По словам Мастера Нгок Хонг Тханя — генерального директора Офиса Мастера Нгок Чаня и Верховного Патриарха Лайвьена, каждый год уходит из жизни множество людей, за которых не молятся, или же их предки, предки и прародители ушли из жизни давно, когда религия Каодай еще не была устоявшейся, поэтому за них не молятся. С момента зарождения религии Святейший Престол Каодай в Тэйнине организовал мессу, чтобы помолиться за все эти души, называемую мессой.
«15-й день первого лунного месяца — праздник Шан Нгуен. Это день, когда во дворце Нгок Ху — священном царстве — Высшее Существо дарует благодать душам. «Мы можем представить, как в мире смертных государство устанавливает день амнистии для заключенных, так и в духовном мире Бог выбирает день Шан Юань, чтобы даровать благодать душам», - сказал Мастер Нгок Хонг Тхань.
Для того, чтобы родственники, бабушки и дедушки могли получить «милость» Всевышнего, с 10 января в Церемониальном зале начали раздавать петиции всем желающим с просьбой записать информацию о родственниках, нуждающихся в молитвах. Под руководством Суда по обрядам каждая семья пишет прошение с именами бабушек и дедушек, предков и родителей, которые давно умерли, и предлагает его Верховному Существу. В ночь праздника Шанг Нгуен - в час Тай 14 января, в Священном храме, после церемонии подношения жертвенника, были сожжены и принесены в жертву священному царству тысячи прошений.
«Помимо прошений отдельных лиц, Церковь вознесет общую молитву за «души тех, кто внес вклад в религию, предков прошлого и настоящего, верных и храбрых солдат, отдавших свои жизни за страну, и всех людей, которые страдали и погибли на войне», чтобы они воскресли на Чистой Земле», - добавил достопочтенный Нгок Хонг Тхань.
В этом году 16 января, что приходится на 14 февраля, в 14:00 многие последователи из ближнего и дальнего зарубежья, из провинции и за ее пределами приедут в Святейший Престол Тэйнинь, чтобы присутствовать на поминальной службе (молитвенном богослужении) по душам Святых (от ранга мирян и выше) в Бао Ань Ту и по душам Богов в Кхач Динь (от ранга Ле Сан до ранга мирян). С утра многие семьи собрались в Кхач Дине и Бао Ан Ту, чтобы отправить духовные таблички усопших и написать молитвы за своих близких.
Помимо семей, которые привели своих родственников домой на церемонию, на нее также приехало много последователей из других мест. Г-н Фан Труонг Ву (43 года) рассказал, что каждый год его приход в Нха Бе, Хошимин, заключает договор на аренду автомобиля для поездки в Тайнинь для участия в поминальной службе.
«Я молю Бога благословить души умерших по всему миру и дать им упокоиться с миром. Молитесь не только за души умерших, но и за то, чтобы несчастные нерожденные дети попали на небеса. «Чем больше людей молятся, тем легче будет душе освободиться», — поделился г-н Ву.
После молитвенной церемонии в 19:00 в Бао Ан Ту и Кхач Динь две команды, в состав которых входили Тонг Лай, Тонг Муй, Тонг Тхуонг, Тонг Кхау и 12 лодочников, отработали церемонию гребли.
«Лодка Бат Нха была привезена Майтрейей Буддой в этот мир, следуя приказу Матери Будды, чтобы вернуть души Матери , в вечное священное царство. «Благодаря этой торжественной церемонии многие люди также хотят привести своих родственников покататься на лодке Бат Нха», - поделился Мастер Нгок Хонг Тхань.
Г-жа Во Тхи Туй Транг (округ Хьепнинь, город Тэйнинь) сказала, что в предыдущие годы она все равно посещала поминальную службу, чтобы помолиться за людей в Кхачдине. В этом году она пошла в церковь с планшетом матери.
«Моя мать умерла почти месяц назад. Ранее она была приходским священником. Согласно правилам Дао, церемония гребли на лодке предназначена для людей, имеющих ранг Ле Сань и выше. «Поэтому, когда проводится месса по усопшим, семья также хочет принести на церемонию духовную табличку матери, чтобы она могла получить милость Высшего Существа, Матери Будды, которая управляет лодкой Бат Нха», - сказала г-жа Туи Транг.
Г-жа Ле Ву Тхань Туй сказала, что ее семья из района Дон Дуонг провинции Ламдонг находится в Тэйнине с 14 января, чтобы присутствовать на церемонии алтаря Тхыонг Нгуен вечером и на молитвенной церемонии днем 16 января.
«Я впервые присутствовал на панихиде. Я привел сюда помолиться и отца, и мать. Мой отец был профессором, и когда он скончался, согласно религиозным обрядам, его пришлось везти на лодке, чтобы оказать ему надлежащие почести. Но когда умер мой отец, в нашей местности такой церемонии не было. Я слышал от некоторых единоверцев моего отца, что 16 января состоится молитвенная церемония и катание на лодках для всех высокопоставленных лиц и единоверцев, поэтому моя семья организовала доставку таблички моего отца сюда на церемонию.
Я также написал молитву за свою мать в Кхач Дине. Моя мать была моей соученицей и умерла 3 года назад. «Мы делаем все это с желанием принести что-то хорошее нашим родителям в невидимом мире», - сказала г-жа Тхань Туй.
Церемония поминовения умерших давно стала уникальной культурной особенностью верований последователей Каодай. Там все, даже если они не родственники или никогда не встречались, объединяются, чтобы помолиться за всех, веря, что посредством молитв и песнопений они помогут и поддержат души, чтобы они стали кроткими и освободились для невидимого мира.
Нгок Дьеу
Источник: https://baotayninh.vn/cau-sieu-hoi-net-van-hoa-tin-nguong-dao-cao-dai-a186198.html
Комментарий (0)