Празднование весны и Тэта — давняя традиция вьетнамского народа. В каждой стране, хотя обычаи и ритуалы празднования Тэта различны, все они разделяют одну и ту же радость, желая в новом году тепла, мира, счастья и процветания. Новый год у народа мыонг (район Таншон) такой же — культурная красота древних времен, демонстрирующая человечность и общинную идентичность. Для народа мыонг Тет — это не только повод праздновать и праздновать весну, но и день культурного воссоединения; где солидарность скреплена прочно и нерушимо...
Кан-вино — кулинарная культура праздника Тет народа мыонг, округ Таншон.
В последнюю ночь декабря небольшая деревня Чиенг (название первоначальной деревни племени мыонг, которая сейчас находится в зоне 5, коммуне Киетшон) все еще была окутана густым туманом. Из традиционного дома на сваях доносятся глубокие и высокие звуки гонга, разносящиеся эхом по горам и лесам. Через несколько минут двор Дома культуры поселка был заполнен людьми. Одетые в традиционные костюмы, старики, юноши и девушки из племени мыонг шаг за шагом ходили по деревне. Они играют на своих традиционных этнических музыкальных инструментах; Песня звучит на языке мыонг, приглашая небеса и землю стать свидетелями: деревня мыонг открывает фестиваль, приветствует Тет - открывает весну.
Это важный ритуал в праздничных обычаях народа мыонг в округе Таншон. Только когда гонг ударит три раза, разносясь по всей деревне, земля Мыонг официально вступает в новый год, и начинают совершаться другие ритуалы Тет.
Обычай нести дух риса на празднике посадки риса у народа мыонг в коммуне Тху Кук, округ Таншон.
Как и у многих других этнических групп, проживающих на их родине, традиционный праздник Тет является одним из главных фестивалей года для народа Мыонг Тан Шон. Поэтому задолго до Тэта народ мыонг планировал разводить свиней и кур, выбирать вкусный клейкий рис и стручковую фасоль, копить деньги к Тэту, чтобы приготовить клейкий рис, завернуть пирожки, сделать пару кувшинов рисового вина, чтобы подать гостям... следуя традиционным жизненным привычкам: «вареный рис, дом на сваях, вода на плече, жареный поросенок».
Ремесленник Мо Мыонг Ха Ван Куанг (зона 5, коммуна Киет Сон) сказал: «Для народа Мыонг церемония поклонения бабушкам, дедушкам и предкам является самым важным ритуалом в праздник Тет. Поэтому на алтаре народа мыонг в эти дни не может не быть подноса с пятью фруктами, особенно с двумя сахарными тростниками, размещенными по обеим сторонам алтаря (что означает, что предки, опираясь на свои трости, возвращаются к своим потомкам, ведя души своих предков с небес на землю). Народ мыонг верит, что то, что они едят, является тем, чему они поклоняются, поэтому на подносе для подношений будут все блюда для Тэта, такие как: вареная курица, традиционные пирожные (трубчатые пирожные, маленькие пирожные, круассаны, пирожные любви), кукурузное вино, клейкий рис, вареное мясо, жареная рыба, орехи бетеля и арека, а также рыбный соус. Семья поклоняется тем, кто предлагает такое же количество пирога и мяса в знак почтения к своим предкам, проявляя тем самым уважение и память об усопших.
В традиционном культурном колорите Тет народа мыонг, помимо ритуалов поклонения предкам и ударов в гонг для открытия фестиваля, культура приветствия Нового года, «входа в дом» и приглашения людей выпить также имеет свои уникальные особенности. Поскольку сыновняя почтительность и благодарность имеют важное значение, в деревнях мыонгов первым местом, где встречают гостей, обычно является семья старейшин и шаманов деревни. Пока хозяин приглашает гостей насладиться кувшином рисового вина, каждое желание будет выражено и исполнено посредством проникновенных и глубоких песен Vi и Rang. В некоторых деревнях племени мыонг в этом районе сегодня сохраняется обычай петь и читать заклинания на Тет, который передается местными жителями из поколения в поколение. Соответственно, группа людей племени мыонг в деревне (около 12 человек, независимо от возраста, пола или биографии), умеющих играть на гонгах и петь, соберется, чтобы сформировать магическую труппу. После ночи «девяти мартовских ступ» (последней ночи декабря), когда разбудят гонги, они будут ходить от дома к дому, ударяя в гонги в такт и распевая песни. Народность мыонг верят, что громкий, гулкий и грохочущий звук гонгов в сочетании с радостными, искренними поздравительными песнями является признаком хорошего, удачного нового года.5
Тет — это возможность для народа мыонг в районе Таншон обменяться культурой и укрепить солидарность общества.
«Новогодний фестиваль» (также известный как канун Нового года) — крупнейший праздник года для народа мыонг , округ Таншон. Тет начинается 27 декабря и заканчивается 7 января (по лунному календарю). С 27 по 30 декабря люди племени мыонг будут выполнять такие задачи, как: уборка могил, установка столбов, уборка домов, мытье производственных инструментов... Это своего рода очищение от грязи, чтобы встретить новый год с надеждой на удачу и мир. Последний день Тет закончится 7 января (первый день лета). В этот день народ мыонгов проводит праздник рисового поля (шествие духа риса), молясь о новом году обильного урожая, мира и процветания. После этого дня празднование Тет официально закончится, и народ мыонг начнет выходить на поля, чтобы пахать и сажать первый урожай риса в этом году.
Тет в деревнях Мыонг — это повод для жителей деревни собраться вместе, чтобы мужчины и женщины могли познакомиться, завести друзей и назначить свидание; где поощряется и распространяется общественная культура. Поэтому в главные дни Тэта все мыонги организуют интересные культурные, спортивные и развлекательные мероприятия, имеющие уникальные национальные особенности. От мала до велика, от мужчин до женщин, все выбирают свою лучшую одежду, чтобы пойти на фестиваль и встретить весну. Радостная и оживленная атмосфера весны царит во всей деревне Мыонг.
Так как это горный район, где этническая группа мыонг составляет более 70% населения, в последние годы в целях сохранения и пропаганды добрых традиционных ценностей в традиционных новогодних обычаях народа мыонг Народный комитет района Таншон разработал план и поручил Департаменту культуры и информации района направить коммуны в этом районе на организацию различных мероприятий культурного обмена для празднования Партии и весны, связанных с сохранением и пропагандой красоты традиционной новогодней культуры этнических меньшинств в этом районе в целом и народа мыонг в частности. Среди основных событий: организация праздника спуска в поля (связанного с обычаем переноса духа риса) в коммуне Тху Кук, праздника Святого Храма в коммуне Тхач Киет; Организовывать культурный обмен, спортивные и развлекательные мероприятия с учетом этнической самобытности мыонгов (например, пение ви, пение ранг, танцы синь тьен, игра на гонге, чам зыонг; стрельба из арбалета, метание кона, качание на качелях и т. д.).
Январь — солнце приносит яркий весенний воздух в каждый дом на сваях. В теплом вине звучит оживленный гонг, и народ мыонгов присоединяется к радостной весенней песне. Это не просто радостный праздник, сохранение и популяризация красоты традиционного Тэта — это способ, которым местный народ мыонг продолжает сохранять душу и культурную самобытность нации.
Бич Нгок
Источник: https://baophutho.vn/vui-tet-muong-227194.htm
Комментарий (0)