(NB&CL) Сао Ой — простой деревенский музыкальный инструмент народа мыонг, который постоянно развивается, чтобы идти в ногу с современной музыкой, способствуя обогащению и разнообразию традиционной вьетнамской музыки. В традиционных местах звук флейты все еще раздается где-то в сердце народа мыонг...
Мое сердце зовет тебя
В системе музыкальных инструментов народа мыонг, среди которых барабаны, гонги, дуонги, ко ке оонг кхао... флейта занимает весьма важное место. Если гонг — душа ударных инструментов, то флейта считается головой духовых инструментов. По словам г-на Буй Тхань Биня, директора Музея культурного наследия Мыонг (город Хоабинь, провинция Хоабинь), на языке мыонгов флейта называется «oai tube» или «khao oi».
Это название, вероятно, произошло от того, что флейта часто воспроизводит слово «oi» (друг), например: oh oi (мой друг), oh hay (мой друг), oh ha (мой друг), oh oi (мой друг). )… «Ой флейта» означает флейту, зовущую друзей, зовущую возлюбленных, а «ой флейта» также считается флейтой любви. В повседневной жизни люди племени мыонг считают флейты интимными и драгоценными предметами, о чем свидетельствует тот факт, что они всегда размещают флейты на высоких местах, например, вешают их на стены или крыши, где они могут дотянуться и поднять их. Вы можете или повесьте флейту над головой, прямо там, где вы лежите.
Выставочный зал музыкальных инструментов Мыонг в Музее культурного наследия Мыонг.
«Люди Муонг кладут флейту возле своей кровати, чтобы было удобно доставать ее и дуть в нее всякий раз, когда они вспоминают своего возлюбленного или когда внезапно на ум приходит воспоминание из юности... Особенностью флейты является то, как она Если дуть в нее вертикально, звук флейты будет отличаться от звука других флейт. Флейта издает совершенно особенный звук: нежный, глубокий и печальный, в отличие от далекого звука поперечной флейты. «Поэтому флейта очень подходит для ностальгического настроения и откровений игрока в тихие лунные ночи», — сказал г-н Бинь.
Возможно, из-за своего лирического, повествовательного тона флейта Ои часто используется народом мыонг во время свадеб, фестивалей или Тэта. Флейтист может играть сольно или аккомпанировать пению в паре, а также играть ради развлечения, выражая свои чувства в лунные ночи. Флейта звучит как шепчущий ветер, иногда низко, иногда высоко; Иногда шепчут и доверяют свои чувства близким, иногда неторопливо ждут наступления сезона. Г-н Бинь рассказал, что в прошлом, в праздные весенние ночи, жители деревни Мыонг часто собирались в домах на сваях, чтобы потягивать кувшины рисового вина, слушать флейту или играть музыку ко ке уонг кхао. В зависимости от того, насколько быстро или медленно дует человек, счастлив он или печален, звук флейты может быть нежным и глубоким или веселым и живым...
Г-н Буй Тхань Бинь исполнил танец под названием Sao Oh.
Покорите симфонический оркестр
Ранее преподаватель Северо-Западного колледжа культуры и искусств, доктор. Буй Ван Хо имеет многолетний опыт исследования флейты. По его словам, флейта — древний музыкальный инструмент народа мыонг, передающийся из поколения в поколение. До 1975 года флейтистами обычно были пожилые ремесленники племени мыонг. Особенностью старинного способа игры на флейте является то, что исполнитель не извлекает настоящий звук флейты, а использует систему обертонов. Способ использования флейты в то время был простым, деревенским, не вычурным и не демонстрирующим технику. Мелодии были импровизированными или народными песнями мыонгов, такими как пение дум, пение ви, пение приглашения на бетель... Позже мастер Куач Те Чук исследовал и усовершенствовал флейту, чтобы она могла отвечать потребностям людей. требованиям, подходящим для современных музыкальных системы приборов.
