Теплая деревенская любовь, соседская любовь
Г-жа Луу Ти Тан, глава деревни Донг Сям (коммуна Донг Кам, Ким Тхань), пригласив нас посетить дом г-на Нгуена Ван Миня, почти бедную семью, сказала, что положение г-на Миня очень тяжелое. Его жена рано умерла, двое его детей сейчас живут на Юге, но они тоже бедны и не могут помочь отцу. Недавний шторм номер три сорвал его крышу.
Столкнувшись с этой ситуацией, общественные организации деревни и коммуны объединили усилия, чтобы помочь ему восстановить крышу, чтобы он мог спокойно жить в старости. Тронутый любовью и поддержкой жителей деревни, г-н Минь сказал: «Без этой помощи мне было бы очень трудно восстановить крышу, потому что это выше моих сил». Я считаю деревенскую любовь и добрососедство поистине драгоценными.
Раньше поддержке и помощи людям, находящимся в трудных жизненных обстоятельствах в Донгса Наме, уделялось внимание, но не в полной мере. С момента внедрения пилотной модели цивилизованного поведения в общественных местах мероприятия по поддержке людей, находящихся в трудной жизненной ситуации, а также культурные, художественные, физкультурные и спортивные мероприятия в коммуне стали привлекать больше внимания и осуществляться более систематически.
В селе создана модель «Приюта любви» и «Сострадательного Тэта» для поддержки и помощи нуждающимся. Поддержка предоставляется регулярно, а не спорадически, как раньше. В то же время члены этой модели также посещают каждый дом, чтобы понять мысли и желания каждой семьи, чтобы оказать соответствующую поддержку. «Эти модели работают эффективно, и жители деревни активно участвуют в оказании как материальной, так и духовной поддержки», — сказала г-жа Тан.
С момента внедрения модели цивилизованного поведения в общественных местах взаимоотношения и поведение людей в деревне Нгокхоа (коммуна Виньхоа, Ниньзянг) сильно изменились. Г-н Нгуен Тронг Джао, глава деревни Нгок Хоа, сказал, что в прошлом между жителями деревни иногда возникали конфликты, даже по незначительным поводам, но люди все равно высказывали свое мнение. Однако в последнее время эта ситуация была исправлена.
С начала года в селе произошел только один спор по поводу строительства дренажной канавы, но после того, как должностные лица села разъяснили и поддержали этот вопрос, стороны поняли и остались довольны друг другом. «Мы чувствуем, что люди стали более цивилизованными и вежливыми, чем раньше, обращают внимание на свои слова и речь. «Таким образом, деревенские настроения также воспитываются более внимательно», - сказал г-н Цзяо.
Является ли критерием оценки культурных семей?
Поскольку это пилотная модель, при начале ее внедрения обе деревни также столкнулись с определенными трудностями. То есть люди не понимают, каковы критерии цивилизованного поведения в общественных местах и как их реализовать. Для преодоления этой проблемы в каждой местности имеются соответствующие методы.
Г-н Нгуен Тронг Зао сказал, что в округе придают большое значение пропагандистской работе и повышению осведомленности людей. Помимо вывешивания рекламных щитов и плакатов с содержанием о цивилизованном поведении в общественных местах у деревенских домов культуры, общинных домов, пагод и рыночных ворот, ведется также пропаганда на собраниях, заседаниях партийных ячеек и в мероприятиях массовых организаций о содержании и работе, которую необходимо провести в направлении цивилизованного поведения в общественных местах.
В деревне Донгса Нам должностные лица деревни обошли каждый дом, чтобы подписать с домохозяйствами обязательство соблюдать правила цивилизованного поведения в общественных местах. Подписывая это обязательство, мы также доносим до каждого домохозяйства содержание и критерии цивилизованного поведения в общественных местах. Г-н Ву Куанг Нгуен, житель Донгса Нама, сказал: «Мы все согласны выполнить содержание обязательства. Я считаю, что реализация этого решения несложна и приносит пользу как мне, так и обществу».
В обеих деревнях цивилизованное поведение в общественных местах было включено в качестве критерия для получения звания «Культурная семья» и достигло более высоких результатов, чем в прошлом году. В Донгсанаме доля культурных семей в этом году достигла 97%, что на 1,9% больше, чем в прошлом году. В деревне Нгокхоа этот показатель составил 96,11%, увеличившись на 0,81%, и 24 семьи удостоены звания «Образцовые бабушки и дедушки, верные дети, почтительные внуки», что на 3 семьи больше, чем в прошлом году. В этих местах чистая окружающая среда и сильно развито движение физкультуры и спорта. Спортивные секции, волейбол и народные танцы привлекают к участию большое количество людей независимо от возраста.
Оценивая это движение, многие жители и лидеры двух деревень подтвердили, что произошли позитивные изменения, люди стали вести себя более вежливо и цивилизованно по отношению друг к другу. Большие конфликты превращаются в маленькие, маленькие сводятся на нет. Желание жителей и должностных лиц деревень в этих местах состоит в том, чтобы движение распространялось дальше и имело больше моделей цивилизованного общественного поведения.
ТХАН ХАИсточник: https://baohaiduong.vn/o-noi-ung-xu-van-minh-cong-cong-396877.html
Комментарий (0)