Центр сохранения культурного наследия Тханг Лонг-Ханой организует программу «Старый фестиваль Доан Нго в Тханг Лонге», носящую отпечаток королевского фестиваля Доан Нго.
21 июня (4-й день 5-го лунного месяца) Центр сохранения культурного наследия Тханг Лонг-Ханой в сотрудничестве с Ассоциацией культурного наследия Тханг Лонг реконструировали церемонию подношения, подношение благовоний предкам и церемонию дарения веера. Это два из четырех важных ритуалов праздника Дуаньу, проводившихся при дворе во времена Поздней династии Ле.
В программе примет участие доц. Доктор Чан Дук Куонг, президент Вьетнамской ассоциации исторической науки, сказал, что Тет Доан Нго, также известный как Тет Доан Дуонг, обычно отмечается в полдень 5-го дня 5-го лунного месяца каждого года. Это традиционный праздник в некоторых странах Восточной Азии.
 |
| Сцена древнего фестиваля Дуаньу в императорской цитадели Тханглонг. (Источник: газета «Культура») |
В традиционной вьетнамской культуре Доан Нго считается одним из важнейших праздников. «Доан» означает начало, «Нго» — это время с 11:00 до 13:00, прием пищи на фестивале Доан Нго происходит в полдень. Дуаньу — это время, когда Солнце находится ближе всего к Земле.
Во Вьетнаме фестиваль Дуаньу также известен как «фестиваль уничтожения насекомых». Проще говоря, это день начала кампании по отлову насекомых и уничтожению вредителей, наносящих вред сельскохозяйственным культурам. Поэтому во Вьетнаме каждый год 5 мая, от величественного и торжественного королевского дворца до сельской местности, все радостно празднуют Тет.
При королевском дворе праздник Дуаньу является регулярной церемонией, во время которой император/король получает от Небес поручение совершить ряд ритуалов, таких как поклонение предыдущим императорам, проявление сыновней почтительности к своим родителям, проведение банкетов и вручение вееров гражданским и военным мандаринам с желанием даровать благословение, здоровье и мир всем семьям.
Праздник Дуаньу отмечался в жаркую погоду, а веера были необходимыми приспособлениями для охлаждения, поэтому в дополнение к банкету король также раздавал веера.
Веера дарили членам королевской семьи, гражданским и военным мандаринам, солдатам, слугам, евнухам... а также храмам литературы и храмам боевых искусств. Благодать дарения вееров демонстрирует особую заботу и беспокойство о людях с гуманистическим смыслом дарения «Благословений, Здоровья, Мира».
Помимо народных обычаев, на празднике Дуаньу также есть уникальные обычаи, такие как подношение летних продуктов предкам, использование пищи для «уничтожения насекомых» в организме, сбор листьев для приготовления традиционных лекарств в полдень, ношение амулетов и пятицветных нитей, использование листьев для окрашивания ногтей на руках и ногах, ношение маски, нанесение на детей вина реальгар, подвешивание зодиакального животного на полынь, осмотр деревьев...
Вьетнам — жаркая страна, а май — жаркий сезон, создающий благоприятные условия для развития насекомых и бактерий, наносящих ущерб урожаю и серьезно влияющих на здоровье человека.
Поэтому людям приходится искать способы борьбы с жарой и профилактики болезней с помощью еды, питья и посуды. Этот добрый обычай вошел в сокровищницу вьетнамской литературы.
Программа фестиваля Доан Нго в императорской цитадели Тханг Лонг включает в себя два основных мероприятия: демонстрацию и участие в ритуалах, а также сверкающее старинное пространство для «регистрации».
 |
| Поднос для подношений на празднике Дуаньу, представленный кулинарным художником Ань Туетом. (Источник: газета «Культура») |
Ритуалы королевского дворца во время праздника Дуаньу династии Ле впервые были систематически, ярко и реалистично интерпретированы Выставочным центром с помощью системы панелей и картин, особенно реконструкции торжественного и почтительного пространства королевского двора, величественного императора, восседающего на троне дракона, принимающего двор, пишущего стихи на веерах и награждающего веерами чиновников.
Кроме того, ежегодная традиционная выставочная зона фестиваля Доан Нго с уникальными обычаями древних жителей цитадели Тханглонг, такими как обычай носить ароматизированные мешочки, завязывать пятицветные нити, наносить реальгар на детей, обычай собирать лекарственные листья в полдень, обычай завязывать полынь в форме зодиакальных животных и т. д., по-прежнему поддерживается посредством воспроизведения миниатюрных изображений улиц Ханг Куат, Ханг Мун и Ханг Тхуок.
Источник
Комментарий (0)