«Сокровище» Ди Нау

В районе Тамнонг находится деревня Ди Нау, ранее называвшаяся Ке Нук, которая в эпоху правления короля Хунга была центром племени Ван Лан. Первоначально это была древняя вьетнамская деревня, и с древних времен наши предки построили на этой земле множество храмов, пагод, святилищ, скитов и общественных сооружений, которые теперь стали системой священного исторического и культурного наследия народа региона. Деревня окружена большой лагуной, каждое утро создающей сказочную, прекрасную картину тушью. Эта земля также является родиной игры «Сто представленных искусств» и игры «Ограбление кокона» на удачу в канун Нового года.

Храм Святого Тан Вьена находится в тени тысячелетнего баньяна.

Расположенная в центральной части страны, где встречаются горы и равнины, деревня Ди Нау выглядит как свежая, гармоничная картина со множеством холмов, прудов и лесов. Когда вьетнамцы мигрировали с высокогорья, в этом месте вскоре появилась вера в поклонение горным богам, богам воды или богам камней, чтобы молиться о мирной и благополучной жизни. Согласно генеалогии деревни, изначально здесь обосновались шесть кланов, в том числе кланы Та, Нгуен, Динь, Данг, Ле и Тран. Кланы вместе построили пагоды, храмы, общественные дома, святилища и 10 древних колодцев... Каждый храм, крыша пагоды и святилище имеют священные истории и легенды о святых и королях, которые внесли большой вклад в жизнь людей с момента основания страны. Праздники связаны с чудесами святых и богов, которым поклоняются в храмах и общинных домах, и проходят очень торжественно.

По словам г-на Та Динь Хапа, заместителя управляющего совета по историческим и культурным реликвиям и культурному наследию коммуны, когда у посетителей будет возможность вернуться на древнюю землю Ди Нау, остановившись под более чем 1000-летним баньяном, который все еще зеленый и тенистый перед храмом Святого Тан Вьена, или неспешно прогуливаясь под звон колоколов пагоды Дам Нян, они также почувствуют святость и почувствуют, как их души расслабляются и успокаиваются. Потому что, несмотря на взлеты и падения времени, даже несмотря на войны, древнее дерево баньян все еще сильно, стоит высоко, распространяя тень, цветя и принося плоды рядом с храмом Святого Тан Вьена. Наряду с фиговым деревом, у ворот Будды каждый день благоухают семь деревьев плюмерии, которым более 700 лет. Деревья жасмина со свежими зелеными листьями и ароматными цветами затеняют храмовый двор, дополняя древнюю и священную атмосферу почти тысячелетнего древнего храма Дам Нян.

Легенда гласит, что во времена правления короля Хун Цао Сон был талантливым генералом, который привел свою армию в деревню Ди Нау. Увидев извилистую реку и горы, он приказал разбить лагерь на горе Линь Нам и построил четыре башни: Восточную, Западную, Южную и Северную. Вернувшись с победой, люди построили храм Куок Те для поклонения Као Сону, храм Донг для поклонения Бах Тхачу, храм Тэй для поклонения Уй Миню, храм Нам для поклонения Куй Миню, храм Бак для поклонения Хьеу Лангу, всем генералам, которые вместе сражались, чтобы защитить страну, а также алтарь для поклонения Тан Вьен Сон Тханю, чтобы возжигать благовония на протяжении поколений.

В День весны жители деревни разыгрывают спектакль «Сто искусств, подаренных деревне».

Пройдя по извилистой, пологой дороге, мы ступили на вершину холма Трам Линь, где величественно и тихо возведен храм Куок Те, купающийся в весеннем солнце. Из храма открывается вид на все четыре стороны света, вы можете наслаждаться мирным деревенским пейзажем, рисовыми полями и сказочной красотой лагуны Ди Нау. Согласно легенде, храм Куок Те был построен таким величественным, каким он является сегодня, во времена Поздней династии Ле (258 г. до н. э.) и является очень важным местом для проведения праздника приветствия богов, а также «Сто искусств, представляющих деревню» и игры «Кража енотов» 4 января.

Пьеса «Сто искусств, представленных в деревне» — юмористическая пьеса периода правления короля Хунга, в которой описывается множество тяжелых, но и веселых работ, таких как: пахота, посадка риса, плотницкое дело, покраска, преподавание, сдача экзаменов студентами... После пьесы жители деревни также организовали «ограбление коконов». Коконовое дерево — это молодое бамбуковое дерево, на которое люди вешают 18 корзин и 18 корзин, символизирующих верования земледельческих жителей в плодородие.

По словам старейшин села, праздник с его народными играми и представлениями был надолго утерян. Лишь в 2013 году Ди Нау успешно восстановил пьесу «Сто представленных искусств», которая вызвала у людей большой восторг. В актерской команде более 30 мужчин и женщин — фермеры с грязными руками и ногами, простые и честные. Самому старшему участнику почти 80 лет, и он до сих пор участвует в представлении, самому молодому — более 40 лет. Поколения продолжали сменять друг друга, и на четвертый день Лунного Нового года вся деревня с волнением пошла смотреть представление.

Уголок пагоды Дам Нян, где растут семь деревьев плюмерии — культурного наследия Вьетнама.

На древней земле наступила новая весна. Весенняя атмосфера наполняет деревенские улицы и переулки. Сегодня деревенские дороги в Ди Нау приобрели новый облик, новую жизненную силу, выражающую изобилие, тепло и счастье. Оглядываясь назад на систему исторических реликвий, древних деревьев, покрытых мхом древних колодцев и народных сказаний, на создание которых наши предки потратили столько усилий, жители Ди Нау сегодня испытывают еще большую гордость и признательность за сохранение и популяризацию этих бесценных человеческих ценностей. Это место, которое связывает с собой душу родины, и его смысл заключается в том, чтобы знакомить нынешнее и будущее поколения с драгоценными и прекрасными традициями вьетнамского народа, оставленными нашими предками, становясь «сокровищем» — духовной опорой для жителей деревни, желающих встретить новую весну с радостью и сиянием.

Хонг Нхунг

Источник: https://baophutho.vn/kho-bau-di-nau-227061.htm