Инвестиции в наследие требуют долгосрочного и устойчивого процесса...

История популяризации ценности наследия на протяжении длительного времени или недавно упомянутая концепция эксплуатации и развития экономики наследия — это вопрос, которому уделяется немало внимания. По этому вопросу репортер взял интервью у доктора Нгуен Ван Аня (на фото) , заместителя директора Центра исследований и продвижения культурных ресурсов Университета социальных и гуманитарных наук в Ханое. Он был одним из немногих экспертов в области исследований культурного наследия, которые приняли участие в семинаре « Некоторые теоретические и практические вопросы продвижения новых драйверов роста — перспективы практики развития экономики наследия в провинции Куангнинь», который состоялся в Вандоне в конце декабря 2024 года.

- Говоря об экономике наследия, мы представляем, что ее масштабы должны достичь определенного уровня. Так, по вашему мнению, экономический показатель является самым важным?

+ Когда люди говорят об экономике наследия, сам термин больше касается экономических вопросов. Мы знаем, что наследие — это культурные ценности, оставшиеся от прошлого, ценности наследия гораздо важнее экономических вопросов, экономика — это лишь один из вопросов наследия, поэтому цифры — не единственное, что отражает ценность наследия.

Храм Куа Онг (Кам Пха) — это культурное наследие, привлекающее множество туристов в Куангнинь.

Мы часто используем слова и термины, которые не совсем близки по значению, например, мы часто говорим «продвигать ценность», но это не отражает сути проблемы. Во всем мире говорят об эксплуатации наследия, и это наследие можно эксплуатировать во многих различных аспектах.

Обсуждая вклад наследия в развитие Куангниня в целом, мы предложили первым вопросом — развитие человеческого потенциала. Куангнинь предложил направление развития, основанное на трех основных принципах: Природа — Культура — Люди. Наследие само по себе является культурой, поэтому самое главное — это культура, ядро — это люди, поэтому первый вклад наследия — это питание человеческой души. Поэтому, когда мы сохраняем, используем и продвигаем наследие, первостепенной ценностью является воспитание и развитие людей. Человеческая гордость начинается с культуры. Когда люди понимают свое сообщество и его ценности, они готовы с энтузиазмом знакомить с этим наследием.

Это первый аспект, а затем возникает экономический вопрос. Фактически экономика будет формироваться за счет культурной деятельности. Если есть культурная ценность, люди будут креативны. И теперь мы говорим о культурной индустрии, которая эксплуатирует ценности культурного наследия для создания новых ценностей на основе наследия — культурных ценностей, которые оставили нам предыдущие поколения.

Познакомьте туристов с реликвиями Йен Ту.

Мы можем говорить о развитии туризма, основанного на культурном наследии, как об источнике привлечения туристов, то есть об экономическом. Поэтому, если рассматривать вопрос экономической эксплуатации наследия только с количественной точки зрения, это приведет к очень опасной проблеме, которая создает давление на наследие. Наследие — это ценность, оставшаяся от прошлого, поэтому оно очень уязвимо, если вы хотите инвестировать, то увидеть цифру сразу невозможно.

Мы не всегда видим цифры, когда инвестируем в наследие. Если мы инвестируем в культурное учреждение, вкладываем средства в сохранение и реставрацию реликвии спустя 2–3 года, а затем говорим, что вложили в нее сотни или тысячи миллиардов, а затем спрашиваем, какой доход мы получаем каждый год, то это не подходит для наследия. Потому что инвестирование в наследие требует долгосрочного и последовательного процесса, чтобы обеспечить устойчивую ценность. И когда мы инвестируем таким образом, мы не эксплуатируем это в течение 1-2 лет, а из поколения в поколение, и первое и самое важное — это культура для сообщества, для территории, а затем из этих ценностей возникнет экономика.

Исполнительское искусство на ежегодном весеннем фестивале Йен Ту.

- Провинция Куангнинь славится своей природой и богатой культурой. Как вы думаете, что нужно предпринимать людям для развития экономики наследия?

+ Я думаю, что предстоит сделать многое, но первое — каждое сообщество должно быть связано с наследием, а второе — они должны понимать это наследие. Например, что касается фестивалей, то в настоящее время проводится много фестивалей. Общая тенденция по всей стране, а не только в Куангнине, заключается в том, что чем масштабнее фестиваль, тем больше он становится административным, а участие сообщества постепенно снижается.

