Репортер (PV): Сэр, почему годовщина смерти Хунг Кинга считается уникальным культурным событием нашей страны? Доцент, доктор Буй Сюань Динь: Для большей точности мы должны и должны называть этот день годовщиной смерти королей Хунгов. Потому что, по мнению лингвистов, хунг-выонг — это китайско-вьетнамское понятие, а китайские иероглифы были приняты нашими предками только в начале нашей эры (н. э.); в то время как поклонение предкам страны появилось самое позднее в VII веке до н. э. По мнению лингвистов, «Король Хунг» происходит от древнего тайского языка и означает «По кхун» или «Отец региона». Вернемся к истории годовщины смерти королей Хунгов. Можно сказать, что это уникальная культурная особенность этнических групп Вьетнама и вьетнамского национального государства. Чтобы ясно понять этот вопрос, необходимо вспомнить истоки поклонения королям Хунг.

Доцент, доктор Буй Сюань Динь.

Археологические источники свидетельствуют о том, что около 4000 лет назад люди вступили в Бронзовый век, создав производительность труда, которая была намного выше, чем прежде. Это революционное изменение в производстве и экономике создало переломный момент в обществе: матриархально-родовой строй ослаб и был заменен патриархально-родовым, патриархальная семья и моногамия заменили матриархальную семью и полиандрию; мужчины из низкого, зависимого положения поднимаются до положения главы семьи; На смену поклонению предкам матриархального клана пришло поклонение предкам патриархального клана с четкими, стандартизированными ритуалами, институтами и процедурами, совершаемыми мужчинами. Вьетнам не является исключением из вышеприведенного правила. Согласно археологическим документам, в центральных районах, Северной Дельте и на Северном Центральном побережье сегодня, около 3500-4000 лет назад группа Лак Вьет (включая этнические группы древних вьет-мыонгских, тай-тайских языков и некоторые этнические группы мон/кхмерских языков) непосредственно создала непрерывные культуры, от Фунг Нгуен (2000-1500 лет до н. э.), Донг Дау (1500-1000 лет до н. э.), Го Мун (1000-700 лет до н. э.) и развилась в блестящую культуру Донг Сон (700 лет до н. э. - 100 лет н. э.), основанную на экономической основе выращивания риса в сочетании с ремеслами, из которых самым уникальным было литье из бронзы с характерным продуктом в виде бронзовых барабанов. Великие социально-экономические изменения создали условия для объединения кланов в племена, образуя кланы. Вожди племен Племена все расширили свое влияние на другие регионы. Наконец, был лидер, который был более способным, чем все остальные, и взошел на трон, его звали король Хунг. Это восхождение на трон было результатом процесса создания вышеупомянутых культур, синонимичного созданию первого государства: государства Ван Ланг (около 7 века до н. э.), через многих королей (король Хунг). Это первобытное состояние. Король Хунг считался лидером большого региона, ответственным за управление страной. Понятие «Король Хунг» — древнее вьетнамское понятие, связанное с мыслями и чувствами поколений вьетнамского народа с самого начала основания страны. Таким образом, возникновение патриархального семейного культа предков у вьетнамского народа и некоторых этнических групп нашей страны связано с поклонением тем, кто внес вклад в создание нации. Это уникальная особенность годовщины смерти королей Хунгов, которой нет ни в одной другой стране. ПВ: Как изменился День памяти королей Хунгов со временем, сэр? Доцент, доктор Буй Сюань Динь: Согласно источникам, в древние времена наши предки отмечали годовщину смерти королей Хунгов осенью (в восьмой и девятый лунные месяцы). Позднее (согласно документам, записанным в эпоху Хонг Дыка короля Ле Тхань Тонга (1470-1497 гг.), двор выбрал 11 и 12 марта в качестве годовщины смерти предка. Во второй год правления Кхай Динь (Динь Ти, 1917) губернатор провинции Фу Тхо Ле Чунг Нгок подал в Министерство обрядов ходатайство об установлении 10 марта каждого года международным днем ​​(национальным праздником, национальной годовщиной смерти); 11 марта местные жители проводят церемонию в память о королях Хунгов и напоминают всем вьетнамцам о необходимости помнить и поклоняться своим предкам. Об этом написано на стеле «Хунг Вуонг Ту Кхао», воздвигнутой Тхам Три Буй Нгок Хоаном, губернатором провинции Фу Тхо, в 15-м году правления Бао Дай (1940 г.), которая в настоящее время находится в храме Туонг на горе Хунг. Таким образом, с 1917 года День памяти королей Хунгов, отмечаемый ежегодно 10 марта, был официально закреплен законом. Начиная с Поздней династии Ле, династии управляли храмом Хунг, напрямую передавая его местным жителям для ухода, ремонта, поклонения и празднования годовщины смерти предка 10 марта, освобождая их от земельного налога, личного налога, военной службы и различных барщинных работ. Во второй год правления Зя Лонга (1803) королевский двор постановил, что в храме королей Хунг в коммуне Хи Куонг (нынешний храм Хунг) должно быть 52 рабочих, специализирующихся на защите, восстановлении реликвий, организации богослужений и проведении богослужений.

