Звук джунглей
Сентябрь, начало сезона дождей, река Льенг все еще пересыхает. Дорога от национального шоссе 24, соединяющего Куангнгай с провинциями Центрального нагорья в коммуне Ба Тхань, до деревни Фан Винь (коммуна Ба Винь — бывшая база героического партизанского отряда Ба То), покрыта зеленью гор и лесов. Я познакомился с госпожой Фам Тхи Си (коммуна Ба Винь, район Ба То, провинция Куангнгай) — артисткой гонга, которой более 82 лет, и у которой слабое здоровье. Когда мы спросили о трех гонгах, миссис Си быстро велела своему сыну Фаму Ван Рому принести набор из трех гонгов: Тум гонг (также называемый отцовским гонгом), Вонг гонг (также называемый материнским гонгом) и Тук гонг (также называемый детским гонгом).
Цвет времени воплощен на каждом гонге с его гладкой черной поверхностью и сверкающим медным «бычьим глазом». Под кулаками, отмеченными временем, но поднятыми и опущенными с решимостью, звук гонга Вонг миссис Фам Тхи Си гармонирует со звуком гонгов Тук и Тум Фам Ван Рома и его соседа Фам Ван Нхота. В наборе гонгов участвуют три человека, которые издают высокие и низкие звуки, разносящиеся по горам и лесам.
Гонг — самый популярный и типичный музыкальный инструмент народа Х'ре в округе Ба То. По словам жителей деревни, этот набор гонгов называется «три гонга», потому что он состоит из трех частей. Во время выступления гонг Вонг наклоняют, гонг Тум кладут вниз, а гонг Тук подвешивают на веревочке. Гонг Тум играет роль задателя ритма, гонги Вонг и Тук следуют мелодии. На гонге вонг и гонге тум играют голыми кулаками, на гонге тук играют кулаком, обернутым шарфом, чтобы звук гонга оставался теплым. Лучший исполнитель на гонге сыграет на гонге «Тук», руководя ансамблем, играющим на гонге, в соответствии с правильной пьесой и ритмом. При игре на трех гонгах игрок сидит в устойчивом положении и не двигается.
Г-жа Си ясно помнит, что с детства она знала наизусть множество мелодий народа Х'ре, и каждый раз, когда случался праздник или свадьба, жители деревни пели и танцевали вместе под звуки гонгов и других музыкальных инструментов. В темноте жители деревни собрались вокруг мерцающего костра перед домом на сваях. Сильные, мускулистые мужчины били в гонги, а девушки пели и танцевали. Жители деревни также позволили своим душам следовать за звуком гонга. У народа Х'ре есть обычай праздновать Тет в каждой деревне, в каждом районе. Сегодня это может быть эта деревня, завтра другая деревня. Звук гонгов также разносился по холмам.
«Гонг существует уже давно, я видел его с тех пор, как родился. Гонг уникален для народа Х'ре, так как он дорогой. Его можно обменять на деньги, серебро, буйволов и коров. Гонги используются во время Тет, богослужений, праздников и вообще радостных дней. Мои родители оба умеют играть на гонге. Когда наш отец умер, он оставил каждому из своих пятерых братьев и сестер по набору гонгов, как мальчикам, так и девочкам. «Если дочь не играет с ним, она может оставить его своему мужу или детям и не продавать его», — сказал г-н Фам Ван Ром.
Помимо госпожи Си, в Ба То есть есть и другие женщины, которые также умеют играть на гонгах, например, госпожа Фам Тхи Де (коммуна Ба Тхань). Госпожа Си сказала, что в яркие лунные ночи, когда звучал гонг, она пела мелодию ка чой. Текст песни — это сердце девушки, одновременно чистое и страстное, которое трогает парней и заставляет их признаваться в любви.
Пусть гонг звучит вечно
Народность х'ре в Куангнгае проживает в основном в районах Ба То, Сон Ха и Мин Лонг. Однако играть на гонгах умеют только представители народности Х'ре в районе Ба То, и это стало традиционным культурным занятием. Подавляющее большинство гонгов H're представляют собой наборы из трех гонгов, которые передаются и сохраняются семьями из поколения в поколение как семейные реликвии. За сотни лет звук гонга стал привычным и тесно связанным со многими поколениями людей.
Гонг народа Х'ре в Ба То издает очень странный и уникальный дикий звук. От ритма, темпа до аранжировки звуков, гармонии, искусного и деликатного использования гонгиста — есть начало, кульминация, конец, иногда торжественный, иногда взволнованный, иногда пульсирующий, иногда сильный, интенсивный, настойчивый. В прошлом редкие наборы из трех гонгов стоили десятки буйволов. Звук был не только чистым, но и глубоким, создавая роскошный, мощный звук, который волновал сердца людей.
Выступление на гонге очень привлекательно и увлекательно для многих людей, но, как и другие культурные формы этнических меньшинств во многих местах по всей стране, это занятие столкнулось со многими трудностями из-за интеграции культур горных и равнинных районов.
«Большинство игроков на гонге — мужчины, а женщины, умеющие играть на гонге, все старше. Моя мама знает, но играет редко. «В настоящее время об этом знает очень мало молодых людей, я, например, знаю лишь немного», — поделилась г-жа Фам Тхи Сунг (коммуна Ба Тхань).
В последние годы местные власти приложили немало усилий для восстановления и сохранения культуры народа х'ре, включая выступления на гонгах. В большинстве коммун района Ба То сохранилось искусство игры на гонге, особенно в коммуне Ба Винь.
По словам г-на Ле Као Диня, заместителя начальника отдела культуры и информации района Ба То, искусство игры на гонге народа Хрэ является не только культурным мероприятием, но и, что более важно, сохраняет традиционные культурные и религиозные ценности, пронизанные национальной культурной самобытностью.
«Каждый день они заняты работой на полях, сельским хозяйством и многими другими делами, чтобы заработать на жизнь, но они готовы участвовать, когда их приглашают сыграть на гонге и посетить массовые художественные представления для популяризации гонга. Энтузиазм молодежи согревает сердца пожилых людей, ведь люди уже давно обеспокоены упадком традиционных искусств, в том числе и искусства игры на гонге». - поделился г-н Динь.
В прошлом этническая группа Х'ре играла в гонги только во время Тэта или в честь нового урожая риса. Теперь в программе возвращения к истокам и посещения исторических мест в Ба То туристы также могут посмотреть выступления гонгов. Среди огромных гор и лесов, шумный звук гонгов и рыдающее пение та леу (пение народа х'ре) еще больше помогают нам понять вечную жизненную силу этнической группы х'ре с богатой идентичностью. Я верю, что формы искусства нашего народа, подобно рекам Льенг и Ре, иногда испытывают приливы и отливы, но будут вечно течь в сердцах людей.
В настоящее время в районе Ба То насчитывается около 890 домохозяйств, имеющих гонги, более 900 комплектов ба-гонгов и 740 человек, которые умеют ими пользоваться. В 2021 году искусство игры на гонгах народа Х'ре в Ба То было признано Министерством культуры, спорта и туризма национальным нематериальным культурным наследием.
Источник
Комментарий (0)