Путь обратно к истокам

Древние и священные особенности особого национального реликтового места Лам Кинь (Тхо Суан).

Лам Кинь на протяжении тысяч лет

Древние леса окружали и защищали Национальную особую реликвию Лам Кинь (далее именуемую Лам Кинь) на протяжении поколений, а также сопровождали Лам Кинь во время многих взлетов и падений и исторических перемен.

От золотого века остался след. Изгнав захватчиков династии Мин из страны, Ле Лой взошел на престол как император в Тханглонге (Ханое), взял себе имя Тхуан Тхиен, назвал страну Дайвьет и положил начало периоду независимости и процветания страны, который продлился почти 360 лет. После восшествия на престол король Ле Тхай То изменил название земли Лам Сон на Лам Кинь (Тай Кинь), чтобы отличать ее от Донг Киня. С тех пор Лам Кинь стал основной землей Дайвьета во времена династии Ле. Наряду с этим король выступал за строительство десятков крупных храмов и мавзолеев в этом месте, под общим названием Лам Кинь, также известных как Тэй Кинь, чтобы продемонстрировать уважение к предкам, к родине, месту упокоения королей, королевских матерей и королев-матерей, а также месту, где проводились церемонии, когда король отдавал дань уважения мавзолею.

Что касается масштабов Ламкиня, то в книге историка Фан Хуи Чу «Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi» описывается очень конкретно: «Дворец Ламкиня прислонен к горе сзади, смотрит на реку спереди, окруженный зелеными горами и водой со всех четырех сторон, и густыми лесами. Вин Ланг Ле Тхай То, Тие Ланг Ле Тхань Тонг и гробницы королей династии Ле находятся там. У каждой гробницы есть стела [...]. Дворец состоит из трех соединенных между собой зданий, образцовый стиль иероглифов «конг» похож на стиль храмов в столице. Поднимаясь на каждую ступеньку, а затем глядя вниз, вы можете увидеть горы и ручьи слева и справа, один за другим, поистине прекрасное место для построения карьеры».

В книге «Дай Нам Нят Тонг Чи» Национального института истории династии Нгуен записано: «Лам Кинь династии Ле: расположенная к востоку от горы Лам Сон в коммуне Куанг Тхи, округ Туй Нгуен, на юге обращенная к реке Луонг, на севере примыкающая к горе, была землей поместья Ле Тхай То. В начале династии Туан Тхиен эта земля была основана как Тай Кинь, также называемая Лам Кинь, построен дворец, обращенный к реке, за дворцом было большое озеро, похожее на озеро Ким Нгуу, горные ручьи впадали в это озеро. Также был небольшой ручей, берущий начало из озера, текущий перед дворцом, огибая его, как дуга, строящий черепичный мост через ручей, пересекающий мост, чтобы добраться до дворца...».

Миграции и многочисленные исторические изменения оказали значительное влияние на масштаб и архитектуру Ламкиня. Было время, когда это место стало пустынным и безлюдным. Затем, после многих поколений усилий, самоотверженности и искренности, Лам Кинь был постепенно восстановлен, сохранен и повышен в своей ценности, достойной называться духовной «столицей».

Мавзолей Труонг Нгуен.

Приезжая сегодня в Лам Кинь, посетители испытывают слезы, вспоминая героический исторический период, длящийся более 10 лет, когда повстанцы Лам Сон под предводительством короля Бинь Диня Ле Лоя «вкушали мед и лежали на шипах». Они поднялись на борьбу с жестокой армией Мин и одержали блестящую, славную победу. Восстание Ламшона оставило яркий след, став символом солидарности, воли к восстанию, решимости победить врага, открыв период наибольшего расцвета нации Дайвьет в феодальный период.

" Земля благородных" Джиа Мьеу экстерьер

После победы над династией Тэй Сон в 1802 году на престол взошел Нгуен Ань, назвав правление Зя Лонг и положив начало династии Нгуен. Среди суеты и суматохи новой династии «образы родной земли и корней — места зарождения его династии, деревни Джиа Миеу и района Тонг Сон — по-настоящему пробудили в короле Джиа Лонге глубокую любовь к своей родине». По этой причине всего через 2 года после восхождения на престол (1804 г.) король Джиа Лонг почтил Джиа Миеу званием «благородной земли», а район Тонг Сон — «благородным районом».

