Фестиваль храма Куанг Чунг в островной коммуне Нги Сон, ранее известной как Бьен Сон, — это масштабный традиционный фестиваль на юге района Тинь Зя, ныне города Нги Сон. Фестиваль чтит и отмечает заслуги героя Куанг Чунга - Нгуена Хюэ, пропагандирует воинственный дух, побуждает рыбаков отправляться в море, чтобы разбогатеть и защитить священный суверенитет Отечества. Фестиваль проходит на 5-й день Тет.
Подношение королю Куанг Чунгу и богам в храме.
Уничтожив 290 000 вторгшихся войск Цин и отдав должное жителям прибрежных деревень, включая жителей Бьенсона, которые помогали королю обучать флот и с энтузиазмом отправлялись на уничтожение врага, Куанг Чунг отменил налог на птичьи гнезда, взятые с острова Мэ, — дань периода Ле-Чиня, из-за которой погибло много людей. В благодарность за милость короля жители деревни построили на острове храм для поклонения ему. Рядом с храмом находится комплекс реликвий, поклоняющихся Четырем Святым Дамам, морским богам, католическая церковь и храм для поклонения Тон Тхат Ко.
Праздник храма Куангчунг включает в себя церемонию и фестиваль, во время которых чествуют героя в красных одеждах и с флагами, а также богов, выражают благодарность за его заслуги и заслуги его генералов и молятся богам, чтобы они благословили рыбаков выходить в море, чтобы у них были полные трюмы рыбы и креветок, чтобы страна процветала, а люди были здоровы. Это также возможность заняться спортом, продемонстрировать таланты, развлечься и удовлетворить религиозные и духовные потребности местных жителей и гостей.
Перед праздником настоятель и сановники совершают церемонию омовения, омывают статую, надевают новую одежду, чистят церемониальные предметы и предметы поклонения.
приветствуйте, приглашайте короля и шесть министерств двора, совет чиновников, чтобы отпраздновать годовщину смерти короля, затем организуйте шествие.
Процессия представляет собой старинный паланкин, покрытый лаком и позолоченный. В паланкине находятся чаша для благовоний, священная табличка и другие предметы поклонения. Все участники процессии носят красные льняные рубашки с короткими рукавами, красные пояса, красные платки, белые брюки и ходят босиком. После боя барабанов шествие началось согласно древнему ритуалу. Во главе процессии находится алтарь, который несут четыре человека, на алтаре — чаша для благовоний и подношения, в том числе орехи бетеля и ареки, цветы и фрукты. Двое несут по два золотых зонтика с каждой стороны. Алтарь одновременно является лидером и очищает толпу. За алтарем находится восьмитональная труппа, состоящая из большого барабана, большого колокола и музыкальных инструментов: цитры, флейты, цимбалы, трубы, двухструнной скрипки и т. д. Восьмитональная труппа ходит и играет. За оркестром из восьми труб выстроились в два ряда 32 человека: 6 человек несут мечи, 6 человек несут восемь сокровищ, 4 человека несут бронзовые молоты, а затем 16 человек, каждый из которых держит в руках два деревянных меча. За группой людей, несущих восемь сокровищ и мечей, следует группа людей, несущих фестивальные флаги, разделенная на два ряда, каждому человеку поручено нести флаг, за ней следуют четыре человека, несущие четыре больших зонта. Затем один человек нес флаг с надписью «Император», другой нес значок со словами «Высший» спереди и «Историческая династия» сзади, за ним следовал паланкин с восемью данниками. После восьмистворчатого паланкина следует двухстворчатый паланкин, несущий Четырех Святых Дам, затем паланкин То Хиен Тхань; Чиновники, сановники, старейшины и народ выстроились в два ряда в соответствии с рангом и положением.
Процессия начинается от храма и идет к общинному дому, а затем возвращается в храм. На пути процессии, при достижении перекрестков, перекрестков или перед входом во двор общинного дома или храма, паланкин вращается в разных направлениях. Эта сцена в сочетании с барабанами и гонгами, а также почтением участников еще больше усилила священность и торжественность процессии.
После того, как паланкин возвращается в храм, проводится церемония его установки, совершаются подношения, совершается жертвоприношение в соответствии с древними ритуалами и читаются благословения. Содержание, восхваляющее заслуги короля Куанг Чунга; Текст написан в старомодном стиле; при долгом чтении в стиле надгробной речи. Когда диктор крикнул: «Tê tửu!» Затем оркестр потряс гонгами, ударил в барабаны, заиграл музыку, а затем затих, оставив только пение празднующего. Наряду с благодарностью за заслуги царя и богов, в молитве просят богов благословить жителей деревни и гостей на благополучный новый год, полноценную жизнь, улов большого количества рыбы и креветок, а также процветание бизнеса и торговли.
