Это часть прекрасного детства, которую каждый человек несет с собой в жизнь. Там внутренний мир свободно играет и погружается в сладостное царство мыслей.
Сладкое молоко, нежная колыбельная матери содержит в себе столько любви
1. Возможно, это невыгодно для детей, которые не родились в деревне, как я. Потому что только позже, когда мне было двенадцать или тринадцать лет, я своими глазами увидел ворота деревни, баньян, колодец, двор общинного дома... в колыбельной моей матери. Тяжёлая жизнь родителей, пытающихся свести концы с концами в солнечном Центральном нагорье, заставила их детей и внуков отдалиться от родины. Голос у мамы был не очень, но глубокий и теплый, ее шепот был словно лекарство, и мы с сестрами быстро погрузились в глубокий сон.
Моим первым уроком, как, вероятно, и для многих других, стали мелодия и слова песни « Заслуга отца подобна горе Тай Сын/Любовь матери подобна воде, текущей из источника/Искренне поклоняться матери и уважать отца/Исполнять сыновнюю почтительность — долг ребенка ». Любовь подобна подземному ручью, который просачивается каждую ночь. Постепенно формируйте в душе ребенка чувство сыновней почтительности. Потом, когда я выросла, у меня появилась своя небольшая семья, я держала на руках своего первого ребенка и напевала колыбельные, которые много лет назад пела мне мама.
Мои детские воспоминания не включают в себя воспоминания о моей бабушке. Родители, находящиеся вдали от дома и зарабатывающие на жизнь в глуши, могут рассчитывать только друг на друга, чтобы поддержать семью. Поэтому всякий раз, когда я вижу, как мои друзья сидят на коленях у своих бабушек, как они их обнимают и ласкают, я испытываю чувство детской жалости. В то время мой дом находился в районе коллективного жилья агентства, где работали мои родители. Каждый дом был разделен стеной, сплетенной из бамбука. Что бы ни говорил один дом, другой дом мог слышать это так же ясно, как если бы это был их собственный дом. Каждый раз, когда я слышала, как моя бабушка убаюкивает своего внука, я прижимала ухо к стене, чтобы услышать этот приятный, мелодичный звук, а затем засыпала, сама того не замечая. Возможно, в этом сне белый аист неторопливо летал среди бескрайних полей.
2. Я знаю фразу «У Тханг Бома веер из пальмовых листьев/Богач попросил обменять его на трех коров и девять буйволов» не по имени мальчика по имени Бом в начале деревни, но «Тханг Бом» закралось в мой разум через колыбельную моей матери. Иногда я спрашивала маму: «Почему Бом обменивается только липким рисом? Он что, слишком жадный, мам?» Она гладила меня по голове, улыбалась и спрашивала в ответ: «Так ты тоже обмениваешься липким рисом, чтобы набить желудок, да?» И мы оба громко смеялись невинным и чистым смехом «Бом».
В моем детском мире также были «Муравей залез на баньяновое дерево/залез на усеченную ветку и вылез наружу/Муравей залез на персиковое дерево/залез на усеченную ветку и вылез наружу», а также «Стрекоза летела низко, шел дождь/летала высоко, было солнечно, летала средне, было облачно», «Кот залез на дерево арека/спросил мышь, где она находится вдали от дома»… чрезвычайно милый и забавный мир. Животные последовали за колыбельной матери и появились, преследуя и играя в сознании ребенка, и остались там до сих пор.
Однажды моя мать пела: «Сто лет каменных стел истлеют/Тысяча лет устных стел будет стоять», и вдруг в соседнем доме послышался грохот кастрюль, сковородок и тарелок. Мама, казалось, была поражена своей ошибкой и промолчала. Когда я вырос, я понял, что соседский мальчик родился от безрассудства, поэтому, когда он услышал колыбельную, его мать расстроилась.
Когда я стал немного старше, я лепетал от имени матери своему брату. Когда моя малышка плакала и хотела спать, я носила ее из дома в дом, качала и гладила ее по-всякому, но она все равно плакала, поэтому я пыталась напевать ей слова, которые пела мне мама. Удивительно, но ребенок постепенно перестал икать и уснул у меня на плече, а я продолжила петь все, что могла вспомнить. Итак, я выросла под колыбельную своей сестры.
Сохранение для следующих поколений происходит из самых простых, обыденных вещей в жизни, о которых мало кто задумывается, потому что считает это просто привычкой. Итак, мы понимаем, что все, что исходит от жизни, имеет длительную жизненную силу и может широко распространяться.
Теперь, когда я выбрала язык своей профессией и свободно исследовала значение колыбельных, я пришла к пониманию глубинных слоев ценности, скрытых в оболочке языка. Эта духовная ценность представляет собой кристаллизацию размышлений многих поколений, предназначенную для размышлений и усвоения будущими поколениями. Теперь я больше не задаю маме наивных вопросов типа: «Мама, почему горчица попала на небеса, и почему вьетнамский кориандр остался, а не последовал за горчицей?» когда мама пела: « Ветер уносит горчицу в небо/Вьетнамский кориандр остается, чтобы вынести горькие слова жизни », как в детстве. Размышляйте, чтобы впитать всю глубину пережитого вами жизненного опыта, найти точки соприкосновения и поделиться ими.
3. Детские воспоминания — это то, что почти каждый человек хранит в себе как большую ценность. Это добрые семена, посеянные в почву души каждого человека. Каждый человек по-своему ухаживает за садом, чтобы деревья цвели и приносили сладкие плоды. Время никогда не возвращается, как и детство. Ощущение возможности свободно плавать и купаться в реке детства всегда болезненно для любого человека, родившегося и выросшего рядом с рекой своего родного города.
Положитесь на колыбельную вашей матери, чтобы взрастить тепло и нежность вашего сердца. Раньше бабушка убаюкивала мать любовью и надеждой. Мать убаюкивала меня со всей своей любовью и предвкушением. Потом, когда я выросла и у меня родились дети, я убаюкивала их своими чистыми детскими воспоминаниями, чтобы иметь возможность вернуться в детство. Именно этот опыт воспитал во мне любовь к литературе и вещам, отражающим культурную самобытность моей нации и родины.
Сладкий поток молока, нежная колыбельная матери, шепчущая и в то же время содержащая столько нежности и тоски, являются источником любви для каждого. Эта колыбельная — самая нежная, самая сверкающая река, текущая из детства до конца жизни, наполненная прекрасными воспоминаниями. Где-то слабо доносится нежный теплый осенний ветерок: « Осенний ветер мать убаюкивает свое дитя/ пять часов опаздывает, пять часов бодрствует... ».
Источник: https://thanhnien.vn/loi-ru-tao-noi-185240630173817728.htm
Комментарий (0)