В частности, король Джиа Лонг построил мавзолей Труонг Нгуен (также известный как мавзолей Триеу Туонг) для поклонения Триеу То прямо у подножия горы Тхиен Тон, а также храмовую зону для поклонения бывшим королям, названную храмом Триеу Туонг. Храм включает в себя храм Нгуен и храм Трунг Куок Конг. В храме Нгуен поклоняются основателю династии Нгуен Нгуен Киму. С правой стороны поклоняются основателю Нгуену Хоангу; Храм Чунг Куок Конг поклоняется Нгуен Ван Луу - отцу Триу То Нгуен Кима. Согласно зарегистрированным документам: 5 королей династии Нгуен вернулись в Зя Миеу, чтобы отдать дань уважения своим предкам, среди которых были Зя Лонг, Минь Манг, Тхиеу Три, Тхань Тхай и Бао Дай. В 1822 году король Минь Манг во время своего визита написал надпись и воздвиг стелу у подножия горы Тхиен Тон, чтобы подчеркнуть престиж «благословенной» земли и восхвалить заслуги Чиеу То Нгуен Кима: «Земля содержит священную энергию, которая дала жизнь Чиеу То/ Развивая моральные стандарты, чтобы продемонстрировать священные боевые искусства...».

Помимо мавзолея Чиеу Туонг, в 1804 году на участке земли площадью около 400 квадратных метров был построен общинный дом Джиа Миеу, посвященный богу-покровителю деревни Нгуен Конг Зуану. Общественный дом был построен в форме буквы Динь с двумя основными зданиями и задним дворцом. Величие и уникальность архитектуры, скульптуры и резьбы общинного дома Джиа Миеу несут на себе отпечаток династии Нгуен.

Храм Триеу Туонг.

Нгуен Динь Луан, хранитель храма Триеу Туонг, поделился: «Наше поколение родилось и выросло с образом старого храма Триеу Туонг, который все еще сохранился. Однако с течением времени, годами «шальных бомб и пуль» и различными историческими контекстами мавзолей и храм были полностью разрушены». В целях сохранения и популяризации уникальных исторических и культурных ценностей, а также удовлетворения потребностей и чаяний людей комплекс мавзолея Чиеу Туонг был отреставрирован и украшен. Проведенные археологические исследования и раскопки открыли много нового о масштабах и архитектуре, помогая будущим поколениям получить более полное, реалистичное и четкое представление об этом уникальном реликтовом месте, которое считается миниатюрной «цитаделью Хюэ».

Недавно все уровни, сектора и местные органы власти провели церемонию закладки первого камня для второго этапа проекта по сохранению, восстановлению и популяризации ценности реликвии мавзолея Чиеу Туонг. Соответственно, масштаб и содержание инвестиций включают следующие области: район храма Триеу Туонг, район продвижения реликвийной ценности, район мавзолея Чыонг Нгуен, район храма Онг и транспортные пути. Г-н Луан признался: «Мы очень рады и взволнованы тем, что останкам наших предков все больше заботятся, вкладывают в них средства и делают их более просторными и красивыми. Это отличная мотивация для поколений людей коммуны Халонг продолжать объединяться, чтобы сохранять и продвигать ценность реликвий, и постоянно стремиться строить нашу родину и страну, чтобы они развивались все больше и больше».

Каждый раз, когда мы возвращаемся в Национальную особую реликвию Лам Кинь, на чужую землю Джиа Миеу, и искренне воскуриваем благовония перед могилами наших предков, каждый из нас все глубже проникается красотой поклонения предкам, святостью и благородством наших корней. От густых лесов до сельской местности, скрытой в долине, земля Тхань, земля талантливых людей, вписана в историю нации блестящими династиями, славными победами и блестящей культурой...

Статья и фотографии: Тао Линь

Источник: https://baothanhhoa.vn/nhung-neo-ve-nguon-coi-243935.htm