Земля Ветра

Поскольку Ки Лан Хо - Ку Ми Тхуонг связан с книгой, которая пишется о юге провинции, я решил в седьмой раз в этом году отправиться в коммуну Тан Тханг, район Хам Тан.

Старые фермеры и опытные рыбаки уходили из жизни один за другим, унося с собой часть истории, к которой молодому поколению трудно прикоснуться или которую трудно признать. Глядя на оживленный Тан Тханг, дома, расположенные близко друг к другу, жизнь улучшается с каждым днем, как и сегодня, мало кто возвращается, можно представить себе знаменитую землю Ки Лан Хо - Ку Ми Тхыонг, проходящую вдоль старого официального маршрута (Триеу Тхань Тай), когда она еще была частью коммуны Фуок Тханг провинции Бинь Тхуан. И также невообразимо, что из 9 семей в Центральном регионе, первоначально набранных священником Хюинь Конг Анем, а также некоторых представителей народов Чам и Чау Ро, сегодня образовалась многолюдная деревня с более чем 2000 зарегистрированных домохозяйств.

Кто дал название родине?!

После того, как Сон Ми, чиновник, работающий в Народном комитете коммуны Тан Тханг, заранее договорился, чтобы я проехал вдоль реки Ко Киеу, от моста Ко Киеу мимо плотины и водонапорной башни, которая снабжает чистой водой всю коммуну, а затем по сельской дороге и недавно построенным оросительным каналам, мы объехали Национальное шоссе 55 (бывшее Межпровинциальное шоссе 23) и направились прямо к реке Чуа, которая является границей с провинцией Бариа-Вунгтау. Возвращаемся, чтобы пообедать и отдохнуть на пляже Ку Ми. Здесь я случайно встретил владельца магазина. Он сказал, что является правнуком первых девяти семей, приехавших сюда, чтобы открыть свой бизнес. Благодаря исследованию ныне живущих членов этих 9 семей, а также дальнейшему исследованию и обсуждению с доверенными людьми история освоения земель, а также древние названия деревень и районов начали «проявляться» более отчетливо!

… Около 1885 года, после завершения земельного кадастра земли, отобранной у деревни Льенчи, деревни Тамтан, коммуны Дуктханг, района Туйли для основания деревни Танли, образовавшей приход Лаги, священник Хюинь Конг Ан привлек 9 католических семей из Куангбиня, Биньдиня, Фуйена, а также нескольких соседних людей, чтобы вернуть себе дикую землю под названием Ки Лан Хо - Ку Ми Тхуонг. (Существует гипотеза, что слово Cu Mi представляет собой фонетическое изменение, произошедшее в результате процесса вьетнамизации от слова Bhummi — значение этого чамского слова означает родина; Ky Lan Ho связано с формой земли по фэн-шуй, запечатленной в мыслях, мечтах и желаниях первопроходцев, основавших деревню в прошлом, а не с захватывающими историями, сотканными позже). В 1916 году был образован район Хам Тан, включающий две коммуны Фонг Дьен и Фуок Тханг района Туй Ли (в коммуну Фонг Дьен входят 4 деревни: Фонг Дьен, Хиеп Нгиа, Там Тан, Тан Ли; в коммуну Фуок Тханг входят 5 деревень: Фуок Лок, Хам Тан, Пхо Три, Хам Тханг, Тханг Хай). Название деревни Хам Тан в коммуне Фуок Тханг было изменено на район Хам Тан, поскольку в деревне располагалась административная единица района, которая сегодня является частью земель района Фуок Хой, Ла Ги.

Обсуждая этот период, исследователь Фан Чин добавил: «После 1910 года уровни округа и префектуры были равны. Название местности Хам Тан было просто деревней, взятой из земли округа Фуок Лок (это название местности является самым старым, в то же время, что и Ван Ке, Тан Хай, Тан Куй, Тан Нгуен (т.е. Там Тан - 3 коммуны вместе взятые). Старая печать - сделанная из бронзы (примерно после 1916 года) - граница записана (административная единица - записана первая буква): П. Бинь Туан/П - провинция; Ч. Фуок Тханг/К. - кантон; Х. Хам Тан/Х. - район (в Новом вьетнамском словаре издательства Тхань Нги - Минь Хоа до 1975 года слово «район» не переводилось, но слово «районная дорога» было переведено как Бюро дю хуен или «Куан хуен» было переведено как Шеф-повар d'un huyen… и V. Ham Tan/V. Lang- Village. Таким образом, деревня Ham Tan географически расположена на правом берегу реки Ла Ди (в книге Dai Nam Nhat Thong Chi она записана как La Di - Dinh River).

