Прошлое и настоящее Вьет Три

Территория нынешнего Вьетчи когда-то была столицей Ван Ланга во времена королей Хунгов. Легенда гласит: Чтобы выбрать место для строительства столицы, король Хунг проехал по многим местам, от района лагуны Ао Чау (Хахоа) с девяносто девятью переулками, через холмистую местность Тхань Ба с горным хребтом Тхам, увидел много красивых пейзажей, хороших земель, но не было места, которое бы удовлетворило короля. И вот однажды король и Лак Хоу и Лак Туонг отправились в место, где сходились три реки, по обе стороны от которого возвышались горы Тан Вьен и Там Дао, похожие на Тхань Лонг и Бать Хо, рядом и вдали виднелись холмы, пышные поля, многолюдное население, а посреди гор возвышалась гора, похожая на голову дракона, а другие горные хребты были похожи на извилистые тела драконов. Король был в восторге, увидев прекрасные горы, хорошую землю, полноводные реки, сочную зеленую траву и деревья. Это место имеет потенциал вмещать, открывать, быть местом, где могут собираться все люди. Король Хунг решительно выбрал эту землю, и она стала столицей государства Ван Лан.

Город Вьет Три сегодня.

Таким образом, легенда или история, история или легенда частично отражают историческую правду: очень давно древние вьетнамцы выбрали территорию Вьетчи как место для выживания и развития своей расы. Вот почему Вьетчи был выбран политическим центром государства Ван Ланг. Благодаря благоприятному географическому положению и природным условиям здесь произошло слияние многих древних вьетнамских групп с разнообразными особенностями в единое целое цивилизации Донгшон. Жители Вьетчи произошли от жителей Ван Ланга во времена правления королей Хунгов.

Народ хунг вуонг жил на невысоких холмах вдоль берегов реки. Их основными занятиями были выращивание риса, охота и разведение мелкого скота. Легенда гласит, что король Хунг научил людей выращивать рис в Минь Нонге, рисовом складе в Нонг Чанге, где выращивали клейкий рис в Хыонг Чаме, Дуу Лау. Мотивы на бронзовых барабанах Донгшон также изображают дома на сваях, сцены игры на бронзовых барабанах, толчения риса, охоты, оленей, собак... Бронзовые и каменные орудия труда были найдены в большом количестве на стоянках Дойджиам (до культуры Донгшон) и Лангка (культура Донгшон).

В этот период произошла смена общественно-экономической формы общества с родового строя на сельскую общину. Экономическое развитие приводит к значительному высвобождению производственных мощностей, появлению излишков продукции. Некоторые люди отошли от сельского хозяйства, чтобы заняться ремеслами, наиболее развитым из которых является литье бронзы, о чем свидетельствует обнаружение четырех двухсторонних форм для литья бронзы, а также инструментов для плавки и литья бронзы в захоронении Ланг Ка. Возможно, это могила литейщика бронзы. Можно утверждать, что это был период, когда бронзовый век блестяще развивался и занимал большое положение, поэтому его также называют бронзовым веком.

Благодаря своему географическому положению и природным условиям, весьма благоприятным для проживания и развития, со времен правления короля Хунга Вьетчи является центром общины лаквьет. Население становится все более многочисленным и развивается быстрыми темпами, кардинально меняя состав и структуру, жители становятся все более разнообразными и богатыми. История развития Вьетчи, история строительства и защиты страны на протяжении тысяч лет нации, показала некоторые выдающиеся характеристики жителей в районе слияния рек через некоторые комментарии, такие как:

Это самый ранний район проживания вьетнамского народа с очень развитым влажным рисоводством, отправная точка развития этнических групп, проживающих на земле Вьетнама, и отсюда во Вьетчи впервые появился городской класс, связанный с формированием, рождением и развитием первой столицы - столицы Ван Ланг.

Это очень ранний центр концентрации, с большим количеством древних вьетнамских жителей, и отсюда этнические группы расселялись, чтобы поселиться в других жилых районах, и наоборот, со всей страны, чтобы поселиться во Вьетчи, создавая естественный «обмен населением» и создавая нацию Ван Ланг с административной территорией из 15 департаментов в первые дни основания страны. Как территория, сильно пострадавшая от войн, имевших место в истории Вьетнама. Таким образом, он оказывает значительное влияние на колебания численности населения, создавая «динамичное», «нестабильное» состояние и всегда находясь в тенденции «роста» и «развития» с точки зрения состава населения.

Культурная и духовная жизнь жителей столицы Ван Ланга также известна нам по легендам и археологическим артефактам. На месте раскопок Ланг Ка были найдены некоторые украшения, такие как браслеты, серьги и т. д. Бронзовые барабаны и колокольчики использовались не только в религиозных церемониях, но и для духовных и культурных мероприятий. На бронзовых барабанах Донг Сон также выгравированы изображения мальчиков и девочек, играющих на бронзовых барабанах и поющих. Особенно пение Ксоана.

