Воспоминания советского солдата Нге Тиня

Советский музей Нгетиня хранит около 20 революционных мемуаров советских солдат провинции Хатинь. Из них более половины являются членами партии в своем родном городе Канлок, который считается «столицей» советского движения в Хатине. Воспоминания воскрешают дни пламенного боевого духа партийного комитета и народа Канлока в частности, и Хатиня в целом, в период революционного расцвета 1930-1931 годов и тяжелую, жертвенную, но блестящую идеалистическую борьбу революционных предшественников.

Воспоминания советского солдата в Нгетине - «красные искры» (часть 1): Отголоски советского барабанного боя на героической родине

Хотя мы прочитали сотни страниц книг об истории революционной борьбы нации, включая Совет Нге Тинь (1930-1931), и понимали славные традиции страны и гордились ими, только когда мы нашли мемуары первых солдат-коммунистов, хранящиеся в Советском музее Нге Тинь, мы в полной мере ощутили мужество, преданность и несокрушимую волю наших предков во тьме рабства. Во время революционной деятельности они попадали в плен к врагу, их заковывали в кандалы, подвергали зверским пыткам, они стояли не на жизнь, а на смерть, но молодые коммунисты оставались абсолютно преданными партии и организации, стойкими, решительными и упорно боролись за свои идеалы вплоть до дня обретения независимости.

Президент Хо Ши Мин написал предисловие к Советскому музею Нге Тинь в 1964 году. Фото предоставлено

Из мемуаров видно, что большинство первых солдат-коммунистов были выходцами из бедных крестьянских семей, угнетенных до самого конца, например, товарищи: Ле Банг, Тран Си (коммуна Хонглок), Данг Нгием (коммуна Тунглок), Тран Хыу Кхан (коммуна Тхиенлок, Канлок)... Однако были и люди, которые были выходцами из крестьян среднего класса и интеллигенции, например: Нгуен Ку, Хоанг Лиен, Май Кат (коммуна Танлок, Канлок, теперь Локха), Тран Мань Тао (коммуна Сюань Пхо, Нги Суан), Тран Чи Тин (коммуна Сон Май - теперь коммуна Ким Хоа, Хыонг Сон), Нгуен Тхи Кхыонг (поселок - теперь город Ха Тинь), даже дети помещиков, например, Дао Кха (коммуна Йен Выонг - теперь коммуна Ан Зунг, Дук Тхо)... Общее, что зафиксировано в мемуарах, это то, что свет революции помогли им понять идеалы партии и подняться на борьбу против империализма и феодализма, решив обрести национальную независимость с помощью политики: свергнуть империализм и феодализм, добиться национальной независимости, фермеры имеют поля

Из «Мечты должны сбываться, если у вас есть только мечты, но вы не действуете, то это всего лишь несбыточные мечты» (отрывок из «Воспоминаний товарища Чан Хыу Хана», члена партии в 1930-1931 годах (коммуна Тхиенлок, Канлок) стойкие солдаты-коммунисты сражались упорно, сохраняли боевой дух, преодолевали трудности и оставались верными революционным идеалам.

Перелистывая страницы мемуаров, поблекших со временем, через простые, но величественные воспоминания членов партии из родного города Канлок (ныне несколько коммун в районе Локха), мы возвращаемся к дням борьбы, полным лишений, жертв, но сияющим идеалами революционных предшественников.

Коллекция революционных мемуаров верных коммунистических кадров, описывающая ход боевых действий с 1930 по 1945 год, позднее хранилась в Советском музее Нгетиня.

«Я родился в 1905 году в бедной фермерской семье и с детства жил впроголодь. Мои родители работали весь день и не возвращались домой, и только вечером семья собиралась за обеденным столом. Но еды было недостаточно, 1 порция риса и 10 порций картофеля, и сразу после еды моим родителям приходилось беспокоиться о том, как заработать на жизнь на следующий день. Жизнь была трудной, и когда мне было 7 лет, оба моих родителя умерли от голода и болезней. В 20 лет я вышел замуж, и жизнь стала еще более несчастной. У нас не было земли, поэтому нам с мужем пришлось «брать в долг рис и пахать поля», чтобы выжить… Я думал, что это тоже человеческая жизнь, почему помещики и тираны так счастливы, имея изобилие земли, и когда наступает сезон сбора урожая, дом оказывается полным риса. А я много работаю, но все равно не имею достаточно еды, и они ругают меня целый день. Неужели я должен так страдать вечно…» - г-н Ле Так начал свои воспоминания о борьбе Бан, член партии в 1930-1931 годах, секретарь парткома коммуны Хонглок (Канлок) в 1954-1959 годах.