Сегодня люди лучше знают период после образования провинции Биньтуй (1956 г.). В настоящее время провинция включает три района: Хамтан, Таньлинь и Хоайдык. (Хам Тан состоит из 6 коммун: Фуок Хой, Бинь Тан, Ба Гиенг, Хиеп Хоа, Тан Хиеп, Ван Ми; район Хам Тан расположен в Тан Хиеп, ныне рыночная площадь Тан Хай, город Ла Ги).

Такой долгий разговор доказывает одно: название деревни Хам Тан стало названием района, названием уезда, сегодня это район Хам Тан провинции Биньтхуан, а также это базовая основа для нас, чтобы лучше понять связь, древнее происхождение Ки Лан Хо - Ку Ми Тхуонг и всего «ветреного региона» на юге провинции.

Ветеран-инвалид войны из земли Тан Тханг рассказал мне еще одну историю о названии места, которое называется Ланг Тует Май (район Суой Дон и Ланг Кат Лон за школой Тан Тханг сегодня). Название деревни Тует Май — одна из многих трогательных историй о жестоких и героических годах борьбы с Америкой.

В то время все жители коммуны Хьеп Хоа отправились в лес, чтобы основать там базу. В это время, помимо деревень, коммун и закрытых территорий, в округе также были освобождены такие районы, как Ван Ми (Тан Тхань), Ким Бинь (Фу Сун), Хьеп Хоа и Ба Гиенг. В 1960-х годах враг яростно наступал, и жизнь чиновников, служащих и населения на освобожденных территориях оказалась в условиях сильного голода. Мы копали землю в поисках маниоки, порошка саговника, дикого таро, побегов дикого бамбука и водяного шпината, чтобы есть их вместо риса, но лесные ресурсы постепенно истощались, соли не было, поэтому нам приходилось есть пресную пищу, из-за чего наши конечности ослабли, мы не могли ходить, и у нас появились отеки. С другой стороны, в наших производственных районах, таких как Хьеп Хоа, враг увеличил распыление токсичных химикатов, чтобы разрушить среду обитания. Людям приходится пахать, обрабатывать землю и собирать урожай ночью. Чтобы добыть еду, иногда приходится жертвовать собственной жизнью.

Столкнувшись с этой ситуацией, партийный комитет района Хамтан создал самостоятельную производственную единицу под руководством товарища Нгуен Хоа. Это самодостаточное производственное подразделение планирует расчищать поля, выращивать рис и картофель, чтобы обеспечить продовольствием все агентство. Примерно в августе 1966 года была проведена мобилизация на уборку риса и кукурузы на полях (райком партии выделил два соседних поля площадью более 20 000 квадратных метров), а также на помол и измельчение риса. В этой мобилизации приняли участие около 20 товарищей, разделенных на две группы. В состав команды 1 входят товарищ Тует, товарищ Май и товарищ Ту, которые отвечают за охрану полей (отгоняют попугаев и обезьян, которые уничтожают рис и кукурузу), команду 2 возглавляет товарищ Нгуен Тхань Хай.

Сначала над производственной площадкой кружил старый самолет L.19, затем налетели два истребителя: один выпустил ракеты, другой сбросил две бутылки с зажигательной смесью. Огонь пылал. Г-жа Тует (Кой) и г-жа Май (Хип) ухаживали за полями и были принесены в жертву. В товарища Тайет попала ракета, и ее тело разорвало на множество кусков. Товарищ Май получил ожоги и скрючился от взрыва зажигательной бомбы. Похоронив двух прекрасных девушек, товарищи и соратники сочувственно назвали эту траурную деревню деревней Тует Май.

«Усердно работаю над тем, чтобы зашить сеть, но не могу залечить ни одной раны в сердце»

Г-жа Нгуен Тхи Хань, женщина, сидящая за починкой сетей на пляже Ку Ми, призналась мне в этом, когда упомянула о жертвах своих родственников во время войны сопротивления. Но она также поделилась: «В этой стране много боли, но мы должны преодолеть боль, чтобы жить и стремиться жить лучше!» Ее признание — это также чувства и решимость людей здесь.