Фестивали — это своего рода передача, и она также начинается с самого сообщества. Фестивали, связанные с наследием, в основном традиционные фестивали, должны начинаться с сообщества, а не с управляющих организаций. Сообщество должно сочувствовать, чувствовать святость и осознавать свою ответственность. Поэтому первое, что нужно сделать, — это передать обществу культурные ценности посредством пропаганды и образования, благодаря которым общество может развиваться, что, по моему мнению, очень важно.

Местные жители участвуют в воссоздании церемонии совершеннолетия коренного народа Дао Тхань И на деревенском празднике у подножия Йен Ту.

- Так как же можно не оставить сообщество в стороне от экономики наследия?

+ Есть много способов, но один из самых важных — они должны делиться правами и обязанностями. Когда люди работают над экономикой наследия, они высоко ценят это, имея в виду деньги, ведь именно экономика станет средством его сохранения, а не мораль или что-то еще. Если люди чувствуют, что они ценны, уважаемы, находятся в правильном положении и получают выгоду от сохранения наследия, то нет нужды в излишней пропаганде, они будут осознавать себя и нести ответственность за защиту наследия.

- На примере реликтовых объектов культурного наследия Йен Ту в Куангнине, как вы оцениваете вклад людей в наследие и потенциал будущего экономического развития наследия?

+ В случае с этими объектами культурного наследия нам необходимо рассматривать сообщество с разных сторон, а не только местных жителей, например, бизнес-сообщество, которое принимает участие в мероприятиях. Поэтому все стороны должны осознавать свои роли.

Возвращаясь в прошлое, мы должны увидеть, как нашим предкам удалось сохранить Йен Ту до наших дней. В прошлом монархии делегировали полномочия по управлению населенным пунктам и общинам. Что касается объектов культурного наследия династии Чан, то люди, которым поручено присматривать за этим наследием, обязаны заботиться о нем, защищать, сохранять и совершать ритуалы в мавзолеях. Взамен они будут освобождены от налогов — это форма поощрения, связанная с их духовными ценностями, и, кроме того, они будут пользоваться материальными благами. Или в Йен Ту государство выделяет некоторые поля, и люди обрабатывают эти поля для выращивания урожая, используют их для подношений, проводят ритуалы и даже поддерживают монахов, практикующих там.

Что нам теперь делать? У нас есть заинтересованные стороны, в отношении реликвий Йен Ту существует участие сообщества, проводятся фестивали, культурные мероприятия, которые создают для них средства к существованию, поэтому они, безусловно, знают, что это наследие необходимо защищать, потому что, если они не будут его защищать, туристы больше не будут приезжать, и они потеряют свои средства к существованию. Тогда предприятия, эксплуатирующие эти ресурсы, также должны нести ответственность за защиту, продвижение, распространение и рекламу ценностей наследия, чтобы предприятия имели возможность развиваться. Поэтому стороны, вовлеченные в экономику наследия, должны четко понимать основополагающую роль наследия. Если вы не несете ответственности за их защиту, то, когда реликвия или наследие будут утеряны или придут в упадок, ваши средства к существованию также уменьшатся.

Туристы отдыхают и расслабляются в Legacy Yen Tu — курорте, в который инвестировала компания в Йен Ту (город Уонг Би).

- По вашему мнению, почему предприятия до сих пор не заинтересованы в инвестициях в экономическую эксплуатацию наследия, например, в объект наследия династии Чан или Батьданг в комплексе наследия Йен Ту?

+ По моим наблюдениям, я понял, что инвестирование в наследие — очень сложная проблема. Сложность в том, что для того, чтобы его использовать, мы должны сначала защитить наследие, инвестировать в исследования и оценить ценность наследия. Это процесс, в котором ответственность должна в первую очередь лежать на государственных инвестициях, а государство должно помочь понять и прояснить наследие. Когда предприятия объединяются, у них появляется фундамент, и с этого момента они могут только развиваться дальше.

Вторая сложность заключается в том, что инвестирование в наследие требует долгосрочной настойчивости, а возможность получения прибыли не может быть такой же быстрой, как в других областях, поэтому привлечение бизнеса является относительно сложной задачей. После того, как государство инвестирует в исследовательский этап, на втором этапе необходимо создать механизм, позволяющий предприятиям инвестировать в сектор наследия. Правительству также необходимо разработать для них соответствующую политику, и оно не может просто применять ее так же, как другие предприятия.

- Спасибо за интервью!

Источник