Прошлое и настоящее Вьет Три

Территория нынешнего Вьетчи когда-то была столицей Ван Ланга во времена королей Хунгов. Легенда гласит: Чтобы выбрать место для строительства столицы, король Хунг проехал по многим местам, от района лагуны Ао Чау (Хахоа) с девяносто девятью переулками, через холмистую местность Тхань Ба с горным хребтом Тхам, увидел много красивых пейзажей, хороших земель, но не было места, которое бы удовлетворило короля. И вот однажды король и Лак Хоу и Лак Туонг отправились в место, где сходились три реки, по обе стороны от которого возвышались горы Тан Вьен и Там Дао, похожие на Тхань Лонг и Бать Хо, рядом и вдали виднелись холмы, пышные поля, многолюдное население, а посреди гор возвышалась гора, похожая на голову дракона, а другие горные хребты были похожи на извилистые тела драконов. Король был в восторге, увидев прекрасные горы, хорошую землю, полноводные реки, сочную зеленую траву и деревья. Это место имеет потенциал вмещать, открывать, быть местом, где могут собираться все люди. Король Хунг решительно выбрал эту землю, и она стала столицей государства Ван Лан.

Город Вьет Три сегодня.

Таким образом, легенда или история, история или легенда частично отражают историческую правду: очень давно древние вьетнамцы выбрали территорию Вьетчи как место для выживания и развития своей расы. Вот почему Вьетчи был выбран политическим центром государства Ван Ланг. Благодаря благоприятному географическому положению и природным условиям здесь произошло слияние многих древних вьетнамских групп с разнообразными особенностями в единое целое цивилизации Донгшон. Жители Вьетчи произошли от жителей Ван Ланга во времена правления королей Хунгов.

Племя хунг-вуонг жило на невысоких холмах вдоль берегов реки. Основными видами экономической деятельности были выращивание риса, охота и разведение мелкого скота. Легенда гласит, что король Хунг научил людей выращивать рис в Минь Нонге, рисовом складе в Нонг Чанге, где выращивали клейкий рис в Хыонг Чаме, Дуу Лау. Мотивы на бронзовых барабанах Донгшон также изображают дома на сваях, сцены игры на бронзовых барабанах, толчения риса, охоты, оленей, собак... Бронзовые и каменные орудия труда были найдены в большом количестве на стоянках Дойджиам (до культуры Донгшон) и Лангка (культура Донгшон).

В этот период произошла смена общественно-экономической формы общества: от родового строя к сельскому общинному строю. Экономическое развитие приводит к значительному высвобождению производственных мощностей, появлению излишков продукции. Некоторые люди отошли от сельского хозяйства, чтобы заняться ремеслами, наиболее развитым из которых является литье бронзы, о чем свидетельствует обнаружение четырех двухсторонних форм для литья бронзы, а также инструментов для плавки и литья бронзы в захоронении Ланг Ка. Возможно, это могила литейщика бронзы. Можно утверждать, что это был период, когда бронзовый век блестяще развивался и занимал большое положение, поэтому его также называют бронзовым веком.

Благодаря своему географическому положению и природным условиям, весьма благоприятным для проживания и развития, со времен правления короля Хунга Вьетчи является центром общины лаквьет. Население становится все более многочисленным и развивается быстрыми темпами, кардинально меняя состав и структуру, жители становятся все более разнообразными и богатыми. История развития Вьетчи, история строительства и защиты страны на протяжении тысяч лет нации, показала некоторые выдающиеся характеристики жителей в районе слияния рек через некоторые комментарии, такие как:

Это самый ранний район проживания вьетнамского народа с очень развитым влажным рисоводством, отправная точка развития этнических групп, проживающих на земле Вьетнама, и отсюда во Вьетчи впервые появился городской класс, связанный с формированием, рождением и развитием первой столицы - столицы Ван Ланг.

Это очень ранний центр концентрации, с большим количеством древних вьетнамских жителей, и отсюда этнические группы расселялись, чтобы поселиться в других жилых районах, и наоборот, со всей страны, чтобы поселиться во Вьетчи, создавая естественный «обмен населением» и создавая нацию Ван Ланг с административной территорией из 15 департаментов в первые дни основания страны. Как территория, сильно пострадавшая от войн, имевших место в истории Вьетнама. Таким образом, он оказывает значительное влияние на колебания численности населения, создавая «динамичное», «нестабильное» состояние и всегда находясь в тенденции «роста» и «развития» с точки зрения состава населения.

Культурная и духовная жизнь жителей столицы Ван Ланга также известна нам по легендам и археологическим артефактам. На месте раскопок Ланг Ка были найдены некоторые украшения, такие как браслеты, серьги и т. д. Бронзовые барабаны и колокола использовались не только в религиозных церемониях, но и в духовных и культурных мероприятиях. На бронзовых барабанах Донг Сон также выгравированы изображения мальчиков и девочек, играющих на бронзовых барабанах и поющих. Особенно пение Ксоана.