В Тан Танге есть много семей, члены которых принимали участие в революционной деятельности, например, семья г-на Фам Тьена, семья г-жи Там Ли, семья г-на Сау Кема, семья г-на Ту Нхиеу, семья г-на Нгуен Тхань Тама... Многие дети родины Тан Танга, включая католиков и чамов, такие как братья и сестры: Лыонг Ван Тхин, Тран Нгок Чау, Нгуен Си, Фан Тхань Ким, Фам Ван Ба, Фам Ван Нам, Нгуен Тхань Там, Лыонг Ван Нхут, Нгуен Ван Минь, Ле Ван Хай, Тхонг Ван Дык... и многие другие были просвещены, чтобы участвовать в революции, сражались и героически жертвовали в борьбе против США, чтобы спасти страну прямо на своей любимой родине. Жители освобожденного района Хьеп Хоа действительно оказали надежную духовную и эмоциональную поддержку коллективным подразделениям, размещенным на базе. Чувства народа по отношению к революции поистине страстны и полны любви. Привязанность и поддержка народа освобожденного района Хьеп Хоа-Тан Тханг являются огромным источником воодушевления для кадров, членов партии и солдат на пути работы и борьбы за революционные идеалы, национальное освобождение и освобождение Родины. Это были решающие факторы победы революционного движения в Тан Тханге. Можно сказать, что 45-летний путь реконструкции и строительства сельской местности с 1975 по 2020 год был полон трудностей и вызовов, но он оставил у всех нас чувство гордости.

После войны в деревне, производство которой полностью зависело от природы, с раздробленным и отсталым сельским хозяйством, дома людей были в основном сделаны из бамбука и имели простые соломенные стены... Сегодня Тан Тханг отреставрирован, жизнь людей меняется от «стремления хорошо питаться и носить теплую одежду» к «стремлению хорошо питаться и хорошо одеваться». От самодостаточного производства с дефицитом к самодостаточности, развитию производственной и бизнес-модели товаров с высокой экономической ценностью; Многие организовали производство по комбинированной модели сельскохозяйственного, лесного и рыбного хозяйства. Дома у людей строятся просторные и прочные. Число домохозяйств, имеющих мотоциклы, автомобили, аудио- и видеооборудование, составляет более 98%. Число домохозяйств, пользующихся электроэнергией от национальной сети, стационарной и мобильной связью, составляет более 95%. 100% детей школьного возраста посещают первый класс. Тан Тханг ввел всеобщее начальное и среднее образование. Дети получают полную медицинскую помощь и ежегодную вакцинацию.

Товарищ Нгуен Тхань Чыонг, секретарь партийного комитета коммуны Тан Тханг, сказал: «Чтобы достичь сегодняшних достижений, прежде всего, мы должны упомянуть руководящую роль партийной ячейки и партийного комитета коммуны Тан Тханг — решающий фактор всех побед в деле реформирования и строительства родины, усилия, усилия, решимость кадров, членов партии и дух и волю народа коммуны Тан Тханг обогащать себя и строить родину, строить новое общество. В 1975 году было всего 3 члена партии, теперь это стал партийный комитет со 110 членами партии, включая 13 присоединенных партийных ячеек. На протяжении всех периодов партийная ячейка, партийный комитет и члены партии неуклонно придерживались революционных идеалов и пути строительства социализма, который выбрали партия и президент Хо Ши Мин; солидарность и высокое согласие внутри партии при реализации политики и резолюций. Это прекрасная традиция членов партии, партийной ячейки и партийного комитета коммуны Тан Тханг. Партийная ячейка и партийный комитет коммуны Тан Тханг всегда внимательно следуют указаниям партии. Центральный, областные и районные комитеты партии. Регулярно организовывать распространение и пропаганду руководящих принципов и политики партии, политики и законов государства среди всех кадров, членов партии и населения. От лидеров до каждого члена партии, все близки к народу, слушают и принимают размышления, рекомендации, мысли и законные стремления всех слоев населения, чтобы руководить, направлять и организовывать их реализацию. Комитет и ячейка партии Тан Тханг реализуют политику экономического и социального обновления и развития, соответствующую особенностям местной ситуации. Благодаря инновационной политике партии в области экономического развития Тан Тханг добился прогресса в производстве и жизни. Ячейка партии «Тан Тханг» и партийный комитет всегда уделяли особое внимание партийному строительству, формированию политической системы и новому сельскому строительству. Во всей работе соблюдать принципы партии и законы государства.

Сегодня Тан Тханг — это не только оживленный жилой район, оживленная торговля вдоль шоссе 55, от моста Ко Киеу до реки Чуа, но и пляжная зона, похожая на талию девственницы, образующая два реальных и нереальных берега, морской бриз сильный и прохладный, круглый год слышен ровный шум волн, словно колыбельная о смутной грусти. Эта местность оставила глубокий след в сердцах и памяти многих людей с родины, многих странников или людей, которым пришлось покинуть свою родину, чтобы заработать на жизнь. Сельская местность этого места находится на краю провинции Биньтхуан, в конце ветра, дующего из «Ла Ди», поэтому история также разворачивается вдоль жалкой береговой линии!

Источник