Древний храм Нгует Вьен — реликвия, которой более 400 лет, на берегу реки Ма

(CLO) Храм Нгует Вьен — уникальная историко-культурно-архитектурная и художественная реликвия древней деревни Нгует Вьен, ныне находящейся в коммуне Хоангкуанг города Тханьхоа. Храм Нгует Вьен, история которого насчитывает более 400 лет, является местом поклонения богу-покровителю деревни — принцессе Май Хоа и 18 врачам деревни.

Древний храм, которому более 400 лет, с уникальной архитектурой

Храм Нгует Вьен был построен в 1593 году. Согласно содержанию, выгравированному на верхней балке внутри реликвии, храм Нгует Вьен был построен в конце XVI века, в год Куи Ти, во время правления Куанг Хунга короля Ле Тхе Тонга (1593), восстановлен в год Динь Хоя, правления Минь Манга (1827) и снова отремонтирован в год Бинь Тан, правления Тхань Тая (1896).

Храм Нгует Вьен — уникальная историко-культурно-архитектурная и художественная реликвия древней деревни Нгует Вьен, ныне находящейся в коммуне Хоангкуанг города Тханьхоа.

Раньше коммунальный дом располагался на большой территории деревни, прямо рядом с пагодой и коммунальным домом из 9 комнат, с колодцем, каменным мостом и множеством круглогодично зеленых деревьев с просторным, воздушным ландшафтом.

Со временем такие сооружения, как пагоды, общественные дома, древние колодцы, древние каменные мосты и древние деревья, были снесены, и остался только этот храм. На данный момент этот проект располагается на довольно скромной площади — всего около 2500 м2.

В верхней части перекладин, балок и брусьев вырезаны головы дракона и феникса. Эти изображения также появляются в промежутках между конструкциями дома, с использованием множества различных дизайнов, создавая живость и высокую эстетику всего проекта.

Однако здание, построенное более 4 столетий назад, имеет множество древних архитектурных элементов с изысканной резьбой. Большие, тяжелые деревянные столбы установлены на больших каменных плитах. Эти колонны украшены искусной резьбой, в основном с мотивами драконов, фениксов и единорогов, что демонстрирует уважение к священным животным в народных верованиях.

Перед ступенями, ведущими в общественный дом, находится пара резных каменных крокодилов в наклонном положении, головы слегка приподняты, глаза навыкате, тонкие носы, широкие рты, в которых зажата драгоценная жемчужина.

Наряду с этим декоративные узоры также весьма разнообразны: лепестки лотоса, ветки ивы, бутоны цветов... покрывая все здание, они придают этому древнему общественному дому величественную красоту.

По словам г-на Цао Сюань Мака, главы совета по управлению реликвиями, «Нге Нгует Вьен был построен в 1953 году. После нескольких реконструкций храм в основном сохранил все свои древние архитектурные особенности».

Место поклонения женскому образу Тхань Хоанг и врачам знаменитой деревни Тхань

В отличие от многих других реликвий, в храме Нгует Вьен поклоняются богине-покровительнице деревни, на табличке которой четко написано: «Глава Ви Дук Бао Трунг Хунг Тхуонг Данг Тхан». Хотя нет никаких документов, четко указывающих имя Тхань Хоанг из деревни Нгует Вьен, местный фольклор и люди сегодня верят, что Тхань Хоанг из деревни Нгует Вьен — это принцесса Май Хоа — дочь короля.

Поскольку она восхищалась обширными познаниями г-на Нге Дона (в коммуне Хоанг Тхинь, ныне округ Хоанг Хоа), когда он вышел на пенсию и вернулся в свой родной город, она тайно последовала за ним. Однако по дороге он заблудился и не смог найти родной город г-на Нге Дона. Слишком разочарованная и расстроенная, она бросилась в реку Ма, чтобы покончить жизнь самоубийством. Ее тело приплыло в деревню Нгует Вьен и было похоронено предком Нгуен из деревни Нгует Вьен в Кон Траче.

Позже старейшины деревни увидели во сне девушку, которая сказала, что отблагодарит их и благословит жителей деревни успехами в учебе и процветанием. С тех пор жители деревни Нгует Вьен ежегодно отмечают 10-й день второго лунного месяца — день ее похорон — как годовщину и чтят ее как богиню-покровительницу деревни.

Кроме того, в реликвии сохранилась стела с записями имен врачей деревни Нгует Вьен, сдавших феодальные экзамены. Первым был доктор Нгуен Трат (во времена правления короля Ле Тхан Тонга), а последним человеком в деревне, а также последним человеком во всей стране, сдавшим экзамен на степень доктора в феодальные времена, был г-н Фо Банг из экзамена Ки Муи 1919 года, Ле Вьет Тао.

В реликвии до сих пор сохранилась стела с именами врачей деревни Нгует Вьен, сдавших феодальные экзамены. Первым был доктор Нгуен Трат (во времена правления короля Ле Тхан Тонга), а последним человеком в деревне, а также последним человеком во всей стране, сдавшим экзамен на степень доктора в феодальные времена, был г-н Фо Банг из экзамена Ки Муи 1919 года, Ле Вьет Тао.

Перед ступенями, ведущими в общественный дом, находится пара резных каменных крокодилов в наклонном положении, головы слегка приподняты, глаза навыкате, тонкие носы, широкие рты, в которых зажата драгоценная жемчужина.

Хотя храм Нгует Вьен не слишком велик, он представляет собой ценное произведение с точки зрения как культурной истории, так и архитектурного искусства. Храм является местом поклонения святым и талантливым людям, которые внесли вклад в основание страны, помогали людям сохранять, защищать и обустраивать границы страны.

По словам г-жи Нгуен Тхи Хиен: «Я выросла в деревне Нгует Вьен, с юных лет и до зрелого возраста я была свидетелем многих деревенских праздников и шествий с паланкинами. Это священный храм, в праздники или первого и пятнадцатого числа каждого месяца люди из деревни и общины приходят в храм, чтобы вознести благовония, выразить почтение и помолиться за мир и чтобы все прошло гладко».

Фу Тханг - Ле Тхао

Источник: https://www.congluan.vn/nghe-co-nguyet-vien--di-tich-hon-400-nam-ben-bo-song-ma-post319855.html