Кинхтедоти - Пропаганда духа самостоятельности и стремления к развитию процветающей и счастливой страны является важным содержанием идеологии, морали и стиля Хо Ши Мина.
Пропаганда духа самостоятельности и стремления к развитию процветающей и счастливой страны занимает важное место в идеологии, морали и стиле Хо Ши Мина. Изучение и следование идеологии дяди Хо создало мощный импульс для того, чтобы твердо вывести страну в новую эру, эру развития, эру процветания, стоя плечом к плечу с мировыми державами, как его желание и стремление. всей нации.
Последовательная идеология лидера
По мнению Хо Ши Мина, национальная независимость является предпосылкой автономии, самостоятельности и самоукрепления. В новую эру, эру национального роста, Вьетнам должен и дальше содействовать международной интеграции в духе обеспечения и продвижения основных национальных прав, стоя плечом к плечу с мировыми державами и развиваясь на благо всех. мира во всем мире, демократия, прогресс. Это также желание дяди Хо и горячее желание народа о процветающем и счастливом Вьетнаме.
«Свобода моему народу, независимость моему Отечеству — вот все, что я хочу, все, что я понимаю», или «мне больше всего в жизни нужно: мой народ свободен, мое Отечество независимо». «Я независим», или «Нет ничего ценнее независимости и свободы»... — это предложения в знаменитых фразах/предложениях дядюшки Хо. По мнению Хо Ши Мина, независимость и автономность не означают стоять в одиночестве, быть одиноким, не «играть» ни с кем и не позволять никому «играть» с собой.
Напротив, у дяди Хо был общительный взгляд на международные отношения. В сентябре 1947 года в интервью американскому журналисту С. Эли Мэйсси, репортеру американского информационного агентства International News Service, дядя Хо в общих чертах охарактеризовал внешнюю политику Вьетнама как: «Будьте друзьями со всеми». Вьетнам является демократической страной и не держит обид ни на кого любой". Корень развития и философия развития дядюшки Хо также лежат в интернациональном духе: «Мы все кровные родственники/Рабочие и фермеры мира все братья» и, в более широком смысле, дядюшка Хо также высказал точку зрения «Любовь «Пять континентов и четыре моря — одна семья».
В письме в Организацию Объединенных Наций в 1948 году дядя Хо предложил расширить морские порты, дороги и склады, чтобы привлечь страны к экономическим инвестициям во Вьетнам. Он обратился к Вьетнаму с просьбой вступить в Организацию Объединенных Наций, но, к сожалению, его просьба не была одобрена. Все это говорит об одном: стремление революции к международному сотрудничеству является последовательным стремлением к поиску международной помощи на основе принципа обеспечения основных национальных прав и взаимной выгоды.
Время проясняет историю, а эмпирические данные — эффективный метод доказательства правильности и неправильности. За последние 80 лет, с момента обретения страной независимости, на каждом этапе развития мы демонстрировали, что внутренняя сила имеет решающее значение; Внешняя сила является важным фактором, и внешняя сила должна быть преобразована во внутреннюю силу.
Независимость, автономия, самостоятельность, самоукрепление на текущем этапе
Вьетнам переживает период международной интеграции в контексте глобализации. Трансформация мировой ситуации привела к появлению более разнообразных отношений, чем прежде: как двусторонних, так и многосторонних. Это по-прежнему вызывает необходимость глубокого понимания идеологии Хо Ши Мина: Вьетнам хочет дружить со всеми странами, быть ответственным сообществом в международном сотрудничестве, стремиться к миру, независимости и развитию.
Вьетнам проводит политику мира, дружбы, расширения обменов и сотрудничества со всеми странами мира на основе уважения независимости, суверенитета и территориальной целостности друг друга; невмешательство во внутренние дела, равенство и взаимная выгода; Укреплять солидарность, дружбу и сотрудничество с другими странами, активно поддерживать и вносить вклад в общую борьбу народов мира за мир, национальную независимость, демократию и социальный прогресс.
Вьетнам сегодня является особым субъектом международных отношений. Его называют «особенным», поскольку Вьетнам — одна из немногих стран, придерживающихся коммунистического режима и имеющих дипломатические отношения с большинством стран. К началу 2025 года Вьетнам имел дипломатические отношения почти с 200 странами, расширив экономические и торговые связи с 230 странами и территориями.
Рассматривайте внутреннюю силу как решающую, внешнюю силу как важную, превратите внешнюю силу во внутреннюю силу. Именно внутренняя сила, а не какой-либо другой фактор, обеспечила Вьетнаму его нынешнее положение. В предстоящий период вся наша партия, народ и армия стремятся успешно выполнить задачи, поставленные XIII съездом Национальной партии: «Продолжать быстро и устойчиво развивать страну, в том числе развивать социально-экономический центр; Партийное строительство имеет ключевое значение; Культурное развитие – это духовная основа; Национальная оборона и безопасность имеют важное и постоянное значение.
В новый период сочетание национальной мощи и силы времени предъявляет настоятельные требования к обеспечению внутренней мощи. Внутренние факторы являются наиболее решающими. Любая внешняя сила, какой бы сильной она ни была, если она слаба изнутри, не может иметь хорошей совокупной силы. Однако национальная сила и время не могут быть объединены, если субъектом является политическая система, руководящим ядром — партия, если вьетнамский народ не отвечает требованиям, чтобы стать субъектом, создающим силу.
Поэтому политика, руководящие принципы, точки зрения правящей партии, законы государства, национальная политика правительства..., вьетнамский народ в новых условиях являются основными факторами. могут иметь решающее значение. Это приводит к логическим следствиям: политическая система, включая правящую партию, должна иметь сердце, видение и сильную политическую волю; Вьетнамский народ должен быть в числе передовых людей своей эпохи.
Грядущие периоды и этапы требуют от субъектов политической системы, особенно от партии, обратить внимание на многообразие форм накопления революционных сил. Все эти формы ориентированы на достижение цели, например, сосредоточение только на одном векторе силы, направленном на создание сильного, процветающего Вьетнама, страны с богатыми людьми, сильной страны и демократией. , справедливой, цивилизованной, исполнить «последнее желание» дяди Хо, изложенное в его завещании: «Вся наша партия и народ объединяются в стремлении построить мирный, единый, независимый и демократический Вьетнам». демократии и процветания и внести достойный вклад в дело мировой революции».
2025 год — особенный год, в котором произойдет много важных исторических событий: празднование 95-летия славной истории Партии, 80-летия независимости и 50-летия освобождения Юга и национального воссоединения; Это также год партийных съездов всех уровней, предшествующих XIV Национальному съезду партии; настало время после 40 лет инноваций, с большими достижениями, с накопленными позициями и силой, с новыми возможностями, страна стоит на пороге истории, чтобы твердо вступить в Новую Эру - Эру национального роста.
Продолжение изучения и следования идеологии дяди Хо также способствует самой активной подготовке к вступлению в новую эпоху развития - развития для достижения поставленных целей, оправдывая ожидания дяди Хо, и демонстрирует горячее желание всей партии, народа и армии принести вьетнамскую нацию во славу нации, развивающейся в направлении социализма.
Источник: https://kinhtedothi.vn/phat-huy-tinh-than-tu-chu-tu-tin-tu-luc-tu-cuong.html
Comment (0)