Шествие и возжигание благовоний в День памяти королей Хунгов 2023 года. Фото: НГУЕН АНЬ ТУАН

В настоящее время годовщина смерти королей Хунгов претерпела много изменений по сравнению с прошлым, например: организация празднования годовщины смерти заняла больше времени и длилась 10 дней, с 1-го по 10-е число, чтобы местные жители (включая вьетнамцев, проживающих за рубежом) имели возможность присутствовать на церемонии и участвовать в культурном обмене; Годовщина смерти короля Хунга была повышена до «фестиваля» с различными масштабами и формами организации. Существует указ, специально регулирующий масштаб организации годовщины смерти короля Хунга в четные, круглые и нечетные годы; День памяти королей Хунгов теперь является национальным праздником, поэтому с 2007 года 10 марта у трудящихся есть выходной с сохранением полной заработной платы (ранее президент Хо Ши Мин подписал Указ № 22/SL-CTN от 18 февраля 1946 года, разрешающий государственным служащим брать выходной 10 марта каждого года для участия в организации мероприятий в ознаменование Дня памяти королей Хунгов, чтобы вернуться к истокам нации; однако позднее это положение не было сохранено по объективным причинам). Поскольку фестиваль проводится в течение длительного времени, расширяется фестивальное пространство, улучшаются экономические условия жителей, транспортная система и средства передвижения становятся все более современными; Поэтому сегодня на каждый праздник храма Хунг приезжает множество людей со всей страны и из-за рубежа, чтобы почтить память своих предков. Разнообразные культурные, спортивные, развлекательные и рекреационные мероприятия, а также широкий спектр услуг также приносят большой доход населенному пункту, способствуя экономическому развитию. ПВ: В настоящее время, помимо Фу Тхо, во многих местах по всей стране есть храмы короля Хунга, и там организуют празднование годовщины смерти. Сохраняет ли он то же значение, что и тогда, когда мы проводили его в храме Хунг, Пху Тхо, сэр? Доцент, доктор Буй Сюань Динь: С памятью и благодарностью за великие заслуги королей Хунгов люди во многих местах по всей стране, от севера до юга, построили храмы королей Хунгов и организовали празднование годовщины смерти предка у этих реликвий, также торжественно и уважительно. Это исходит из поклонения нашего народа, а также показывает закон исторических и культурных отпечатков в процессе расширения территории. Это обогащает поклонение королям Хунг, но не уменьшает многолюдности и торжественности поклонения предкам в храме Хунг в Пху Тхо, поскольку это место является центром святости, точкой восхищения всех слоев населения страны заслугами королей Хунг. ПВ: В последние годы число людей, приезжающих на фестиваль храма Хунг, было слишком большим, что приводило к толкотне, давке и даже небезопасности... Как мы можем сохранить и прославить красоту великого национального праздника, как в его внутреннем смысле, так и в поведении и практике, сэр? Доцент, доктор Буй Сюань Динь: Чтобы ограничить эти недостатки, необходимо объединить синхронные меры. В первую очередь необходимо распределить потоки (время и количество посетителей) в основной зоне богослужения, перераспределить места продаж, разумно организовать развлекательные мероприятия; Власти должны решительно бороться с нарушениями... И прежде всего мы должны усилить пропагандистскую работу по повышению осведомленности, мышления и поведения людей, приезжающих на этот священный и значимый праздник, а также на фестивальные мероприятия по всей стране. ПВ: Большое спасибо!

ДУОНГ ТХУ (исполняется)

источник