Характеристики фестиваля поклонения богу воды в стране Тьен Бат

Храм Дой расположен в деревне Тьен Бат, коммуна Чунг Тиет (ныне квартал Тьен Зян, район Тхач Куи, город Ха Тинь). В настоящее время не существует документов, подтверждающих точное время постройки храма Дой.

Здесь проходит церемония моления о дожде (церемония открытия) фермеров региона, в которой молятся о благоприятной погоде и плодородной земле, выражая убеждения и стремления фермеров в процессе сельскохозяйственного производства.

фото-3.-le-hoi.jpg — Люди приходят сюда молиться о дожде, устраивать гонки на лодках и кататься на весельных лодках (документальное фото).

Храм Дой расположен недалеко от реки Рао Кай, недалеко от места слияния рек Кат, перед которым растет древнее баньяновое дерево, возраст которого составляет 700–800 лет. Первоначально эта территория представляла собой сельскохозяйственные угодья. Поэтому церемония моления о дожде в этом регионе является одним из важных ритуалов в духовной и культурной жизни местного народа.

Г-н Нгуен Зуй Нган, секретарь партийного комитета округа Тхать Куи города Хатинь, сказал: «Праздник молитв о дожде в храме Мьеу Дой проводится местными жителями каждый год на седьмой день первого лунного месяца и на пятнадцатый день шестого лунного месяца. Люди приходят сюда молиться о дожде, устраивать гонки на лодках и гребные соревнования.

Это одно из верований, связанных с поклонением богам воды, с концепцией, что «у земли есть бог, у реки есть речной бог», эти речные боги и боги земли оказывают большое влияние на поселение людей здесь днем и ночью, поэтому люди поклоняются богам и приносят им жертвы.

Время проведения народной молитвы о дожде приходится на январь и середину следующего месяца. Это также время подготовки к новому урожаю. Праздник состоит из двух частей: ритуальной части, в ходе которой приглашаются боги и сверхъестественные силы, и праздничной части с народными играми.

Ритуал моления о дожде здесь готовится очень тщательно. Подношения богам включают все продукты сельскохозяйственного производства. Перед алтарем шаман молится, чтобы пригласить богов принять церемонию и стать свидетелями, благословляя людей на процветание и счастье.

Предметы, используемые в церемонии, включают винные бутылки, тарелки, чаши и т. д. Традиционно эти предметы используются только для поклонения и не используются ежедневно.

Г-жа Ле Тхи Ха, старейшина деревни, сказала: Праздник молитв о дожде у народа Тьен Бат проводится уже несколько поколений в Двойном храме, воплощая в себе искреннее и сильное стремление к священной вере крестьян в молитвы о дожде с древних времен.

фото-4.-le-hoi.jpg — Вера в молитвы о дожде была очень священной для земледельцев с древних времен, но до сих пор сохраняется людьми как прекрасная традиционная черта.

Помимо двух главных праздников, каждый год 15-го и 1-го числа лунного месяца, а также в праздничные дни местные жители и гости часто приходят, чтобы воскурить благовония и почтить память. Здесь люди занимаются религиозной деятельностью, чтобы продвигать и распространять красоту традиционной культуры, создавать мотивацию и цели для социально-экономического развития.

Помимо церемонии моления о дожде, которая имеет важное религиозное значение для местных жителей, храм Дой также имеет важное культурное и историческое значение. Согласно легенде, храм Дой существует уже долгое время и является местом поклонения Уй Минь Выонг Ли Нят Куангу и Тхай Уй То Хиен Тханю из династии Ли, которые внесли свой вклад в борьбу с иноземными захватчиками, отвоевание земель, набор людей для основания деревень, расширение границ страны в конце XI и XII веках и почитались людьми во многих местах Нгетиня как Тхань Хоанг своих деревень.

изображение-4.-temple-do.jpg — Храм имеет площадь 6000 м2 (шесть тысяч квадратных метров) и состоит из системы верхнего зала, среднего зала и святилищ.

В период основания Коммунистической партии Индокитая, с 1930 года и до периода, предшествовавшего восстанию 1945 года, это было место встреч членов партийной ячейки коммуны Чунгтьет. Во время войны сопротивления против Америки за спасение страны храм Дой был серьезно поврежден бомбами и пулями. Вся архитектура второстепенного храма была снесена, остался только главный храм.

Храм имеет площадь ^{6000 м2} (шесть тысяч квадратных метров) с системой верхнего зала, среднего зала и главных святилищ главного и второстепенных залов (разрушенных войной). Это архитектурное произведение, сохранившееся на протяжении многих поколений; спустя сотни лет своего существования оно по-прежнему сохраняет множество древних и величественных черт.

Жители района Тьен Бат, округа Тхач Куи, города Ха Тинь считают фестиваль в храме Дой очень важным, поскольку он оказывает значительное влияние на заселение деревни. Поэтому правительство, народ и благотворители внесли свой вклад, а также энтузиазм членов Ассоциации пожилых людей, в восстановление, украшение и сохранение, способствуя обогащению духовной жизни народа и пропагандируя исторические ценности и традиционную культурную красоту.

Источник