Деревня опустела, раздался звук гонгов.
Медленно поправляя большой гонг, старейшина деревни Алит вспоминал: «В прошлом деревня славилась своими хорошими гонгами и красивыми соангами». Команда по игре на гонге из деревни удостоилась чести выступить на Международном фестивале гонга 2009 года в Джиалай.
В тот день вместе с труппой гонгов из этнических групп Центрального нагорья, таких как: Эде, Ма, Ко Хо, Чу Ру, Ксе Данг, Брау... и труппой гонгов из других этнических меньшинств Вьетнама, таких как: Мыонг, Тхай, Чам, Кхмер, Хре, Ка Ту, Та Ой... труппа гонгов из деревни Дунг Ро исполнила номера, которые очаровали отечественных и иностранных гостей.
В деревне есть хороший игрок на гонге по имени мистер Хнил. Но, к сожалению, в 2014 году г-н Хнил скончался, мы потеряли великого «лидера». В последующие годы деревня Дунг Ро постепенно утратила свои гонги .
Без лидера команда по игре на гонгах в деревне Дунг Ро практически прекратила работу. Со временем гонги в деревне также постепенно исчезли. Г-н Алит подсчитал: помимо большого набора гонгов в деревне, в Дунг Ро есть только 5 домохозяйств, где хранятся гонги. Люди в деревне, умевшие играть на гонгах, постепенно старели или умирали. Глубокие, торжественные звуки знакомых гонговых песен прошлого постепенно «засыпали» за горами и полями.
«В настоящее время в деревне всего 3–5 стариков, которые умеют играть на гонгах. Что касается молодого поколения, то, поскольку их не учили, они знают очень мало, многие из них даже не умеют держать гонги. Даже если мы, старики, скучаем по ним, мы можем только хранить их в памяти», — признался старый Алит.
Г-н Чар, глава деревни, также выразил сожаление по поводу упадка гонгов и сказал: «Хотя он и пытался мобилизовать людей, он все равно не смог возродить команду по игре на гонгах в деревне». По поверьям древних, мальчики должны уметь играть на гонге, а девочки — на соанге, чтобы иметь возможность участвовать в развлечениях и питье во время деревенских праздников.
Поэтому с 10–15 лет мальчики и девочки в деревне начинали искать людей, которые хорошо играли на гонгах и соангах, чтобы учиться у них. Однако в современном ритме жизни жители деревень постепенно забыли, как сохранить этот драгоценный звук. Обучение игре на гонгах стало сложнее, чем когда-либо, поскольку постепенно исчезают пожилые люди, умеющие играть на гонгах.
«Очень сложно убедить людей придерживаться гонгов, потому что они все еще беспокоятся о фермерстве. Я сам не очень хороший игрок на гонге и не получил надлежащих уроков игры на гонге, поэтому, когда я пропагандирую его, люди не очень довольны. Иногда я обескуражен. Однако у меня все еще есть горячее желание сохранить звуки гонга в деревне.
Поэтому на сельских собраниях я по-прежнему усердно призываю пожилых людей обучать молодых. «Даже на встречах с местными властями я выражал свое желание обучать людей гуну», — поделился г-н Чар.
Исходя из пожеланий людей, а также долгосрочной ориентации района Дак Доа на развитие туризма, связанного с наследием гонга, в августе 2024 года Центр профессионального образования и непрерывного образования района совместно с местным правительством открыл бесплатный класс по обучению игре на гонге для жителей деревни Дунг Ро.
Г-жа Нгуен Тхи Жанг, специалист по культуре и социальным вопросам коммуны Конганг, оказала поддержку деревне в поиске участников для занятий и активно поощряла людей использовать послеобеденное время после работы, чтобы пойти во двор общинного дома и поучаствовать в уроках игры на гонге. «Мобилизационная работа также столкнулась со многими трудностями.
Однако нам удалось убедить 40 человек в деревне присоединиться к занятиям. «В течение почти 2 месяцев люди стали больше интересоваться и привязываться к гонгам и мелодиям соанг», - сказала г-жа Джанг.
Умножение любви с помощью гонгов
Когда в коммунальном доме раздался глубокий и страстный звон гонгов, грудь старого Алита вдруг затрепетала, как в молодости. Прошло много времени с тех пор, как я видел, чтобы в моей деревне были такие счастливые и гармоничные вечера.
