Сохранение свайных домов народа мыонг

В последние годы, реализуя Проект 6 «Сохранение и продвижение добрых традиционных культурных ценностей этнических меньшинств, связанных с развитием туризма» в рамках Национальной целевой программы социально-экономического развития в районах проживания этнических меньшинств и горных районах на период 2021–2030 годов, народность мыонг в районе Таншон всегда пропагандировала дух солидарности, сохраняя и продвигая культурную самобытность традиционного дома на сваях — это ярчайшее свидетельство жизни и добрых обычаев и практик местной общины мыонг.

Семья мистера Рэча (в центре) до сих пор сохраняет традиционный дом на сваях.

У нас была возможность посетить деревню Кон, посетить свайный дом старейшины деревни Ха Ван Рача (93 года), коммуну Тху Кук и узнать, что семья г-на Рача — одно из домохозяйств, которое до сих пор сохраняет свайные дома и традиционные культурные особенности народа мыонг.

Под сухим солнцем дом на сваях прислонился к холму, и поэтическое спокойствие заставило нас всех почувствовать себя комфортно и приятно, как только мы ступили на порог дома. Старейшина деревни Рач сказал: «Этот дом стоит здесь уже долгое время, богатство в доме не так ценно, как этот дом на сваях, потому что он олицетворяет весь дух, духовную культуру и верования нашего народа мыонг».

Для народа мыонг пол — это место для жизни и отдыха, а пространство под полом используется для хранения производственных инструментов. В прошлом они использовали его для содержания скота и птицы. Однако сегодня, чтобы обеспечить гигиену окружающей среды, люди больше не разводят скот под полом, а используют его как жилое пространство для семьи, пригодное для современной жизни. Между комнатами в доме обычно нет сплошных перегородок, только символические различия. Пространство дома разделено как по вертикали, так и по горизонтали. Поднявшись по главной лестнице, вы попадаете в середину этажа: снаружи принимают гостей, а внутри живет вся семья. В домах обычно много окон, поэтому зимой в доме всегда тепло, а летом прохладно.

В разговоре с нами г-жа Ха Тхи Ли, руководитель фольклорного клуба коммуны Тху Кук, поделилась: «Со временем дома на сваях постепенно исчезли, но это не значит, что дома на сваях больше не существуют в жизни народа мыонг. Здесь все еще много таких домов на сваях. Мы часто проводим художественные представления, поем и танцуем рядом с традиционными домами на сваях, такими как этот, в надежде распространить уникальные культурные ценности нашего народа и заставить молодое поколение больше любить их и испытывать чувство привязанности и сохранения».

Основной каркас свайного дома народа мыонг.

В настоящее время нет конкретных статистических данных о количестве домов на сваях народа мыонг в округе, однако местные власти всегда активно поощряют людей сохранять и развивать традиционную культурную самобытность своего народа, в том числе сохраняя традиционные дома на сваях, даже в связи с развитием туризма. Типичными примерами являются нынешние деревни Ду, Лап, Кой... в коммуне Суаншон.

Благодаря уникальным природным ландшафтам и культурным особенностям народов Мыонг и Дао, Суаншон в настоящее время является одним из привлекательных мест для туристов, приезжающих в Фу Тхо. Таким образом, сохранение и консервация традиционных домов на сваях также является для людей способом создания привлекательной среды для развития туризма в этой стране.

Недавно, во время посещения свайного дома народа мыонг, господин Хоанг Конг Бат, уважаемый человек коммуны, поделился с нами: «До сих пор сохранилось много свайных домов, но чтобы сохранить старинные кухни, пристроенные к жилому пространству в свайном доме, как в старые времена, их осталось не так много». Для нас, народа мыонгов, если в доме на сваях нет огня, то мы не мыонги. Со временем эта концепция постепенно сошла на нет, но обычаи коренных народов сохранились.

Общаясь с жителями деревни, мы узнали больше о народе мыонг. В прошлом кухня считалась душой дома, не только местом для приготовления пищи, но и местом, где происходили основные занятия семьи. Кухонное пространство включает в себя плиту и кухонный чердак. Кухонная сушилка используется для сушки таких продуктов, как мясо, семена кукурузы, семена риса... и некоторые сельскохозяйственные инструменты. Народность мыонг считает печь королем кухни. В Тет жители деревни часто вешают на печь небольшой пучок бетеля, ареки, извести и табака, чтобы поклониться королю кухни, молясь о мире и процветании...

В большинстве семей, где есть пожилые люди, в доме все еще есть печь, обычно для того, чтобы согреться, когда холодно или когда люди не могут спать и им приходится рано вставать, чтобы вскипятить воду. Для молодой невесты удобно просыпаться рано утром, чтобы разжечь огонь, вскипятить воду и приготовить рис, не потревожив при этом сон родителей и пожилых членов семьи.

Кухонное пространство народа мыонг, деревня Лап, коммуна Суаншон.

Для продвижения культурной самобытности этнических меньшинств местным властям необходимо активизировать пропагандистскую работу среди всех слоев населения, повышать осведомленность, сохранять традиционные культурные ценности, в том числе сохранять традиционные дома на сваях, поощрять людей ремонтировать и украшать их, чтобы обеспечить себе новую жизнь, не теряя при этом характерных черт домов на сваях племени мыонг.

Ту Хуонг

Источник: https://baophutho.vn/gin-giu-nep-nha-san-cua-nguoi-muong-223794.htm