Коммунальный дом Хунг Ло. Фото: Документ

Вьетчи — древняя столица Ван Ланга — место с плотной концентрацией материального и нематериального культурного наследия, несущего на себе типичный отпечаток Земли Предков. Это богатая система религиозных архитектурных реликвий, более половины из которых — реликвии, посвященные королю Хунгу и его генералам, женам и детям.

Многие реликвии имеют высокую культурную и художественную ценность, например: общинный дом Лаутхуонг, общинный дом Бао Да, общинный дом Хунг Ло, общинный дом Ан Тхай, общинный дом Хыонг Трам... С этими реликвиями связаны богатые и уникальные фестивали с привлекательными народными играми, такими как: Фестиваль гребли (Бах Хак); Праздник толчения рисовых лепешек (Мо Чу Ха - Бах Хак); Фестиваль Ксоан (Ким Дук - Фыонг Лау); Ассоциация Тич Дьен (Минь Нонг); играет свинг (Минь Нонг, Минь Фыонг); перетягивание каната (Ду Лау); Забрасывание сети для сбора хлопка (Ван Фу); Поход на мост, чтобы зажечь петарды (Хыонг Лан - Чунг Выонг)... Все вышеперечисленные фестивали представляют собой ритуалы, связанные с королем Хунгом и генералами династии Хунг.

Наряду с системой фестивалей с каждым географическим названием во Вьетчи связано множество легенд, таких как: история о короле Хунге, обучавшем людей выращивать рис в деревне Лу (Минь Нонг); Королевское зернохранилище (фермерский дом); В деревне выращивают ароматный клейкий рис, из которого принц Ланг Льеу делает лепешки, подносимые королю в Хыонг Чам (Ду Лау); Башня для избрания зятя короля Хунга в Лау Тхуонге; сцена Тхыонг Во в спектакле «Бах Хак»; военный лагерь короля Хунга в Камдое (Нолук); школы в Чангдонге, Чаннаме (Тхань Миеу), деревне Хыонг Лан (Трунг Выонг); Лау Туонг, Лау Ха, Тьен Кат, Тхань Миеу — все это были дворцы короля Хунга; Деревня Куат Тхуонг — это королевский сад кумквата, точно так же, как Дуу Лау Ке Дау — сад бетеля с традицией жевания бетеля среди вьетнамского народа... Существует множество легенд и чудес, отражающих повседневную жизнь, работу и борьбу древних вьетнамских этнических групп на заре становления нации.

Вьетчи — первая древняя столица страны. Среди 10 критериев, установленных ЮНЕСКО по выдающейся глобальной ценности для признания в качестве всемирного культурного наследия, наследие Фу Тхо может соответствовать требованиям 5-го критерия под названием: «Доисторическое культурное пространство», поскольку это название вызывает выдающуюся ценность сохранения культурных слоев, демонстрирующих традиционное поселение древних вьетнамских жителей с раннего бронзового периода (культура Фунг Нгуен) до позднего бронзового - раннего железного периода (культура Донг Сон).

Именно многолетнее традиционное поселение и непрерывное последовательное развитие древнего вьетнамского народа создали знаменитое выращивание риса, гончарное производство Фунг Нгуен, бронзовую металлургию с бронзовыми барабанами Донг Сон, наполненными художественным творчеством древнего вьетнамского сообщества. Такова идентичность и культурный характер Вьетнама, берущие начало в древней вьетнамской цивилизации. По этой причине на территории Вьетнама ЮНЕСКО признало два репрезентативных культурных наследия человечества: пение «Ксоан» в Пху Тхо и поклонение королю Хунг в Пху Тхо.2.

Сегодня Вьетчи-Сити — это городская территория I типа, находящаяся непосредственно под властью провинции Фу Тхо, площадью около 11 153 гектаров и с населением более 215 000 человек, из которых городское население составляет почти 70%; Административно территория разделена на 22 единицы, в том числе на 13 районов и 9 коммун. На протяжении многих этапов планирования и строительства Вьетчи подтвердил свою важную роль и положение в общем развитии провинции, а также свою роль центра северного горного региона.

В настоящее время у Вьет Три имеется 56 реликвий ранга, включая 01 реликвию ранга Особого национального уровня; 13 национальных реликвий, 42 провинциальные реликвии. Это чрезвычайно привлекательная достопримечательность для людей и туристов со всего мира, приезжающих в город, расположенный на слиянии трех рек. Наряду с этим Viet Tri выделила значительные ресурсы на инвестирование и реставрацию 30 реликвий в этом районе с целью сохранения и популяризации их ценности, а также содействия развитию туризма. Также уделяется внимание реставрации и расширению фестивальных площадей. Благодаря этому некоторые реликвии стали полноценными культурно-туристическими продуктами, обладающими особенностями Земли Предков, что создало привлекательные туристические направления для отечественных и иностранных туристов...