Коммунальный дом Хунг Ло. Фото: Документ

Вьетчи — древняя столица Ван Ланга — место с плотной концентрацией материального и нематериального культурного наследия, несущего на себе типичный отпечаток Земли Предков. Это богатая система религиозных архитектурных реликвий, более половины из которых — реликвии, посвященные королю Хунгу и его генералам, женам и детям.

Многие реликвии имеют высокую культурную и художественную ценность, например: общинный дом Лаутхуонг, общинный дом Бао Да, общинный дом Хунг Ло, общинный дом Ан Тхай, общинный дом Хыонг Трам... С этими реликвиями связаны богатые и уникальные фестивали с привлекательными народными играми, такими как: Фестиваль гребли (Бах Хак); Праздник толчения рисовых лепешек (Мо Чу Ха - Бах Хак); фестиваль Соан (Ким Дык – Фуонг Лау); Ассоциация Тич Дьен (Мин Нонг); игра в свинг (Мин Нонг, Минь Фуонг); перетягивание каната (Ду Лау); Забрасывание сети для сбора хлопка (Ван Фу); Поход на мост, чтобы зажечь петарды (Хыонг Лан - Чунг Выонг)... Все вышеперечисленные фестивали представляют собой ритуалы, связанные с королем Хунгом и генералами династии Хунг.

Наряду с системой фестивалей с каждым географическим названием во Вьетчи связано множество легенд, таких как: история о короле Хунге, обучавшем людей выращивать рис в деревне Лу (Минь Нонг); Королевское зернохранилище (фермерский дом); В деревне выращивают ароматный клейкий рис, из которого принц Ланг Льеу делает лепешки, подносимые королю в Хыонг Чам (Ду Лау); Башня для отбора зятя короля Хунга в Лау Тхуонг; сцена Тхыонг Во в спектакле «Бах Хак»; военный лагерь короля Хунга в Камдое (Нолук); школы в Чанг Донге, Чан Наме (Тхань Миеу), деревне Хыонг Лан (Чунг Выонг); Лау Тхыонг, Лау Ха, Тьен Кат, Тхань Мьеу были дворцами короля Хунга; Деревня Куат Тхуонг — это королевский сад кумквата, точно так же, как Дуу Лау Ке Дау — сад бетеля с традицией жевания бетеля среди вьетнамского народа... Существует множество легенд и чудес, отражающих повседневную жизнь, работу и борьбу древних вьетнамских этнических групп на заре становления нации.

Вьетчи — первая древняя столица страны. Среди 10 критериев, установленных ЮНЕСКО по выдающейся мировой ценности для признания в качестве всемирного культурного наследия, наследие Фу Тхо может соответствовать требованиям 5-го критерия под названием: «Доисторическое культурное пространство», поскольку это название вызывает в памяти выдающуюся ценность сохранения культурных слоев, демонстрирующих традиционное поселение древних вьетнамских жителей от раннего бронзового периода (культура Фунг Нгуен) до позднего бронзового - раннего железного периода (культура Донг Сон).

Именно многолетнее традиционное поселение и непрерывное последовательное развитие древнего вьетнамского народа создали знаменитое выращивание риса, гончарное производство Фунг Нгуен, бронзовую металлургию с бронзовыми барабанами Донг Сон, наполненными художественным творчеством древнего вьетнамского сообщества. Такова идентичность и культурный характер Вьетнама, берущие начало в древней вьетнамской цивилизации. По этой причине на территории Вьетнама ЮНЕСКО признало два репрезентативных культурных наследия человечества: пение «Ксоан» в Пху Тхо и поклонение королю Хунг в Пху Тхо.2.

Сегодня Вьетчи-Сити — это городская территория I типа, находящаяся непосредственно под властью провинции Фу Тхо, площадью около 11 153 гектаров и с населением более 215 000 человек, из которых городское население составляет почти 70%; Административно территория разделена на 22 единицы, в том числе на 13 районов и 9 коммун. На протяжении многих этапов планирования и строительства Вьетчи подтвердил свою важную роль и положение в общем развитии провинции, а также свою роль центра северного горного региона.

В настоящее время у Вьет Три имеется 56 реликвий ранга, включая 01 реликвию ранга Особого национального уровня; 13 национальных реликвий, 42 провинциальные реликвии. Это чрезвычайно привлекательная достопримечательность для людей и туристов со всего мира, приезжающих в город, расположенный на слиянии трех рек. Наряду с этим Viet Tri выделила значительные ресурсы на инвестирование и реставрацию 30 реликвий в этом районе с целью сохранения и популяризации их ценности, а также содействия развитию туризма. Также уделяется внимание реставрации и расширению фестивальных площадей. Благодаря этому некоторые реликвии стали полноценными культурно-туристическими продуктами, обладающими особенностями Земли Предков, что создало привлекательные туристические направления для отечественных и иностранных туристов...

