Тайна храма без монахов в деревне в форме карпа

Храм «всадника»

Из города Намдинь следуйте по национальному шоссе 21 около 30 км, чтобы добраться до центра района Суанчыонг, проедьте еще 7 км, чтобы добраться до деревни Ханьтхиен (коммуна Суанхонг, район Суанчыонг, провинция Намдинь).

В пагоде Тхан Куанг нет настоятеля; Все заботы и обслуживание пагоды осуществляются смотрителями храма.

Хань Тхиен расположен в месте слияния Красной реки и реки Нинь Ко, гранича с районами Вутху (Тай Бинь) и Чук Нинь (Нам Динь), которые славятся своими традициями прилежания. Это место также вызывает любопытство у посетителей издалека, поскольку в пагоде Тхан Куанг (также известной как пагода Кео Хан Тхиен) нет настоятеля или монахов.

Перед воротами храма два древних баньяна, которым почти четыреста лет, отражают свои тени на поверхности озера, два коридора из сорока комнат из железного дерева, продольные крыши из черепицы в виде рыбьей чешуи, двор храма вымощен наклонными кирпичами, каждая плитка прочная и имеет цвет старого огня.

Г-н Данг Нгок Ки, заместитель главы Совета по управлению реликвиями пагоды Кео Хан Тьен, возглавлявший группу журналистов, посетил древнюю пагоду. Он сказал, что, поскольку монахов не было, жители деревни выбрали смотрителей храма, которые по очереди днем ​​и ночью ухаживали за пагодой и проводили к ней туристов.

В период с 1075 по 1915 год в деревне Хань Тьен 352 человека сдали королевские экзамены и получили степени бакалавра и магистра, что является одним из самых высоких показателей в стране. Даже со времен современного образования и по сей день в селе насчитывается 274 человека с докторской степенью, в том числе около 80 профессоров и доцентов.

По словам г-на Ки, первые остатки пагоды Кео находятся в деревне Дунг Нхан (также известной как деревня Кео, в районе Джао Туй, Нам Динь). В 1061 году мастер дзэн Кхонг Ло (мандарин, который был и гражданским, и военным во времена династии Ли, талантливый в назначении лекарств и лечении болезней) построил пагоду Нгием Куанг на берегу Красной реки. Со временем воды Красной реки постепенно размыли фундамент храма; В 1611 году сильное наводнение уничтожило и деревню, и храм.

Жителям деревни Кео пришлось покинуть свою родину, половина из них пересекла реку, чтобы поселиться на северо-востоке левого берега Красной реки (позже была построена пагода Кео Тхай Бинь); Одна часть отправилась в район Суан Чыонг, где построила пагоду Кео Хан Тьен (Тан Куанг).

Согласно легенде, когда мастер дзен Кхонг Ло построил пагоду Тхан Куанг, жители деревни не очень интересовались благовониями и статуями Будды, что разгневало Святого Предка. За одну ночь Святой сплел бесчисленное количество бамбуковых корзин и поместил в них все статуи Будды. Он снял шляпу и поплыл через Красную реку в земли Тхайбиня, перевезя все статуи Будды на новую землю. И вот однажды ночью, когда жители деревни Зуйнят (район Ву Ту, Тхай Бинь) проснулись, они увидели возвышающуюся пагоду. Святой Отец покинул старый храм, наложив проклятие: ни один монах не поселится на земле Хань Тьен. С тех пор земля Тханкуанг стала «славиться» как земля кавалерии.

По словам старейшин деревни Хань Тьен, монахи, которым буддийская церковь поручила заботиться о пагоде Тхан Куанг, по неизвестным причинам собирали вещи и уезжали через несколько дней.

Г-н Нгуен Куанг Чан (79 лет, житель деревни пагоды Хань Тьен, коммуны Сюань Хонг) сказал, что с прошлого и до настоящего времени весь уход и обслуживание буддийской пагоды Тхан Куанг осуществлялись жителями деревни Хань Тьен. Опека должна передаваться от отца к сыну. От отца к сыну, из поколения в поколение.