«В прошлом народ банар из деревни Дунг Ро не учился играть на гонгах, открывая занятия, а только передавая знания, например, когда деды обучали внуков, отцы обучали сыновей, старики держались за руки и обучали молодых... Поэтому, когда мы участвовали в занятиях, мы находили это очень новым и захватывающим. Пожилых людей, таких как я, также приглашали на занятия, чтобы они координировали действия с инструктором и обучали базовым операциям тех, кто не знал, как играть.
«Я сам освою еще несколько навыков и более систематизирую гонговые песни, чтобы в будущем участвовать в сохранении и развитии гонгового движения деревни», — взволнованно сказал старый Алит.
Хотя он никогда не сталкивался с гонгами, когда вождь деревни предложил ему присоединиться к занятиям, г-н Плунг был очень воодушевлен и быстро усвоил материал. Он сказал: «Я сам был действительно нерадив, будучи безразличным к гонгам моего народа в юности. Теперь, когда я могу учиться играть на гонгах вместе со своим народом, я очень счастлив.
После занятий я буду работать с молодежью деревни, чтобы развивать свои навыки игры на гонге, и активно участвовать в местных фестивалях и конкурсах, чтобы распространять звуки гонга деревни Дунг Ро повсюду».
Пожалуй, после старого Алита, мистер Чар был самым счастливым человеком, потому что все его желания сбылись. Он думал, что будет сложно собрать людей на занятия, но, как ни странно, все были очень заинтересованы.
Не только зарегистрировались 40 участников, но и жители деревни также активно приняли участие в занятиях. Все с нетерпением ждали конца дня, чтобы присоединиться к жителям деревни под звуки гонга. Деревня Дунг Ро вновь погружается в звуки гонгов и традиционных танцев соанг.
«Преподаватели класса гонга — мастера с большим опытом обучения игре на гонгах. После систематического обучения у меня появилось глубокое понимание звуков гонга, того, как настраивать гонги, и ритма каждой песни.
Посетив занятие, жители деревни Дунг Ро еще больше поняли и полюбили культурную ценность гонгов. «Я надеюсь, что после этого занятия у нас будет много возможностей выступать во многих местах, тем самым способствуя сохранению и распространению национальной культурной самобытности», - выразил г-н Чар.
Г-н Нгуен Ван Тхань, заместитель председателя Народного комитета коммуны Конганг, сказал: «Ежегодно коммуна координирует свою деятельность с районным центром профессионального образования и непрерывного образования с целью изучения потребностей людей в профессиональной подготовке для открытия классов, соответствующих практической ситуации в данной местности». В частности, жители деревни Дунг Ро горят желанием открыть класс игры на гонге.
Понимая, что это практическая необходимость, мы создали условия для открытия класса в деревне и получили поддержку жителей деревни, поэтому курс прошел очень успешно. Первоначально в классе было всего 15 квалифицированных членов. Но затем жители деревни вызвались присоединиться к классу, и класс вырос до 40 человек. Самый младший ученик учится в 10 классе, а самому старшему почти 60 лет. Я рад, что люди осознанно научились играть на гонгах, чтобы сохранить и развить культурное наследие нации.
Г-жа Нгуен Динь Тхи Май Лай, директор Центра профессионального образования и непрерывного образования округа Дакдоа, сообщила: В последнее время округ расширил реализацию программ профессиональной подготовки для сельских работников. Там у людей есть возможность найти работу и стабильный доход. В 2024 году Центр открыл 14 классов профессиональной подготовки для сельских работников, в которых приняли участие 474 работника.
«Среди 14 классов профессиональной подготовки есть класс гонга для жителей деревни Дунг Ро. Исходя из пожеланий людей, а также долгосрочной ориентации района на развитие туризма, связанного с наследием гонга, Центр решил открыть бесплатный класс для людей. Класс имел положительный эффект, когда был с энтузиазмом принят людьми», - добавила г-жа Лай.
Источник: https://gialai.gov.vn/tin-tuc/lang-dung-ro-vang-tieng-cong-chieng.81347.aspx
Комментарий (0)