Товарищ Ле Банг (1905-1978) из деревни Куан Нам, коммуны Фу Луу Тхуонг (Кан Лок), ныне коммуны Хонг Лок (Лок Ха), родился в бедной фермерской семье. Его родители рано умерли, как и многие фермеры того времени, г-н Ле Банг вырос в нищете и рабстве. Жизнь без полей, которые можно было бы вспахать, была ужасной, и приходилось платить высокие налоги феодалам-колонизаторам. Столкнувшись с угнетением и несправедливостью, г-н Ле Бан стал самостоятельным, «превратившись» из кроткого фермера в «упрямого г-на Банга» (слова г-на Ле Банга в его мемуарах), готового бороться с приспешниками.

С горячим желанием «изменить» свою судьбу товарищ Ле Банг встретил революционера Фам Триена, одного из первых членов партийной ячейки коммуны Фу Лыу Тхыонг (основанной в апреле 1930 года), который помог ему увидеть свет революции и в мае 1930 года сделал его членом коммунистической партии. За свою активную деятельность с сентября 1931 года по декабрь 1934 года товарищ Ле Банг был арестован врагом и заключен в тюрьму Ха Тинь, где подвергался всем видам жестоких пыток, таким как избиение кнутами из коровьей кожи, удары железными трубами по голеням, завязывание веревки на талии и подвешивание вниз головой на стропилах, но он все еще сохранял свой боевой дух. «Когда меня допрашивала тайная полиция, я вспомнил свою клятву, данную на церемонии вступления в партию: «Быть верным делу партии всю жизнь, даже если меня арестуют и замучают до смерти, я не выдам ни слова»… Помня свою клятву, даже несмотря на то, что враг много раз избивал меня до смерти, я все равно отказывался что-либо выдавать» (отрывок из мемуаров товарища Ле Бана).

Районный зал Канлока — место, где прошла яркая демонстрация жителей Канлока во время советского движения Нгетинь в 1930-1931 годах.

С января 1935 года по июнь 1937 года, после освобождения, товарищ Ле Банг вернулся в свою местность, чтобы продолжить свою тайную деятельность в группах. С июля 1937 года по март 1938 года он был снова арестован врагом во второй раз в тюрьме Хатинь и округе Кьянь; С середины 1938 года по апрель 1945 года он тайно действовал на местном уровне, затем присоединился к Фронту Вьетминь, внедрившись в молодежную организацию Фан Ань. 16 августа 1945 года Комитет восстания Вьетминя округа Канлок поручил Ле Бангу воспользоваться возможностью спустить правительственный флаг и поднять флаг Вьетминя на флагштоке округа Канлок, официально подтвердив, что марионеточное правительство свергнуто, а народ Канлока успешно восстал.

Деревня Куан Нам (Хонглок, Локха) — родной город г-на Ле Банга — просторна в лучах осеннего солнца.

Для товарища Нгуена Ку (или Нгуена Динь Ку, 1902-2001) из деревни Динь Лу (коммуна Танлок, член временного партийного комитета округа Канлок в апреле 1930 года) путь к просвещению революционных идеалов, казалось, был глубоко укоренен в каждой жилке. Родившись в семье крестьянина среднего класса, товарищ Нгуен Ку под руководством своего учителя и старшего брата в деревне, г-на Хоанг Кхоай Лака, впоследствии ставшего членом Центрального регионального комитета партии, вступил в организацию Тан Вьет и активно работал с 1926 года. В феврале 1930 года, сразу после рождения Коммунистической партии Вьетнама, он и другие члены организации Тан Вьет деревни Динь Лу, такие как: Хоанг Кхоай Лак, Хоанг Ки, Хоанг Лиен, Май Кат, под руководством товарища Чан Хыу Тхиеу (он же Чан Лай, Нгуен Чунг Тьен) основали первую ячейку Коммунистической партии в Кан Локе, одну из первых ячеек, созданных в Ха Тине.

В своих мемуарах товарищ Нгуен Ку частично воссоздал тяжелую, кровавую, но также славную и гордую борьбу. Хотя он дважды был заключен в тюрьму врагом, первый раз с августа 1930 года по начало 1933 года и второй раз с января 1940 года по март 1945 года в тюрьме Хатинь и тюрьме Винь, его жестоко пытали и подвергали всевозможным наказаниям, но он оставался стойким и непрерывно боролся в тюрьме, пока не был освобожден, чтобы установить связь с товарищами и реорганизовать партийную базу. В августе 1945 года товарищ Нгуен Ку вместе с товарищами Ле Хонг Ко и Нго Дык Мау были членами Комитета восстания Генерального штаба Вьетминя, возглавившими массы, чтобы успешно подняться и захватить власть в Канлоке 16 и 17 августа 1945 года . «Это было результатом 15 лет упорной борьбы партийных ячеек и народа Канлока. За это время бесчисленное множество солдат и соотечественников пожертвовали своими жизнями ради благородного революционного дела. Эта жертва привела революцию к окончательной победе» (отрывок из мемуаров товарища Нгуен Ку).

Коммунальный дом Динь Лу — где Нгуен Ку и его товарищи организовали создание первой партийной ячейки Ха Тиня в феврале 1930 года.

Доцент, доктор Нгуен Тхань Там - бывший заместитель директора Института истории партии (Национальная политическая академия имени Хо Ши Мина) утверждает: «Ценность мемуаров советских солдат Нге Тиня в том, что они живо и правдиво рассказывают о революционной борьбе каждого отдельного человека с реальными людьми и реальными событиями, с момента основания партии и до наших дней. Это ценный источник документов, помогающий исследователям и историкам ссылаться на историю партии и дополнять ее».

...

Согласно историческим документам, Канлок с такими местами, как общинный дом Динь Лу (коммуна Тан Лок), храм Бьен Сон, дом Хо Доя, Чыонг Джио (коммуна Хонг Лок), паром Тхуонг Тру, мост Ха Ванг (коммуна Тьен Лок), фундамент Хуен Зыонг, перекресток Нген (город Нген)... является местом, которое ознаменовало зарождение партийной организации и первого советского движения борьбы в Ха Тине. Канлок также является местом расположения многих ранних советских деревень по всей провинции, где функционировал аппарат народного правительства, как в Танлоке, Хонглоке, Туантьене...

Советский памятник Нге Тинь в городе Нген (Кан Лок).

В котором общинный дом Динь Лу считается местом, где была создана первая партийная ячейка в Хатине; В конце марта 1930 года на пароме Тхыонг Тру состоялась конференция по созданию Временного партийного комитета Хатиня; В доме господина Хо Доя (также известного как господин Хо Кхой, в деревне Чунг Сон, коммуна Хонг Лок) в апреле 1930 года состоялся первый партийный съезд округа Кан Лок.

Что касается движения борьбы после основания партии, то первые крупномасштабные советские демонстрации прошли в Канлоке, как правило, это были митинги во многих коммунах в Международный день труда (1 мая 1930 года), а также демонстрации в июне и июле 1930 года. В частности, 1 августа 1930 года под руководством Временного провинциального партийного комитета Хатиня и партийных ячеек в Канлоке около 1000 фермеров из нижнего региона Кан собрались в Чыонг Джо (коммуна Хонг Лок) и прошли маршем до моста Ха Ванг, объединившись с сотнями людей из верхнего региона Кан, чтобы громко протестовать. «Высочайший» революционный дух заставил главу района Тран Мань Дана склонить голову, чтобы поприветствовать их. «Смущенный в своей синей тунике и сандалиях, уездный начальник потерял свой обычный величественный и высокомерный вид. Он казался раболепным и боязливым перед властью народа и принял 10 требований протестующих» (отрывок из мемуаров товарища Данг Нгиема, коммуна Тунг Лок). Успех советского движения на родине Канлока быстро и одновременно распространился на все населенные пункты провинции, такие как Тхатьха, Камсюен, Хыонгшон, Хыонгкхе, Нгисуан, Дуктхо..., сформировав советское движение Нгетинь и вызвав первое «потрясающее землю» восстание в истории национальной революции.

Паром Тхуонг Тру (коммуна Тхиенлок, Канлок) - где в марте 1930 года состоялась конференция по созданию Провинциального партийного комитета.