«Раньше храм передавался от деда к отцу, от отца к сыну, от сына к внуку, примерно семь или восемь поколений. Однако произошли изменения, каждый год сменяют друг друга до 30 смотрителей храма, каждый хранитель храма занимает свою должность в течение 15 дней», - сказал г-н Чан.

В храме до сих пор находится статуя дзенского мастера Кхонг Ло. Согласно легенде, фамилия мастера дзэн Кхонг Ло была Дуонг, он родился в семье рыбака и стал монахом под руководством мастера дзэн Лои Ха Трача. Согласно легенде, когда мастер дзэн Кхонг Ло достиг просветления, он обрел способность летать по воздуху, ходить по воде и приручать змей и тигров.

«Легенда также гласит, что перед своей смертью он превратился в кусок агарового дерева, накрыл его мантией, и кусок дерева превратился в статую. Эта священная статуя до сих пор хранится во внутреннем дворце пагоды Тхан Куанг, дверь которой заперта круглый год. Каждые 12 лет назначается церемониймейстер и четыре сопровождающих для проведения церемонии по украшению священной статуи.

Те, кому поручено совершить этот торжественный ритуал, должны поститься, надеть новую одежду и, вынеся священную статую из дворца, искупаться в кокосовой воде, смешанной с грейпфрутовой эссенцией, а также заново накрасить губы священной статуей. «Их заставили хранить в тайне то, что они увидели во время декорирования», — сказал г-н Ки.

Деревня обучения

Деревня Хань Тьен издавна славится своими традициями усердия, это земля «духовных людей», родной город покойного Генерального секретаря Чыонг Чиня и многих известных исторических личностей.

Г-н Данг Нгок Ки, заместитель главы Совета по управлению реликвиями пагоды Хань Тхиен, побеседовал с журналистами газеты Giao Thong.

Деревня Хань Тьен окружена двумя рукавами реки. Если смотреть сверху, два рукава реки служат границами, отделяющими деревню от окружающей местности. На карте деревня Хань Тьен отчетливо видна в виде гигантского карпа, голова которого обращена на юг, а хвост загнут на север.

Деревня разделена на 14 деревень, что эквивалентно 14 сегментам на теле карпа, каждая деревня находится на расстоянии ровно 60 метров друг от друга. Мосты вокруг деревни также были построены в местах, соответствующих плавникам на теле рыбы. У головы рыбы также есть колодец с чистой водой, поэтому его называют Колодец Рыбий Глаз. В центре головы рыбы находится слово «Храм», обозначающее храм для поклонения деревенскому богу. Чуть ниже находится слово «Рынок», обозначающее место скопления людей.

Сегодня деревня в основном сохранила свой первоначальный облик, изменения коснулись лишь архитектуры. Ряды домов ровные, дороги просторные и чистые, а по обеим сторонам реки тянутся ряды прохладных зеленых ив, огибающих деревню.

Г-н Нгуен Данг Хунг, бывший директор школы для одаренных детей округа Суан Чыонг, глава Ассоциации деревни Хань Тьен по содействию обучению и талантам, сказал, что каждый август ассоциация организует церемонию награждения отличников на провинциальном, национальном и международном уровнях, чтобы поощрить учащихся прикладывать больше усилий в учебе.

Г-н Чан добавил, что единственное, что странно, это то, что в этой стране нет ни одного известного бизнес-магната, хотя здесь много учителей, врачей, генералов, ученых...

«В деревне Хань Тьен люди часто учат своих детей учиться, чтобы быть людьми, быть учителями мудрецов, быть врачами, чтобы спасать людей и мир, а не просто учиться, чтобы стать чиновниками. И как только они становятся чиновниками, их семья всегда тщательно учит их, что, став чиновниками, они должны быть честными чиновниками», - поделился г-н Чан.

Источник: https://www.baogiaothong.vn/bi-an-chua-khong-su-o-ngoi-lang-hinh-ca-chep-192231026225914826.htm