ТС. Буй Ван Хо сказал, что древняя флейта народа мыонг имеет только 4 основных отверстия, используемых для нажатия, соответствующих 5 основным звукам: «хо», «су», «санг», «ксе», «конг». После десятилетий экспериментов мастер Куах Те Чак просверлил во флейте 7 отверстий, сделав звучание флейты более разнообразным и современным. Улучшенные звуки флейты — это соответственно ноты до, ре, ми, фа, соль, ля, си, похожие на звук горизонтальной бамбуковой флейты с 6 отверстиями. Особенность в том, что, хотя ноты «усилены», флейта все равно сохраняет свой собственный, уникальный, нежный, меланхоличный тон.
Мастер Куач Те Чак (слева) и доктор. Буй Ван Хо. Фото: ТС. Буй Ван Хо
По словам мастера Куача Тхе Чука, люди племени мыонг, желающие сделать хорошую флейту, должны быть скрупулезны и осторожны еще на этапе выбора бамбука. Во-первых, выбранное бамбуковое дерево должно быть бамбуковым деревом сорта «кхэнг» (сэндвич-бамбук, креветочный бамбук), растущим на восточной стороне бамбукового куста, а его верхушка также должна быть обращена на восток. Бамбуковое дерево должно быть старым, внешняя кора должна быть желтой, если она золотисто-желтая, то это лучше. Ствол бамбука имеет диаметр около 1,5 см, длина бамбуковых сегментов составляет от 68 до 70 см, и, что особенно важно, бамбуковое дерево не должно иметь усеченную верхушку, потому что флейта, сделанная из молодого бамбука, бамбук с усеченной верхушкой никогда не будет давать звук. хороший Бамбуковые трубки высушивают, затем мастер просверливает в них отверстия раскаленным железным шилом. Расстояние между отверстиями измеряется так, чтобы оно было точно равно «окружности» тела трубы.
«Благодаря своей страсти и природному таланту к музыке Куач Зе Чук вывел флейту народа мыонг на новый уровень. «Благодаря его усилиям флейта была включена в официальную учебную программу Северо-Западного колледжа культуры и искусств, где он был преподавателем», — сказал доктор. сказал Буй Ван Хо.
Помимо формального обучения, флейта «Ой» из концертной площадки в традиционном доме на сваях следовала за мастером Куачем Тхе Чуком для выступлений на многих профессиональных театральных фестивалях. Он трижды получал серебряные медали на национальных музыкальных и танцевальных фестивалях за произведения: «Это моя деревня», «Уверенность у двери вонг»...
Опираясь на этот успех, артист Куач Зе Чук смело ввел сао ой в структуру традиционного оркестра, а затем и в симфонический оркестр. В настоящее время флейта используется не только для импровизации, исполнения или сопровождения народных песен мыонгов, но и на гораздо более крупных площадках для выступлений. На флейте солировал артист Куач Тхе Чук в произведении «Тень горы не рассеивается» музыканта Тонг Хоанг Лонга. У музыканта Чан Нгок Дунга также есть произведение, написанное специально для ансамбля бамбуковой флейты и цитры с симфоническим оркестром.
«Сегодня флейта внесла свой вклад в обогащение и разнообразие традиционных вьетнамских музыкальных инструментов. Звуки флейты смешиваются с симфоническими инструментами; Современная музыка смешивается с народной музыкой мыонг, звуки звучат очень необычно и сексуально. «Из любительского инструмента флейта теперь заслуживает того, чтобы быть причисленной к профессиональным инструментам», — сказал д-р. Буй Ван Хо оценил.
По словам г-на Буй Тхань Биня, в настоящее время число мастеров, которые все еще хранят «секрет» изготовления флейт, невелико, у молодого поколения этнической группы мыонг также есть много других вариантов развлечений, поэтому число молодых людей, обучающихся как делать флейты, играть на флейте не так как раньше Но флейта и искусство игры на ней по-прежнему остаются тихим источником, текущим в жизни и душе народа мыонг, так что весенними ночами где-то внезапно раздается звук флейты, неся с собой множество чувств и откровений. . Душевная флейта заставляет пожилых людей вновь пережить воспоминания, влюбленных молодых людей — корчиться от ностальгии, лишает народ мыонгов покоя из-за бессонницы...
Т.Тоан
Источник: https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html
Comment (0)