Вьетнамцы в прошлом праздновали Тет в течение длительного времени, но наиболее важными были первые три дня года по порядку: первый день был посвящен выражению благодарности отцу и отцовской линии; второй день — для матери и родственников по материнской линии; Третий день посвящен тем, кто меня учил.
В счастливые дни Тет в сознании учеников по-прежнему живет образ учителя. На фото: г-н Нгуен Суан Кханг, директор школы Марии Кюри (Ханой), вместе со своими учениками заворачивает баньчын.
Из-за особенностей выращивания риса народы Юго-Восточной Азии традиционно ценили женщин. Народная песня «Заслуга отца подобна горе Тай Сон/Заслуга матери подобна воде, текущей из источника/Искренне поклоняйся матери и уважай отца/Исполнять сыновнюю почтительность — долг ребенка» наглядно демонстрирует эту традицию уважения к женщинам. Хотя отец упоминается первым, он считается «достоинством» и сравнивается с «горой». Хотя мать упоминается позже, она считается «значимой» и сравнивается с «водой». Труд можно оплатить, а горы, оставленные надолго, постепенно разрушатся. Долг не может быть погашен, а вода заполняется быстрее. В третьем предложении наблюдается четкое различие: мать «почитается», а отца только «уважают».
Что касается порядка приоритета между теми, кто нас родил, и теми, кто нас научил, то День учителя разумно отмечать во вторник. Многие утверждают, что этот обычай возник под влиянием конфуцианского образования, но это не всегда так. Потому что согласно конфуцианской социальной иерархии учитель стоит только после царя и выше родителей (царь - учитель - отец), а не на третьем месте.
Форма может меняться, но на протяжении многих лет отношения между учителем и учеником по-прежнему сохраняются и развиваются поколениями в соответствии со временем.
ФОТО: ДАО НГОЦ ТХАЧ
ПРИМЕРЫ УВАЖЕНИЯ К УЧИТЕЛЯМ
Во Вьетнаме конфуцианский ученый Чу Ван Ан из династии Чан проповедовал очень строго, был решительным и прямолинейным человеком. Любой студент, который делал что-то не так, получал от него суровый выговор и даже не допускался к нему. Многие высокопоставленные чиновники, такие как Фам Су Мань и Ле Куат, при посещении его вынуждены были стоять, скрестив руки, и разговаривать с ним. Учитывая коллективные демократические настроения вьетнамской культуры, такое поведение можно считать слишком жестким. Но у китайцев есть поговорка: «Без строгих правил как вещи могут быть квадратными или круглыми?» Поскольку он открыто представил Мемориал семи казней, который не был принят королем, он ушел в отставку и вернулся домой, чтобы преподавать; Благодаря строгому преподаванию он воспитал для страны много талантливых людей. Последующие поколения считали его образцовым учителем, лидером конфуцианской деревни; Он единственный вьетнамец, которому поклоняются в Храме литературы.
В период правления Ле Мака Тринь Нгуен Бинь Кхием обучил многих известных учеников, таких как Фунг Кхак Хоан, Лыонг Хыу Кхань, Нгуен Ду... Хотя он добился успеха и занимал высокие должности, он по-прежнему часто посещал храм Бах Ван, чтобы навестить своего учителя. Услышав известие о смерти своего учителя Лыонг Дак Банга, он отправился из Хайзыонга в Тханьхоа, чтобы навестить его и оплакивать в течение трех лет.
Мастер боевых искусств из племени Бинь Динь Динь Ван Ньунг был учителем боевых искусств для трех братьев Тэй Сон и однажды пожертвовал повстанцам табун лошадей и много риса; Но когда Нгуен Нхак стал королем, он вернулся в родной город и умолял своего учителя принять титул. Тот решительно отказался и сказал полушутя-полусерьезно: «Ты король всего мира, но для меня ты все еще потомок. Не подобает потомкам давать титул своим предкам».
Традиция уважения к учителям сохраняется и сохраняется поколениями учеников.
ФОТО: ДАО НГОЦ ТХАЧ
Во времена династии Нгуен Фан Тхань Джан был первоклассным мандарином королевского двора, но каждый раз, когда он отправлялся в деловую поездку недалеко от родного города своего старого учителя, он обязательно заезжал к нему в гости. Когда гамак был еще далеко от дома учителя, он вышел и пошел. Король Хам Нги, лидер движения Кан Выонг, когда его схватили и увезли французы, отказался признать себя королем, но когда он увидел тень своего учителя в толпе, стоявшей у дороги, он почтительно поклонился, согласившись раскрыть свою истинную личность, чтобы не проявить неуважение к своему учителю.
УЧИТЕЛЬСКИЙ ТЕТ В СЕРДЦЕ, КРАСОТА ТРАДИЦИЙ
В рассказе «Первый учитель» (отрывок из книги «Литература 7» серии «Связь знаний» и книги «Литература 8» серии «Воздушный змей») киргизский писатель Чингиз Айтматов рассказывает трогательную историю раненого солдата по имени Дуй-сен, который, хотя и был неграмотным, был полон решимости вернуться в свою деревню, чтобы открыть класс. Со всей своей страстью, преданностью и любовью к детям г-н Дуй-сен полностью изменил жизнь Ань-ту-най, превратив ее из несчастной девочки-сироты в женщину-академика философии.
История также показывает, что учителю пришлось мужественно преодолевать множество испытаний и трудностей как физических, так и моральных, а также терпеть насмешки и презрение со стороны всех, чтобы иметь возможность успешно преподавать, не думая об отплате за услугу. Чтобы проявить благодарность и способствовать распространению энтузиазма учителя и повышению эффективности обучения, а также помочь менее образованным людям понять ценность образования, учащимся также необходимо иметь смелость преодолевать себя.
Приготовление кекса «Чунг» — весеннее занятие в школах — помогает учащимся лучше понять традиционные обычаи и практики Тэта, укрепляя отношения между учителями и учениками.
ФОТО: ДАО НГОЦ ТХАЧ
Раньше 20 ноября не было Дня учителя, а учителя и ученики в основном жили в одной деревне, поэтому «третий день Лунного Нового года» был очень удобным поводом, чуть ли не единственным, для учителей и учеников, друзей, чтобы спокойно встретиться и пообщаться в дружеской праздничной обстановке, не будучи стесненными работой или временем. В настоящее время, за исключением учащихся старших классов в сельской местности, которые все еще могут поддерживать традицию «посещения учителей на третий день Тэта», студенты университетов и высших учебных заведений в городских районах, имеющие обширные социальные связи и ограниченное время, стараются навещать своих учителей примерно за неделю до Тэта, чтобы во время праздников Тэта иметь возможность вернуться в родной город и навестить родителей, бабушек и дедушек. Во время праздников Тет они будут по возможности отправлять текстовые сообщения и звонить, чтобы навестить своих учителей и пожелать им счастливого Нового года. Таким образом, счастливые дни Тэта в сознании учеников по-прежнему связаны с образом учителей.
Тет для учителей – это праздник сердца, красота традиции «третьего дня Тет для учителей» во многих различных формах до сих пор сохраняется поколениями.
Источник: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm
Comment (0)