Является неотъемлемой формой духовной и культурной деятельности в культурной жизни некоторых этносов. Церемония приготовления хот-пота народности тэй уникальна по форме и содержит традиционные ценности, сохраняя обычай, пронизанный культурной самобытностью, и связывая деревню и соседские отношения этнической группы тэй в Лангшоне.
Этот ритуал был записан автором Ле Хюй Нгоком в фотоальбоме «Уникальный ритуал приготовления жаркого Тхэн Тхук Ма Бинь народа Тэй — Ланг Сон», чтобы помочь каждому получить более общее и конкретное представление о ритуале. Фотосерия была представлена автором на конкурс фотографий и видео «Счастливый Вьетнам», организованный Министерством информации и коммуникаций.
Ритуал Тхук Ма Бинь, также известный как «Освобождение солдат», является одним из уникальных ритуалов народа Тхэн из племени Тэй в Лангшоне. Ритуал Тхен проводится мастерами Тхен в домашнем пространстве мастера Тхен в течение одного дня и одной ночи.
По представлению народов тай и нунг, означает «фея», «небесный человек». Тогда люди являются представителями небес, посланными на землю, чтобы помочь людям преодолеть бедствия и принести добро. С тех пор Тхэн зародился с ритуалами и церемониями, призванными молиться о дожде, солнечном свете, мире, благословениях и обильных урожаях... Всякий раз, сталкиваясь с удачами и неудачами в повседневной жизни, народы Тэй и Нунг находят в Тхэне надежную духовную поддержку. Затем дает людям веру, направляет их к лучшему в жизни и удерживает их от негативных мыслей и поступков.
Лау Тхен — это церемония благодарения богам за их защиту и молитвы о здоровье членов семьи, включающая в себя множество ритуалов. На ритуальном этапе мастер Тхэн держит чашу с водой, персиковыми листьями и травами, чтобы очистить все нечистоты на алтаре Тхэн и в доме, чтобы все стало чистым: очистите направление алтаря, алтарный стол, очистите веер для благовоний, музыкальный инструмент, очистите 9-струнную лошадь, очистите палочку для благовоний, очистите все, очистите все, очистите все.
Далее следует этап подметания горячего горшка и подметания цветочной станции дома Тэна. Затем Учитель и его ученики, держа в руках сахарный тростник (символизирующий волшебную палочку), пойдут от алтаря к военному лагерю (где размещены приношения от сотен семей), чтобы подмести пол, с пожеланием, чтобы все было чисто, прежде чем отправиться на Небеса, чтобы наградить солдат и лошадей генерала. Во время подметания семья Тхен выясняет, у какой семьи есть мешок удачи с лимитом или звездой, делая отметку известью на мешке с рисом, чтобы на следующий день семья Тхен могла снять лимит.
Шаманы — уважаемые люди в обществе, знающие обычаи и умеющие проводить все традиционные духовные ритуалы — от похорон, свадеб до празднований долголетия...
Чем выше ранг шамана, тем больше у него власти и престижа. После периода практики мастера проведут торжественную церемонию перехода на следующий уровень.
Когда все было готово, мастер Тхэн провел ритуал словами Тхэн: «Сегодня, благодаря сотням семей и кланов со всех сторон, эта семья Тхэн организовала великое и странное дело со шпильками, чтобы сначала поблагодарить святых во дворце фей, поблагодарить Будд и фей в Мыонге Запада, поблагодарить Богиню-Мать за мир и счастье для всех семей, затем попросить мандаринов отправиться на небеса, а Нефритового императора наверху принять церемонию со шпильками». Заключительная часть — песня о возвращении войск и лошадей, завершающая церемонию.
В начале дома Тхэн проводят церемонию открытия, чтобы приветствовать Нефритового императора и богов, которые могут присутствовать и наблюдать за церемонией, после чего следует возжигание благовоний, подношение благословений и ритуальные танцы Чау... Церемония «тен-тхук-ма-бин» представляет собой уникальное сочетание народного пения и танцевальных представлений. Одна из религиозных практик того времени признана ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием.
Вьетнам.vn
Комментарий (0)