Каждую весну в деревнях проводятся сельские праздники. Это деятельность, пронизанная давней культурной идентичностью, объединяющая сообщество, укрепляющая солидарность, а также дающая возможность сообществам практиковать и исполнять уникальное и самобытное культурное наследие... Однако со временем современные деревенские фестивали сильно изменились, в некоторых случаях они были в той или иной степени трансформированы и коммерциализированы...
Привлекательность деревенских праздников
Ежегодно по всей стране проводится около 9000 больших и малых фестивалей, что эквивалентно почти 30 фестивалям в день. Существуют известные деревенские фестивали, такие как фестивали Ко Лоа, Ле Мат, Фу Донг, Лим... Среди них деревенские фестивали подобны сокровищнице, сохраняющей традиционные культурные ценности и многовековые обычаи и практики. Это также возможность для общин практиковать и исполнять уникальные, самобытные культурные традиции с крепкими корнями.
В Ханое одним из уникальных фестивалей, привлекающих множество местных жителей и гостей, является фестиваль шествия «Свинья» в деревне Ла-Пху (коммуна Ла-Пху, район Хоайдык). Каждый год 13 января, согласно традиционным обычаям, жители деревни Ла Фу проводят церемонию, во время которой «Господина Свинью» приводят в общинный дом деревни, чтобы принести жертвы богу-покровителю деревни. По традиции, этот фестиваль является поводом для жителей деревни Ла Фу почтить память Тинь Куок Там Ланга времен правления Хунг Дуэ Выонга VI, который имел заслуги в борьбе с врагом, защищая границу.
Также в Ханое ежегодно с 30 декабря по 15 января проводится фестиваль храма Саи в деревне Туй Лой, коммуны Туй Лам, района Донг Ань. Кульминацией праздника станет шествие поддельного короля 11 января. В этом году фестиваль проходит с 28 января по 12 февраля в историческом месте храма Саи.
Праздник храма Саи с его уникальным ритуалом королевской процессии демонстрирует солидарность общества; выразить глубокую благодарность и помолиться о благоприятной погоде, хорошем урожае, счастье для каждой семьи и процветании страны.
И каждый год на 10-й день второго лунного месяца в районе Нят Тан (район Тэй Хо, Ханой) проводится фестиваль в память об Уй Линь Ланг Дай Выонге. Фестиваль пронизан традиционной культурой, выражая уважение и восхищение местных жителей Уй Линь Лангом, который внес вклад в развитие страны и народа, победив иноземных захватчиков и защищая Отечество; пробудить гордость за культурные и исторические традиции села. После церемонии на фестивале проводится множество игр и представлений традиционного искусства, таких как: пение чео, актерское мастерство туонг, выступления на традиционных музыкальных инструментах, человеческие шахматы...
В Пху Тхо проходит деревенский фестиваль Хыу Бо в коммуне Фунг Нгуен, округ Лам Тхао. Деревенский фестиваль проходит ежегодно с 13 по 16 января. В частности, шествие проводится один раз в пять лет, как правило, по четным годам. Фестиваль — это не только культурное событие в духовной жизни деревни, но и возможность для потомков деревни собраться под крышей древнего и торжественного общинного дома, зажечь благовония и почтить память своих предков с момента основания страны; строить деревню все более богатой и красивой.
В беседе с журналистами г-н Фан Дуан, глава оргкомитета фестиваля деревни Хыу Бо, сказал: «Хотя сегодняшний фестиваль деревни несколько изменился, он по-прежнему остается мероприятием, пронизанным традиционной культурной красотой духовной жизни жителей деревни». Это также возможность для потомков, близких и далеких, собраться под крышей древнего и торжественного общинного дома, зажечь благовония и почтить память своих предков; традиционное воспитание, мораль «пить воду, помнить об источнике» для молодых поколений.
Устранить оскорбительное поведение
Говоря о значении и красоте деревенских праздников, доцент, доктор Нгуен Ван Хюй - бывший директор Вьетнамского музея этнологии, сказал, что с древних времен деревенские праздники играли очень важную роль в духовной жизни вьетнамского народа; При этом огромное значение праздника заключается в объединении сообщества жителей деревни, коммуны, хутора и села.
«Деревенский праздник — это культурное наследие деревни; часто ассоциируется с поклонением богу-покровителю деревни, поэтому во время ритуалов и развлекательных мероприятий люди будут более духовно связаны; «Повышать осведомленность потомков в вопросах защиты, сохранения и популяризации добрых традиций своих предков», - поделился г-н Хай.
Однако, как народное культурное мероприятие, незаменимая духовная пища для людей, со временем современные сельские праздники сильно изменились, в некоторых случаях они были в той или иной степени трансформированы и коммерциализированы; стать местом, где некоторые люди молятся о благах и продвижении по службе; даже замаскированная азартная игра...
Рассказывая об изменениях фестивалей в целом и деревенских фестивалей в частности, доктор Чан Хыу Сон из Института прикладных исследований народной культуры сказал, что сфера деревенских фестивалей все больше и больше развивается. Если раньше это было просто пустое деревенское пространство, то теперь там есть туристы, и нужно как-то этим управлять, как внедрять инновации в деятельность?...
«Есть деревенские праздники, которые развиваются стремительно, вызывая множество неуправляемых проблем, что приводит к ситуации «не можешь справиться — запрети», теряя священность деревенского праздника. «Это действительно прискорбно», — сказал г-н Сон.
По словам доктора Чан Хыу Сона, для сохранения и популяризации ценностей деревенских праздников, при этом соответствующих современным тенденциям развития, необходимо усилить роль государственного управления. Управление осуществляется в соответствии с документами и учреждениями Министерства культуры, спорта и туризма. Наряду с этим, регулировать с помощью санкций организацию фестивалей. «Необходимо усилить пропаганду, чтобы люди знали об оскорбительном поведении, которое наносит ущерб фестивалям, и чтобы они не участвовали в таком поведении», — подчеркнул г-н Сон.
Разделяя эту точку зрения, магистр наук Нгуен Дак Той - бывший руководитель отдела исследований наследия (Институт исследований культуры и развития) сказал, что сохранение традиционных ценностей и их развитие в гармонии с сегодняшней жизнью требует синхронизации всей системы факторов, от роли народа, правительства, ученых до средств массовой информации.
«Люди играют важную роль в сохранении и сбережении местной культурной красоты. Кроме того, правительство должно продемонстрировать свою роль в надлежащем управлении и регулировании, обеспечивая гармонию между традициями и современностью. Наряду с людьми и правительством ученые вносят вклад в исследование, сохранение и продвижение культурных ценностей. Средства массовой информации также играют важную роль в продвижении и повышении осведомленности общественности о значении деревенских фестивалей», - сказал г-н Той.
Источник: https://daidoanket.vn/gin-giu-net-dep-hoi-lang-10300057.html
Комментарий (0)