В целях улучшения городского управления город Вьетчи реализовал Проект цивилизованного и культурного городского развития на период 2016–2020 гг. и Проект цивилизованного и современного городского развития на период 2021–2025 гг. Реализация Правил городского управления и проектов по строительству и модернизации городской территории Вьетчи получила консенсус и положительный отклик сообщества, что привело к явным изменениям в сознании людей и духе самореализации людей в областях порядка строительства, городского порядка, экологической санитарии, социализации ресурсов и т. д.

Только за период 2016–2020 гг. Viet Tri мобилизовала более 27 600 млрд донгов для инвестиций в инфраструктуру города. К концу 2018 года 100% городских коммун завершили новое сельское строительство, на 2 года раньше запланированного срока. Одним из прорывов является превращение Вьетчи в цивилизованный и культурный город, что было определено 20-м Исполнительным комитетом городской партии на период 2015–2020 гг.

Для достижения этой цели Viet Tri сосредоточился на приоритетных инвестициях в создание городской инфраструктуры, ускорении хода строительства ключевых проектов, создании просторного, светлого, зеленого, чистого и красивого облика города, а также наилучших условий для практики двух нематериальных культурных наследий человечества: «Поклонение королю Хунг в Пху Тхо» и «Пение хора в Пху Тхо».

12 июня 2020 года премьер-министр издал Решение 817/QD-TTg 2020 года, утверждающее цели, направления, задачи и основные решения по развитию города Вьетчи как фестивального города, возвращающего к истокам вьетнамского народа, на период до 2025 года с видением до 2030 года. Это является источником воодушевления и мотивации для Вьетчи сохранять и продвигать ценность культурного наследия, удовлетворяя культурные и религиозные потребности народа Земли предков в частности и вьетнамского народа в целом.

Согласно плану, одобренному правительством, Национальная туристическая зона храма Хунг будет продолжать застраиваться многими объектами; Продолжается совершенствование городской инфраструктуры и транспортных сетей. Внутригородские маршруты, такие как Нгуен Тат Тхань, Тон Дык Тханг, Хоанг Ван Тху, Нгуен Ван Линь, Ву Тхе Ланг, Фу Донг... и более 130 км внутренних транспортных маршрутов, множество национальных автомагистралей, мостов и внешних дорог, таких как скоростная автомагистраль Ной Бай - Лаокай, национальное шоссе 2, мост Хак Чи, мост Ван Ланг, мост Винь Фу... продолжают инвестироваться, модернизироваться и строиться заново, помогая соединять транспортные потоки, стимулируя экономику и создавая изюминку для города.

Наряду с этим Viet Tri продолжает продвигать ценность культурного наследия, связанного с развитием устойчивого туризма, способствуя местному социально-экономическому развитию; Укреплять сотрудничество и связи с населенными пунктами и странами, имеющими нематериальное культурное наследие, признанное Организацией Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО). При этом он гармонично сочетает в себе национальный колорит и современность, создавая гармонию и связь между функциями промышленного города и туристического фестиваля.

Город Вьет Три Сити мобилизует максимальные ресурсы для осуществления прорыва в инвестициях в инфраструктуру и создании цивилизованной и современной городской зоны; Развитие услуг, особенно туристических, для создания нового импульса в экономическом и социальном развитии города. Город Вьетчи постепенно поддерживает, восстанавливает и возвышает существующие традиционные и народные культурные фестивали, связанные с реликвиями эпохи правления короля Хунга в этом районе, обеспечивая торжественность, экономичность и эффективность.

Таким образом, мы одновременно знакомим молодое поколение с традициями и формируем стиль горожанина, одновременно продвигая и пропагандируя фестивальный город, возвращающий его к истокам вьетнамского народа. В то же время укреплять связи с населенными пунктами провинции, с провинциями региона, туристическими центрами, отечественными и зарубежными партнерами для формирования удобных и привлекательных туров, туристических маршрутов, услуг...

Благодаря достижениям, а также имеющимся потенциалам и преимуществам, а также стремлениям Партии и Народа, город вскоре будет соответствовать критериям цивилизованного и современного города, постепенно превращая Вьетчи в привлекательное место для инвесторов и туристов со всего мира, так что Вьетчи станет динамичным городом, городом фестивалей, возвращающимся к истокам вьетнамского народа.

Нгуен Хыу Дьен

Бывший секретарь провинциальной партии, почетный президент Ассоциации исторических наук Фу Тхо

Источник: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm