Спустя четыре года после того, как танец Бай Чой стал объектом всемирного культурного наследия, в духовной жизни народов Центрального региона он приобрел новую роль — расширение сети социального обеспечения.
«Условие участия платное/ Граждане от 15 лет - вьетнамцы/ Ставка взноса - 22%/ Не облагается обязательными предметами, мы должны четко понимать/ В фонд в будущем будет поступать пенсия/ А пособие по смерти будет низким или высоким в зависимости от нас... Приглашаем всех сыграть в бай чой...», - кричали артисты, держа в руках бамбуковые карты и жонглируя под музыку. Внизу собралась большая толпа зрителей.
Фестиваль Бай Чой на 7-й день Лунного Нового года 2021 года в центре города Тамки провинции Куангнам привлек сотни зрителей. Содержание импровизированных текстов песен о повседневной жизни было изменено: в них затрагивались вопросы уровня взносов, формы участия и режима добровольного социального страхования (ДСС). Первое выступление открыло серию дней донесения политики до людей посредством байчой — формы народного искусства в сочетании с народными играми Центрального региона, признанной ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества в 2017 году.
Проведение карточной игры в целях популяризации добровольного социального страхования в городе Хойан. Видео: Хонг Чиеу
55-летний художник Ле Конг Дань вспоминает последний день 2020 года, когда он получил ряд документов от руководителей Управления социального страхования провинции Куангнам с просьбой преобразовать содержание полисов добровольного социального страхования в народные песни. Тип страхования для внештатных работников, неформального сектора с двумя режимами: пенсионный и на случай смерти.
В то время в Куангнаме насчитывалось всего лишь более 17 000 человек, участвующих в страховании в этой области. Между тем, по всей стране за более чем 10 лет развития насчитывается 1,1 миллиона участников, в основном это внештатные работники и фермеры. Расширение добровольного сектора до 5% трудоспособного населения к 2030 году, как это определено в Постановлении № 28 Центрального Комитета, стало непростой задачей.
Руководители Quang Nam Social Insurance осознали, что каждый вечер выступления Бай Чоя посещали тысячи зрителей, в основном мелкие торговцы, уличные торговцы и внештатные работники — потенциальная группа для волонтерского сектора. Решение о продвижении политики социального обеспечения посредством фестиваля карточных игр было принято немедленно.
Художник Конг Дань помнит, что Бай Чой поет с тех пор, как он себя помнит, когда его отец и дядя пели ее каждый раз, когда семья собиралась вместе в начале весны на деревенских праздниках. Жители Куанга выросли на мелодии Бай Чой, которая для жителей Севера является колыбельной, а для жителей Юга — народной песней. «Но перевести содержание добровольного социального страхования в бай чой действительно сложно. Чтение этого просто освежает мою голову», — сказал г-н Дань.
Текст полон информации и данных о политике социального обеспечения, в то время как слова песни Бай Чоя просты, как повседневный диалог. Сложность удваивается, когда необходимо правильно рифмовать песню в стиле Люка Бата с правильным содержанием и порядком текста, чтобы при исполнении или пении слушатель мог легко ее понять.
Не имея плана, как в сценке, художник Конг Дань придерживался мелодии, обводя каждое ключевое слово, например, «пенсия», «22% от зарплаты», «государство поддерживает 40% отчислений», и после четырех бессонных ночей закончил писать текст. Группа художников Культурного центра Куангнам репетировала в течение полугода. Все говорили, что это трудно, поначалу они колебались, боясь ошибиться.
Исполнители песни «Бай Чон» держат бамбуковые карточки и приглашают всех присоединиться к пению песни «Бай Чой». Фото: Тхань Зунг
Путь к расширению сети социального обеспечения посредством фестиваля Бай Чой для жителей Куангнама столкнулся со многими трудностями из-за двух лет пиковых вспышек заболеваний и ограничений на проведение массовых мероприятий. Во время пандемии автомобиль, перевозивший артистов, гастролировал по Хойану, Тханбиню, Дьенбану, Нуитханю, Тьенфуоку — районам с большим потенциалом рабочей силы. Мотивацией для таких артистов, как Конг Дань, является то, что они видят «людей вокруг себя, не считая количества прямых трансляций в социальных сетях. Бывали вечера, когда исполнители были настолько взволнованы, что забывали свои реплики, но, к счастью, они все равно могли вовремя напомнить друг другу».
В шоу всегда есть игры с небольшими призами, чтобы поддерживать интерес зрителей. Пока певцы выступали на сцене, представители страховой компании раздавали листовки в толпе. На самом дальнем кольце находится консультационный стол, где нуждающимся ответят на вопросы о политике.
«Каждый вечер пения песни Бай Чой призван донести до людей политику социальной безопасности и сохранить песни, оставленные нашими предками. Культура должна сохраняться среди людей и быть любима людьми», - сказал г-н Дань. Он и артисты не могли подсчитать, сколько людей решили присоединиться к социальной сети после выступления, но новость постепенно просачивалась, многие забирали листовки домой, что означало, что им было не все равно, иначе они бы выбросили их на месте.
Г-жа До Тхи Бич Хоа, руководитель отдела коммуникаций Департамента социального страхования провинции Куангнам, сообщила, что в 2021 году во время вспышки эпидемии в провинции к добровольному социальному страхованию присоединилось более 10 600 новых человек. Она признала, что сложно определить, сколько работников попадают в систему, слушая пение Бай Чоя, но подтвердила, что это взаимовыгодно как для развития социальной защиты, так и для сохранения культуры народа Куанг.
Фестиваль Бай Чой всегда привлекает большое количество участников. Фото: Тхань Зунг
Помимо Бай Чой, Куанг Нам развивает добровольные взносы на социальное страхование во многих формах. Сотрудники могут платить взносы на социальное страхование ежемесячно, внося несколько десятков тысяч донгов в день, а не выплачивая всю сумму сразу. Профсоюзы владельцев лодок и велосипедов постепенно вовлекают в систему членов со стабильным доходом. За счет государственного бюджета провинция до конца 2025 года дополнительно поддержит 5–10% взносов участников добровольного социального страхования.
«Независимо от формы пропаганды, именно льготы и финансовые условия определяют, будут ли работники участвовать или нет», — подтвердила г-жа Хоа, выразив общую обеспокоенность отрасли после пандемии, когда волна потерь рабочих мест и потеря доходов стали препятствиями для расширения участия, а тенденция выхода из системы с единовременной выплатой резко усилилась.
Г-жа Хоа объяснила, что добровольное социальное страхование имеет две основные льготы: пенсионное обеспечение и пособие по смерти, поэтому очень сложно получить все пять льгот, как в обязательном секторе. При соблюдении принципа «взнос-поступление» ставка взноса работника может составить до 30% вместо нынешних 22%. Между тем, люди с менталитетом самообороны больше заинтересованы в медицинском страховании.
«Могу ли я получить бесплатную карту медицинского страхования?» — это всегда первый вопрос, который задают сотрудникам службы социального страхования в Куангнаме при мобилизации людей для участия в добровольном секторе. Зная, что ничего подобного нет, многие работники отказываются от ответа или не решаются «исследовать дальше», а затем игнорируют его. Чиновники социального страхования полагают, что если дополнительные льготы будут бесплатными или выплаты будут производиться непрерывно в течение 5 лет, то карта медицинского страхования будет выдана, что сделает полис более привлекательным.
«Измененный Закон о социальном страховании, добавляющий единовременное пособие по беременности и родам в размере 2 миллионов донгов из бюджета, тоже хорошая вещь, но его получат большинство женщин. Если включить медицинское страхование, то все, кому исполнилось 15 лет, смогут пользоваться льготами», — предположила она.
Хонг Чиу
Ссылка на источник
Комментарий (0)