Воспоминания о деревне

Воспоминания о Хам Ми (Хам Туан Нам), где я родился и вырос, в дождливые дни поздней осени вызывают у людей ностальгию и множество воспоминаний. Поиск прошлого в памяти восьмидесятых годов прошлого века. Хам Ми показался мне таким знакомым.

Я закрыл глаза и вспомнил свои юношеские, мечтательные дни. Прошло более 30 лет с тех пор, как я покинул свой родной город. Каждый раз, когда я приезжаю в родной город, на меня нахлынуло множество приятных воспоминаний, заставляя мою душу ощущать смесь реальности и иллюзии. Я теряюсь в собственной ностальгии, наполненной бесчисленными чувствами любви, тоски и забвения; радость и печаль смешивались с каждым мгновением времени.

Помню, в дождливые дни прошлой осени я часто гулял по краю рисового поля, босыми ногами плеская воду в небольшую канаву и позволяя грязи, прилипшей к моим ногам, стекать вместе с прохладной водой. По обе стороны поля рисовые поля теперь залиты молоком, преграждая путь. Называется дорогой, но на самом деле это тропа, проложенная через рисовые поля. Это дорога, по которой фермеры приходят на свои поля и ловят крабов, выползающих из своих нор, чтобы полакомиться рисом; Это дорога, по которой фермеры посещают свои поля. Если они видят какие-либо отверстия, через которые вода перетекает с одного поля на другое, они могут быстро перекрыть и засыпать их, чтобы сохранить воду для риса, когда он прорастет и сформирует колоски. В настоящее время таких дорог уже не существует. Люди возвели на своих полях бетонные столбы, чтобы выращивать питахайю. Такие дорожки также были забетонированы, чтобы облегчить сбор урожая питахайи на ручных тележках с колесами, что более удобно. Но каждый раз, возвращаясь в родной город, я скучаю по памятным дорогам с ароматными рисовыми полями по обеим сторонам. Из входа в пещеру выползают несчастные крабы, их помещают в бочку и приносят домой, где их измельчают для стаи уток, которые ждут еды, чтобы отложить яйца каждое раннее утро. Упоминание о стае уток в естественном курятнике заставляет мое сердце трепетать, вспоминая что-то очень далекое, но очень близкое. Помню, в то время, где-то в первой половине девятого лунного месяца, моя мама пошла на рынок и купила около 15–20 утят. Она использовала бамбуковую занавеску высотой около метра и длиной 10 метров, свернула ее за крыльцом и заперла там недавно купленных утят. Мама сказала: «Корми уток остатками еды, утки быстро вырастут». Но тот, кто усердно ловит крабов и улиток, чтобы кормить их, будет иметь уток, которые быстро растут, откладывают яйца и едят мясо во время Тет. Мы с братом представляли себе, что каждое утро мы будем варить несколько яиц, макать их в рыбный соус и обмакивать в вареный шпинат, а затем у нас закончится рис. Поэтому каждый день после школы или выпаса коров мы с братьями шли по берегам канав и рисовых полей, чтобы вылавливать крабов из их нор и искать себе еду. Крупные особи жарили на гриле и съедали ради удовольствия, а остальные разламывали на мелкие кусочки и рубили для уток. Время от времени, когда попадалась хромая утка, которая медленно росла, моя мать разделывала ее, варила и готовила кашу из зеленой фасоли для всей семьи; Аромат того ужина до сих пор будоражит мое сердце.

Для меня есть еще одно незабываемое воспоминание о том, как в лучах полуденного солнца мы несли связку удочек, использовали червей в качестве наживки и расставляли их на берегу реки, где вода застаивалась рядом с сухими корнями бамбука; Хотя меня немного покусали комары, поздней осенью, когда прекратились дожди и вода спала, на крючок попались золотистые змееголовы. Пойманную рыбу приносили домой, большую часть делили с соседями, остальную жарили на гриле, смешивали с базиликом, запивали несколькими стаканами рисового вина или тушили с листьями имбиря, чтобы подать в качестве еды для всей семьи. В тяжелые времена ничего лучше не было. В то время в коммуне Хам, где я жил, было не так много магазинов. В период субсидий иногда можно было наслаждаться блюдами с полей и приусадебных участков, как в этом случае. Я провел свое детство в сельской местности с невинными, светлыми улыбками, с рабочей силой, соответствующей моему возрасту, и с верой в то, что у меня будет блестящее будущее, если я буду стараться изо всех сил учиться и знать, как преодолевать обстоятельства, чтобы подняться.

На сегодняшний день я уже более половины своей жизни прожил вдали от родины, но каждый раз, когда я возвращаюсь на родину, я всегда чувствую ее особую близость; Вдохните прохладный, свежий деревенский бриз в ветреном небе, немного прохладном, когда дождь только что прекратился. В моей памяти коммуна Хам-Ми по-прежнему хранит много вещей, которые можно помнить, любить и которыми можно гордиться: сельская местность, где люди были «героями войны сопротивления за освобождение нации», а когда мир был восстановлен, они упорно трудились на производстве, чтобы построить свою родину и стать все более и более процветающей. У Чау Доана есть стихи о тоске по дому, которые заставляют людей, находящихся вдали от дома, всегда предаваться воспоминаниям: О родина, даже если ты далеко, я все еще помню/ Я помню тяжелые дни невинности/ Мать согнула спину, неся палку в тумане/ Чтобы поймать рассвет на рынке.

Источник