Традиционные краски праздника середины осени в деревне Онг Хао

Деревня Онгхао (коммуна Льеуса, район Йенми) во время Праздника середины осени наполнена звуками барабанов и красочными масками из папье-маше...

Мастера бережно относятся к каждому своему изделию. Фото: Тхань Бинь

Деревня Онг Хао во время Праздника середины осени расцвечена зелеными, красными и ярко-желтыми масками местного бога, господина Теу, и головами львов, исполняющих танец... Наряду с этим слышен шипящий звук токарного станка, стук молотка и характерный запах лака.

Ремесла, такие как забота о детях

Чтобы узнать об изготовлении барабанов в деревне Онг Хао, посетители могут посетить дом господина Ву Ван Хоя, который рос под звуки барабанов с 13 лет. Сегодня семидесятилетний мастер продолжает традиционную профессию своей семьи.

Барабаны в деревне Онг Хао полностью изготавливаются вручную из дерева бодхи — прочного материала, который легко резать, легко формовать и который имеет хороший резонанс. Сегодня процесс изготовления барабанов осуществляется с помощью машин, что значительно сокращает время. Однако решающими факторами по-прежнему остаются здоровье, скрупулезность, ловкость и трудолюбие рабочих.

«Изготовление барабанов вручную похоже на заботу о ребенке. В дождливые годы корпус барабана становится влажным, и барабан почти теряет резонанс. В это время удар по барабану палкой будет производить только плоский звук.

Если погода сухая, барабан необходимо просушить на солнце в течение десяти дней, прежде чем он приобретет золотисто-желтый цвет, а звук станет четким, ясным и соответствующим стандартам. «Эта работа выглядит так: каждый полдень вся семья выходит сушить бочки», — сказал г-н Хой.

Барабаны «загорают» слой за слоем. Фото: Кхань Линь

Г-н Хунг, сын г-на Хоя, является продолжателем дела своего отца. Он признался: «В каждой профессии есть свои трудности, поэтому мы стараемся развивать и сохранять традиционную профессию, которую нам оставили предки», - поделился г-н Хунг.

Г-н Хунг отвечает за вращение барабана на машине. В зависимости от размера барабана он будет комбинировать машину и острый нож, чтобы сделать правильное количество оборотов для барабана (корпуса барабана).

Использование машин помогло токарям выточить больше бочек и перевезти больше партий грузов. Фото: Тхань Бинь

Далее следует растяжка поверхности барабанной перепонки. Г-жа Нгуен Тхи Лань, жена г-на Хоя, на протяжении многих лет помогала мужу поддерживать профессию, взяв на себя ответственность за растяжку лицевой поверхности барабана. Миниатюрная женщина быстро вращала каждый круг барабана, чтобы растянуть и зафиксировать кожаную поверхность.

В настоящее время жители деревень перешли с бамбуковых гвоздей на скобы. «Процесс растяжения поверхности барабана происходит быстрее, но и стоимость значительно увеличивается», - отметила г-жа Лань.

«Чтобы звук был чистым и резонирующим, кожу барабана нужно натянуть очень туго», — сказала г-жа Лань. Фото: Кхань Линь

Наконец, нанесите на барабан слои красной краски и продолжайте сушить. Под яркими солнечными лучами готовые барабаны засияли яркими красками. Коробки, заполненные пустыми коробками, продолжат доставляться детям во многие провинции и города, такие как: Ханой, Намдинь, Тхайбинь, Хайфон, и вплоть до Нгеана, Хюэ, Дананга.

Творчество в каждом традиционном штрихе

В деревне Онгхао есть еще одно традиционное ремесло, связанное с Праздником середины осени, — изготовление масок из папье-маше. Адрес, по которому туристы могут посетить, — дом ремесленника Ву Хюй Донга.

Чтобы маска из папье-маше поступила на рынок, она должна пройти три основных этапа ручного изготовления: формование, сушка и покраска. Выбрав форму, соответствующую определенному персонажу, мастер продолжит создание формы, покрывая каждую имеющуюся форму картоном и переработанной бумагой.

После высыхания маски выставляются на солнце, где они трансформируются в изящные, забавные формы, пропитанные настоящим вьетнамским характером. Весь процесс изготовления масок из папье-маше использует исключительно натуральные материалы, переработанные из старых листов бумаги и газет.

Форма для маски изготовлена из разбавленного крахмала тапиоки, 3 слоев сухого папье-маше и кропотливой работы мастера. Фото: Кхань Линь

«Заключительный этап создания эскиза маски — самый важный, потому что «художник» должен передать душу каждого животного в каждой маске, должен почувствовать, что он и животное находятся в гармонии, сливаясь в единое целое», — сказал г-н Дун.

Помимо традиционных дизайнов, мастерская г-на Дуна усовершенствовала и создала 20 более разнообразных дизайнов, связанных с изображениями 12 зодиакальных животных или знакомых народных персонажей. Маски должны сочетать в себе традиционные элементы, сохранять индивидуальность и соответствовать современным тенденциям.

«В настоящее время только около 7–8 семей продолжают заниматься традиционной профессией, поэтому нам приходится постоянно исследовать, внедрять инновации и обновляться, чтобы охватить детей в сегодняшнюю эпоху», — сказал он.

Многие отечественные и иностранные туристические группы посетили деревню Онгхао, чтобы увидеть и поучаствовать в изготовлении традиционных масок. Фото: NVCC.

Желая популяризировать традиционные ремесла среди населения, г-н Дун также сотрудничает с культурными организациями и туристическими компаниями, чтобы превратить свое производство игрушек в место, которое могут посетить и получить новые впечатления как местные, так и иностранные туристы.

Каждые выходные его двор наполняется смехом множества детей, а также отечественных и иностранных туристов, принимающих участие в изготовлении традиционных вьетнамских игрушек.