Герой-основатель Ле Кха Ланг

Жители деревни Хыонг Ныонг почитали Ту Куан Конг Ле Кха Ланга как бога-покровителя деревни. Фото: ЧИ АНЬ

По словам профессора Фан Хюй Ле, «Ле Лой - Лам Сон, имя человека и название земли тесно переплетены и давно вошли в историю, в сердца людей как героический символ земли Тхань и всей нашей страны и народа».

Во время 10-летнего путешествия, «вкушая желчь и лежа на терниях», рядом с королем Бинь Динь Ле Лоем были генералы из этнической группы Кинь и этнических меньшинств, из горных районов рек Ма и Чу до равнин, собравшиеся под флагом восстания.

На правом берегу реки Чу находится равнина Тхо Хай без гор и холмов, плодородная земля и выгодное местоположение, поэтому жизнь людей здесь не слишком тяжела. Это родной город героя-основателя начала XV века Ле Ван Линя и место поклонения герою-основателю Ле Кха Лангу. Вокруг Тхо Хай, на площади около 10 квадратных километров, деревни по обоим берегам реки Чу также были местами рождения многих отцов-основателей и генералов, связанных с восстанием Ламшона, таких как Ле Нху Лам (Сюань Лап), Ле Ван Ан, Ву Уй (из Мук Шона, ныне коммуны Суань Бай); Ле Нган (из коммуны Дам Ди, Ламшон, ныне коммуна Суан Тьен)...

Эти заслуженные должностные лица не только занимали важные должности и внесли большой вклад в защиту и строительство страны, но и их престиж оказал глубокое влияние на их родину, при всех взлетах и ​​падениях истории способствуя защите и строительству государства Дайвьет.

В генеалогии деревни Хуонг Нхуонг и коммуны Тхо Хай записан бог-покровитель деревни как Тай Уй Ту Куок Конг Ле Кха Ланг. Родом из деревни Даоса, коммуны Ламшон, района Туйнгуен, префектуры Тхиеутхиен, города Тханьхоа, он когда-то последовал за династией Чан, чтобы собрать войска для борьбы с захватчиками Мин. Однако карьера династии Тран оказалась неудачной, поэтому он вернулся в родной город.

У Ле Кха Ланга было 5 сыновей, все из которых внесли свой вклад в основание страны. Среди них было 2 человека с высшим званием герцога, которым был присвоен титул Великого короля. Исторические записи свидетельствуют, что в 1418 году Ле Кха Ланг и два его старших сына, Ле Динь Нганг (Ле Нганг) и Ле Лиет, участвовали в восстании Ламшона против захватчиков династии Мин под командованием короля Бинь Диня Ле Лоя. После многих лет «вкуса меда и лежания на шипах» Ле Кха Лангу доверился Ле Лой. Он доказал свою роль и способности, его постоянно награждали и присваивали звания.

15 апреля 1428 года, когда страна была освобождена от захватчиков, в соответствии с волей Неба и народа Ле Лой взошел на престол как император, взяв себе имя Тхуан Тхиен и назвав страну Дайвьет. Ле Кха Ланг был удостоен звания Тай Бао, Ту Куан Конг, занимал должность со-генерального директора Thuong Nam Sach и был удостоен звания Тай Пхо Ту Куан Конг.

В 1429 году ему был пожалован титул маркиза. Ле Кха Ланг умер 25 января года Ньям Туат (1442), был обожествлен и почитаем во многих местах. Помимо родового храма в деревне Трунг Хоа, коммуна Зя Ван, район Зя Вьен (провинция Ниньбинь), Ле Кха Лангу поклоняются в основном в общинном доме деревни Хыонг Ныонг, коммуна Тхо Хай (Тхо Сюань). В 1484 году король Ле Тхань Тонг посмертно наградил его титулами Тай Пхо Ту Куок Конг и Кием Хиеу Нхап Тхи Кинь Дьен, Бинь Бо Тхыонг Тху - До Уй Тай Су Та Тхань Ван Выонг.

По сравнению со многими отцами-основателями Поздней династии Ле, документов о генерале Ле Кха Ланге очень мало. Основная информация содержится в генеалогии деревни Хыонг Ныонг и двух королевских указах, которые в настоящее время хранятся в храме деревни Чунг Хоа.

О Хыонг Ныонге, древней деревне, расположенной на правом берегу реки Чу, которая была важным транспортным узлом в годы восстания Ле Лоя против вторгшейся армии Мин. С гордостью представляя нас, г-н Нгуен Трунг Тхань, заместитель главы совета по управлению реликвиями, сказал: «Общинный дом Хыонг Ныонг — это место, где чтят и поклоняются герою-основателю династии Ле — великому наставнику Ту Куок Конг Ле Кха Лангу. Это работа резьбы по дереву времен династии Нгуен, которая была реконструирована в 19 веке. Первоначально общинный дом был сделан из бамбука и соломы прямо на реке Чу. Позже жители деревни перенесли общинный дом в центр деревни и построили его на большом, высоком и плоском участке земли».

Территория общего пользования дома большая. Коммунальный дом, имеющий Т-образную архитектуру, построен из железного дерева и разделен на передний и задний холлы. Глядя на декоративные линии и резьбу четырех священных животных, четырех времен года, смешанных с облаками, цветами и листьями... можно увидеть талант древних плотников, а также мысли и чувства, которые посылали жители деревни.

Хотя нынешнему общественному дому всего лишь более 100 лет, жители деревни Хыонг Ныонг из поколения в поколение очень гордятся своей деревней и тайским блюдом Фо Ту Куан Конг Ле Кха Ланг.

«В память о вкладе отца-основателя, согласно плану, в ближайшее время Департамент культуры, спорта и туризма отреставрирует и украсит общинный дом деревни», — добавил г-н Нгуен Чунг Тхань, заместитель главы совета по управлению реликвией.

ЧИ АНЬ

Источник: https://baothanhhoa.vn/khai-quoc-cong-than-nbsp-le-kha-lang-243820.htm