกในเวียดนาม เพื่ออธิบายว่า Tho Than และ Tai Than ต่างก็เป็น "เทพเจ้าแห่งดิน เทพเจ้าแห่งเงินทอง"

“หากมีความเชื่อโบราณที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง นั่นก็คือชาวเวียดนามจะงดการทิ้งขยะเป็นเวลาสามวันแรกของปีใหม่ในช่วงวันหยุดเทศกาลเต๊ด เพื่อหลีกเลี่ยงการสูญเสียเงินทองและโชคลาภ...” นักวิจัยรายนี้กล่าว

นายตรังกล่าวว่า “จนกระทั่งในช่วงปี ค.ศ. 1920 และ 1930 เมื่อการค้าขายพัฒนาขึ้น เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งจึงปรากฏตัวขึ้น ซึ่งชาวเวียดนามในปัจจุบันบูชากันมากที่สุด โดยส่วนใหญ่อยู่ทางภาคใต้”

เมื่อพิจารณาจากลักษณะภายนอก เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งของเวียดนามปัจจุบันเป็นเวอร์ชันของ "Tho Dia/Phuoc Duc Chinh Than" ของจีน ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งโชคลาภ

ในช่วงปี ค.ศ. 1950 และ 1960 มักมีรูปปั้นเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งซึ่งถือถุงเงินหรือเหรียญเป็นพวง และอีกมือหนึ่งถือมัดข้าวสาร (ได้รับอิทธิพลจากอารยธรรมข้าวสาร)

ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา เนื่องจากอิทธิพลของระบบเศรษฐกิจตลาด รูปปั้นเทพเจ้าจึงมักถูกเชื่อมโยงกับแท่งทองคำ

อย่างไรก็ตาม มีสิ่งที่พิเศษอย่างหนึ่งก็คือ แม้ว่าจะมีเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งอยู่ก็ตาม แต่การบูชาองค์เดียและเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งในสถานที่เดียวกันนั้น ยังคงได้รับการอนุรักษ์โดยชาวเวียดนามมาจนถึงทุกวันนี้

นักวิจัย Huynh Ngoc Trang - ภาพถ่าย: QUYNH MY

ทำไมต้องวันที่ 10 มกราคม?

นอกจากนี้ ตามที่ Huynh Tinh Cua ได้กล่าวไว้ สำนวนที่ว่า “วันที่เก้าเป็นวันสวรรค์ วันที่สิบเป็นวันดิน” มีที่มาจากข้อเท็จจริงที่ว่า ในวันที่ 9 และ 10 มกราคม คนเวียดนามจะมีประเพณีการบูชาสวรรค์และโลก ซึ่งหมายถึงวันที่สวรรค์และโลกถือกำเนิดขึ้น

นักวิจัย Huynh Ngoc Trang ได้กล่าวเสริมว่า วันที่ 10 มกราคม เป็นวันเกิดของ Dia ส่วนวันที่ 10 พฤษภาคม ตามปฏิทินจันทรคติเป็น Dia Lap ซึ่งเป็นวันที่ Ong Dia เสียชีวิต เนื่องจากมีความเชื่อว่าในวันที่นั้นแผ่นดินไม่สามารถผลิตสิ่งใดได้ (ปัจจุบันประเพณีนี้ไม่มีอยู่อีกแล้ว - PV)

Ông Địa เป็นตัวแทนของหลักการแห่งความเจริญรุ่งเรือง โชคลาภ และความร่ำรวย ดังนั้น การบูชา Ông Địa และ Thần Tài ร่วมกันในสถานที่แห่งหนึ่งยังสะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์เชิงเหตุผลและเชิงปฏิบัติของปรากฏการณ์นี้อีกด้วย

“ต่อมาเมื่อการค้าขายพัฒนาและบดบังการเกษตรกรรม ผู้คนก็ให้ความสำคัญกับเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งมากขึ้น แต่ยังคงยึดถือเทพเจ้าแห่งดินเป็นเหตุผล ดังนั้นวันที่ 10 ของวันโลกจึงกลายเป็นวันที่ซื้อทองจากเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งด้วย” นายตรังกล่าว

ท่านได้แจ้งให้ทราบด้วยว่า ในอดีตที่ไซง่อนมีวัดที่บูชาองค์เดียอยู่หลายแห่งในเขตโกวาป เขตทูเทียม... ทุกวันที่ 10 มกราคม ผู้คนจะจัดพิธีบูชาองค์เดียครั้งใหญ่

จนกระทั่งศตวรรษที่ 20 เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งจึงปรากฏตัวในประเทศของเรา - ภาพ: ฮวงจุ้ย

ซื้อทองเพื่อความมั่งคั่ง ระวังเรื่องโชคลาง

ตามที่นักวิจัย Huynh Ngoc Trang ได้กล่าวไว้ ประเพณีการซื้อทองคำเพื่อความมั่งคั่งเพิ่งปรากฏขึ้นในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา

“ในระดับหนึ่ง มันช่วยให้ผู้คนมีบางอย่างมาเสริมสร้างศรัทธาในชีวิตในการทำธุรกิจและมุ่งมั่น แต่หากพวกเขาทำมากเกินไป โดยมองว่าการซื้อทองคำเป็นสัญลักษณ์แห่งโชคลาภ มันก็จะกลายเป็นความงมงาย” เขากล่าว

นักวิจัยยังได้เสริมอีกว่า ในอดีตวันไหว้บรรพบุรุษของดินแดนนั้น ๆ แล้วแต่ภาคและตระกูลก็จะบูชาดังนี้

“ถ้าพิธีใหญ่ๆ มักจะเป็นพิธีสามอย่าง (หมู วัว แพะ) สำหรับพิธีทั่วไป ให้มีอาหารสามอย่าง คือ กุ้ง ไข่ และเนื้อ ต่อมาตามยุคสมัย ก็มีรูปแบบอื่นๆ มากมาย สำหรับพิธีง่ายๆ ก็มีซุปหวานและข้าวเหนียว ส่วนคนจีนมักจะถวายซาลาเปา กาแฟนม และหมูย่าง...”

วันเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งคนจีนซื้อทองกันไหม?

นายตรัง กล่าวว่า “คนจีนไม่ใช้เงินซื้อทองในช่วงต้นปีเหมือนคนจีนส่วนใหญ่ พวกเขาเก็บเงินเพื่อทำธุรกิจ พอสิ้นปีก็ดูว่าตัวเองได้กำไรเท่าไร ขาดทุนเท่าไร ก่อนจะซื้อทอง”

ที่มา TTO

แหล่งที่มา