Клановые ритуалы должны быть культурно красивыми.

Ежегодно с октября начинается пик свадебного сезона. На свадьбе в коммуне Нги Дук, округ Тань Линь, со мной сидели несколько друзей. Я видел, как они сидели, держа палочки для еды, но не брали еду в руки. Я настояла, муж сказал:

- Вчера вечером их группа тоже ела эти блюда. Затем, словно почувствовав что-то, он признался:

- На свадьбе было 50 столов для гостей, вчера вечером у их группы было 30 столов.

- Что тут такого свирепого?

- Я задавался тем же вопросом, что и вы, но хозяин дома объяснил, что так происходит в каждом доме. Я не могу этого сделать...

Когда началась групповая вечеринка?

Возможно, когда жизнь станет немного лучше, многие семьи будут не только праздновать свадьбы, но и устраивать деревенские вечеринки, называемые «семейными группами». Накануне свадьбы семья жениха и невесты приглашает друзей и большую часть молодежи из района на вечеринку, где они свободно поют. Одна семья делает то же самое, другая следует за ней. Сначала несколько столиков были зарезервированы для близких друзей, но постепенно людей стало приходить больше, поскольку к веселью приходила и местная молодежь, не дожидаясь приглашения. Одна семья организует, другие семьи следуют за ней, потому что все так делают. Некоторые люди не хотят этого делать, но их сердца не решаются это сделать. Некоторые семьи праздновали свадьбу в ресторане, но поскольку празднование проходило ночью, им пришлось арендовать шатер и заказать столик. Такая «семейная группа» не только стоит больших денег (почти половину стоимости свадьбы), но и отнимает много времени. Особенно в сельской местности богатые семьи по вечерам угощают людей пивом. Есть дом, где подают вино. Живая музыка, немного вина, и молодой человек отказался уходить. Группа не осмелилась остановиться, и ведущему пришлось умолять, так как ему нужно было убрать территорию театра, чтобы завтра рано утром забрать невесту. В городе вы не увидите таких «семейных групп». Я не знаю, существует ли это в других районах или нет, но в районах Тань Линь и Дук Линь это стало неписаным ритуалом, которому следуют многие семьи, и это стало почти обычным явлением.

Нынешний ритуал клановой группы сильно изменился по сравнению с предыдущим.

Около 2010 года или ранее, в то время в Дук Линь, Тань Линь, не было свадебных служб, семья жениха делала несколько подносов, чтобы пригласить родственников и друзей проверить, что не было закончено к следующему дню, например, изготовление палатки, поиск кокосовых листьев для изготовления свадебных ворот, распределение заданий по покупкам и приготовлению пищи, напоминание тем, кто был в свадебной процессии... Также в тот вечер женщины ходили на рынок, чтобы купить мяса, рыбы, свежих продуктов и овощей, затем расставляли их и болтали, выполняя работу. Все блюда готовятся семьей (сейчас мы нанимаем поваров или заказываем еду из ресторанов). Дамы режут чеснок и лук; дяди, тети разделывают свиней, кур, уток; Тети и сестры режут мясо, маринуют его, готовят всевозможные блюда: от тушеных в горшочке и жареных до рагу и салатов; Дамы собрались, чтобы сварить желе и почистить фрукты. В тот вечер группа была полна смеха и радости.

Теперь их группа другая. Честно говоря, принимающая семья была очень занята подготовкой к официальному дню свадьбы. Многие хотели бы сократить эту громоздкую группу, но не решаются. «Если другие это делают, ты тоже должен это сделать». Некоторые также утверждают, что, когда мой ребенок женится, я сокращу эту часть. Но это всего лишь идея.

Правильное группирование — прекрасный культурный ритуал вьетнамского народа. Может быть, нужно какое-то направление и перемены.

Источник