На древнем празднике храма Куангчунг также проводились игры по вытягиванию слова «Тхиен ха тай бин», игра на качелях, борьба, шахматы, гонки на лодках... Соревнование по вытягиванию слова «Тхиен ха тай бин» проходило следующим образом: команда, вытягивающая слово, состояла из 120 человек, разделенных на два ряда, все были одеты в черные шорты с красными полосками, зеленые четырехпанельные рубашки и держали флаги. Лидер команды, вытягивающей буквы, называется Флагмастером. Под три удара барабана господина «Чи Тронг» вся команда побежала слева направо. Первый ряд отвечает за выполнение стиля «Тай», а второй ряд тянет стиль «Бинь». Сначала первый ряд проходит по горизонтальной линии слова «Thai», затем делает петлю вперед, тянется вниз, образуя тонкую линию, затем делает петлю вверх вправо, тянется вниз, образуя острую линию, и, наконец, делает петлю вверх влево, тянется вниз, образуя точку. Вот и все, слово «тайский». Первый идущий становится последним и наоборот.
В то время как ряд 1 рисует слово «Thai», ряд 2 рисует слово «Binh», также следуя принципу слева направо. Сначала эта линия проходит по верхней горизонтальной черте иероглифа «Бинь», затем петляет вверх и вниз, образуя левую черту, затем петляет обратно вверх и вниз, образуя правую черту, затем петляет вниз, проходит по нижней горизонтальной черте слева направо и, наконец, петляет вверх и прямо вниз, образуя прямую черту. Все это происходит под ритм барабана. Закончив, вся команда села, опустила флаг и четко показала слово «Тай Бинь». Все в команде громко запели хором:
Тай Бинь закончил вытаскивать два слова
Желаю всем людям вечного мира.
По многим причинам игра в перетягивание слов больше не ведется, и есть планы ее восстановить. Во время фестиваля рыбаки Нги Сон также организуют прогулки на лодках, чтобы напомнить о традициях борьбы за защиту страны, умилостивления морских богов, состязаний в мастерстве, тренировки силы и сохранения ремесла рыболова.
Гоночные лодки — это те же рыбацкие лодки, но с них нужно снять все доски, установить деревянный каркас, создать место, где можно стоять и грести, и красиво украсить. Весла рационально расположены по обеим сторонам в соответствии с числом гонщиков. Двумя веслами у штурвала управляли два сильных, опытных мужчины среднего возраста, удерживая лодку на курсе. Руководитель гоночной лодки носит красный шарф, желтый пояс и держит барабан или деревянную рыбу, чтобы задавать ритм гребли. На лодке есть небольшой барабан, в который бьет старик, стоящий на носу гоночной лодки, чтобы отбивать ритм веслами. Гоночные лодки имеют разную окраску, чтобы отличать лодки каждого дивизиона. Старый фестиваль плавания проходил в течение двух дней. За день до основного заплыва — день пробного заплыва. Рейтинга нет, но все лодки должны пройти 9 кругов вокруг лагуны Нгок. На следующий день после главного фестиваля плавания состоятся соревнования и гонки за призы. На пристани, на лодке люди со всех уголков города приезжали посмотреть на фестиваль плавания. В ожидании прилива гонги, барабаны и трубы звучат в унисон, возвещая о начале фестиваля плавания. Был поднят командный флаг, и все весла заработали на воде, рассекая волны и катящуюся воду, двигаясь вперед. В то же время непрерывно развевались флаги, шарфы и шляпы, смешиваясь со звуками маленьких барабанов, ритмом гоночных лодок, подгоняющим их, звуками труб, больших барабанов, цимбал... из храмов, общинных домов и криками с берега и пристани, создавая серию звуков, которые разносились по небу и земле, заглушая шум волн, побуждая лодочников грести изо всех сил и спешить к финишной черте.
Лодка, первой достигшая финиша, получает приз. Приз — несколько кувшинов вина, несколько кусков красной ткани и немного денег, но рыбаки верят, что если гоночная лодка победит, то год будет удачным, они поймают много рыбы и креветок, а также им будет сопутствовать удача при выходе в море. Членам команды по плаванию раздали кусочки красного шелка, которые дети носили на шее в качестве талисманов.
В настоящее время фестиваль в основном включает в себя игру на качелях, борьбу, шахматы, гонки на лодках и другие культурные, физкультурные и спортивные мероприятия, которые приносят радость и волнение по ту сторону синего моря в весенние дни нового года.
Статья и фотографии: Хоанг Минь Туонг (автор)
Источник
Комментарий (0)