В те дни, когда вся страна с воодушевлением отмечала 78-ю годовщину Августовской революции и Национальный праздник 2 сентября, мы вернулись на нашу советскую родину Канлок, испытывая ностальгию, ступая по историческим местам и навещая родственников героических солдат-коммунистов. Прошло 93 года, старые деревни, которые когда-то были заброшены и нищи из-за угнетения, названия земель и деревень, пропитанные кровью многих храбрых людей, теперь расцвели новой жизнью, приобрели яркий и просторный вид. В таких населенных пунктах, как Хонглок, Танлок (Локха), Тунглок, Тхиенлок, Туантьен (Канлок), родных городах советских солдат, успешно построены передовые коммуны НТМ и образцовые коммуны НТМ. Такие реликвии, как общинный дом Динь Лу, храм Бьен Сон, паром Тхыонг Тру... были сертифицированы как национальные исторические и культурные реликвии. Родина обновляется и развивается, люди здесь, в том числе потомки, семьи и роды верных советских воинов, также неустанно следуют традициям своих предков, прилагают все больше усилий к учебе, труду, творчеству, вкладывают свои силы и интеллект в дело созидания и защиты Отечества.

Truong Gio (Hong Loc, Loc Ha) — место, где в регионе Хакан проходило множество массовых собраний протестующих и борющихся во время советского движения Нге Тинь в 1930–1931 годах (фото 1). Революционная осень зеленеет в сельской местности коммуны Хонглок, уезда Локха (фото 2). Родной город Танлок (Локха) сегодня — здесь в апреле 1930 года была создана первая партийная ячейка в Хатине (фото 3). В образцовом новом сельском жилом районе деревни Тан Тхуонг (Тан Лок) находится коммунальный дом Динь Лу, где в 1930-1931 годах проходило яркое движение борьбы во время советского движения Нге Тинь (фото 4).

Один из сыновей советских солдат Кан Лока стал знаменитым и внес большой вклад в развитие страны. Это генерал-майор, народный врач, профессор, доктор Ле Нам, бывший директор Национального института ожогов — сын г-на Ле Банга. Профессор, доктор Ле Нам (родился в 1952 году в коммуне Хонглок), окончил Военно-медицинскую академию, затем успешно защитил докторскую диссертацию по медицине в (бывшем) Советском Союзе. На его счету десятки научно-исследовательских проектов всех уровней, реализованных на практике, автор 8 научных книг и более 100 научных статей, представленных на конференциях по всему миру. Он был награжден государством медалью «За военные заслуги» первой степени, почетной грамотой премьер-министра и многими другими медалями, орденами и грамотами. В 2013 году его отметили как типичного вьетнамского интеллектуала в социально-экономической сфере. Сейчас генерал-майор Ле Нам находится на пенсии, но по-прежнему активно участвует во многих научных исследованиях, медицинских обследованиях и лечении бедных... У него четверо детей, в настоящее время их шестеро, включая сына, дочь и зятя, которые являются врачами.

Генерал-майор, профессор, доктор Ле Нам вновь посещает дом, где он и его отец, г-н Ле Банг, жили в деревне Куан Нам (Хонглок, Локха).

Ссылаясь на своего отца, г-на Ле Банга, и его революционные мемуары, генерал-майор Ле Нам был тронут: «С детства мне приходилось жить в трудных и тяжелых обстоятельствах, когда мой отец часто болел из-за последствий вражеских пыток; моя мать также была больна и слепа... Но именно революционный дух, самоотверженность и жертвенность моего отца дали мне огонь энтузиазма и духовную мотивацию, чтобы преодолеть множество трудностей и испытаний и достичь успеха, постоянно стремясь внести свой вклад в развитие страны».

Видео: Профессор, доктор Ле Нам, бывший директор Национального института ожогов, делится воспоминаниями о своем отце — советском солдате Ле Банге.

В исторические сентябрьские дни, прогуливаясь по героической родине Кан Лок под осенним солнцем; Рядом с просторными деревнями простираются поля золотистого спелого риса, мы больше гордимся советской традицией. Воспоминания первых солдат-коммунистов того времени, кажется, до сих пор горят революционным огнем. Этот огонь всегда горел, горит и будет гореть, придавая сил и энтузиазма нынешнему и будущим поколениям.

Статья и фотографии: CT-XH Reporter Group

Проектирование-инжиниринг: хуй тунг - хой нгуен

(Продолжение следует)

5:08:09:2023:08:03

Источник