В целях улучшения городского управления город Вьетчи реализовал Проект цивилизованного и культурного городского развития на период 2016–2020 гг. и Проект цивилизованного и современного городского развития на период 2021–2025 гг. Реализация Правил городского управления и проектов по строительству и модернизации городской территории Вьетчи получила консенсус и положительный отклик сообщества, что привело к явным изменениям в сознании людей и духе самореализации людей в областях порядка строительства, городского порядка, экологической санитарии, социализации ресурсов и т. д.

Только за период 2016–2020 гг. Viet Tri мобилизовала более 27 600 млрд донгов для инвестиций в инфраструктуру города. К концу 2018 года 100% городских коммун завершили новое сельское строительство, на 2 года раньше запланированного срока. Одним из прорывов является превращение Вьетчи в цивилизованный и культурный город, что было определено 20-м Исполнительным комитетом городской партии на период 2015–2020 гг.

Для достижения этой цели Viet Tri сосредоточился на приоритетных инвестициях в создание городской инфраструктуры, ускорении хода строительства ключевых проектов, создании просторного, светлого, зеленого, чистого и красивого облика города, а также наилучших условий для практики двух нематериальных культурных наследий человечества: «Поклонение королю Хунг в Пху Тхо» и «Пение хора в Пху Тхо».

12 июня 2020 года премьер-министр издал Решение 817/QD-TTg 2020 года, утверждающее цели, направления, задачи и основные решения по развитию города Вьетчи как фестивального города, возвращающего к истокам вьетнамского народа, на период до 2025 года с видением до 2030 года. Это является источником воодушевления и мотивации для Вьетчи сохранять и продвигать ценность культурного наследия, удовлетворяя культурные и религиозные потребности народа Земли предков в частности и вьетнамского народа в целом.

Согласно плану, одобренному правительством, Национальная туристическая зона храма Хунг будет продолжать застраиваться многими объектами; Продолжается совершенствование городской инфраструктуры и транспортных сетей. Внутригородские маршруты, такие как Нгуен Тат Тхань, Тон Дык Тханг, Хоанг Ван Тху, Нгуен Ван Линь, Ву Тхе Ланг, Фу Донг... и более 130 км внутренних транспортных маршрутов, множество национальных автомагистралей, мостов и внешних дорог, таких как скоростная автомагистраль Ной Бай - Лаокай, национальное шоссе 2, мост Хак Чи, мост Ван Ланг, мост Винь Фу... продолжают инвестироваться, модернизироваться и строиться заново, помогая соединять транспортные потоки, стимулируя экономику и создавая изюминку для города.

Наряду с этим Viet Tri продолжает продвигать ценность культурного наследия, связанного с развитием устойчивого туризма, способствуя местному социально-экономическому развитию; Укреплять сотрудничество и связи с населенными пунктами и странами, имеющими нематериальное культурное наследие, признанное Организацией Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО). При этом он гармонично сочетает в себе национальный колорит и современность, создавая гармонию и связь между функциями промышленного города и туристического фестиваля.

Город Вьет Три Сити мобилизует максимальные ресурсы для осуществления прорыва в инвестициях в инфраструктуру и создании цивилизованной и современной городской зоны; Развитие услуг, особенно туристических, для создания нового импульса в экономическом и социальном развитии города. Город Вьетчи постепенно поддерживает, восстанавливает и возвышает существующие традиционные и народные культурные фестивали, связанные с реликвиями эпохи правления короля Хунга в этом районе, обеспечивая торжественность, экономичность и эффективность.

Таким образом, мы одновременно знакомим молодое поколение с традициями и формируем стиль горожанина, одновременно продвигая и пропагандируя фестивальный город, возвращающий его к истокам вьетнамского народа. В то же время укреплять связи с населенными пунктами провинции, провинциями региона, туристическими центрами, отечественными и зарубежными партнерами для формирования удобных и привлекательных туров, туристических маршрутов, услуг...

Благодаря достижениям, а также имеющимся потенциалам и преимуществам, а также стремлениям Партии и Народа, город вскоре будет соответствовать критериям цивилизованного и современного города, постепенно превращая Вьетчи в привлекательное место для инвесторов и туристов со всего мира, так что Вьетчи станет динамичным городом, городом фестивалей, возвращающимся к истокам вьетнамского народа.

Нгуен Хыу Дьен

Бывший секретарь провинциальной партии, почетный президент Ассоциации исторических наук Фу Тхо

Источник: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm