사이나이 스승 사원 복원 및 미화

고대 기록에 따르면, 17세기에 재능 있는 지리학자 사이나이가 바다에서의 탐험을 마치고 푸꾸이 섬을 방문했고, 이곳이 신성한 섬이라고 생각하여 자신이 세상을 떠났을 때 이곳을 자신의 묘지로 삼고 싶어했다고 합니다.

그래서 그가 죽은 지 6일 밤낮이 지나 북쪽에서 온 배들이 ​​섬에 도착하여 사이나이 씨를 자정에 이곳에 묻어달라는 그의 마지막 소원을 이루어주었습니다. 또는 사이나이가 폭풍우 후에 섬을 방문한 훌륭한 의사였다는 오래된 이야기도 있습니다. 그는 섬에 머물면서 의학을 실천하고 사람들을 치료했습니다. 그가 죽자 섬 사람들은 그를 묻고 무덤과 사원을 지었습니다. 그는 재능 있는 지리학자였든, 어려움에 처한 사람들을 구한 훌륭한 의사였든, 섬 주민들의 사이나이에 대한 신뢰와 존경심은 매우 컸습니다. 그래서 푸꾸이 섬 사람들은 그를 기리기 위해 묘비와 사찰을 지었습니다. 그를 신의 현현으로 여겨라. 섬의 어부들은 배가 암초에 갇혔을 때 큰 배로도 끌어낼 수 없는 경우가 많았다고 서로에게 말합니다. 가족들은 즉시 주인의 무덤에 제물을 바치고 기도하고 간청했으며, 배들은 즉시 암초에서 안전하게 인양되었습니다...

사이나이 스승의 사원.

응우옌 왕조의 왕들은 사이나이 신에게 8개의 왕명을 내렸고, 그 왕명은 푸꾸이 현의 3개 공동체에 속한 9개 마을의 사람들이 차례로 보존했습니다. 매년 음력 4월 4일 스승의 기일에는 섬의 모든 마을 사람들이 사이나이 스승의 왕실 법령을 보관하고 있는 곳에서 사원으로 초대하여 예배를 드리는 행렬을 이룹니다. 사이나이 사원은 많은 문화적, 역사적 표식과 가치를 지닌 유물로, 섬 지역에서 베트남인과 중국인이 공존하는 동안 이루어진 문화적 교류와 상호작용 과정을 뚜렷이 반영하고 있습니다. 동시에, 과거부터 현재까지 푸꾸이 지역의 민속 문화생활의 아름다움을 보여줍니다. 지난 300년 동안 이 섬의 여러 세대가 섬을 돌보고, 복원하고, 희생 의식을 거행해 왔습니다. 유형 및 무형의 문화적 가치가 오늘날까지 보존되고 있으며, 빈투언성 인민위원회는 2010년 9월 7일자 제1993/QD-UBND 결정을 통해 사이나이 사원을 성의 역사문화 유물로 인정했습니다.

사이나이 사원(응우풍 사찰)의 건축 단지에는 정문, 깃대, 스크린, 극장, 본당 등의 항목이 포함되어 있습니다. 사원의 주요 방향은 남서쪽을 향하고 있습니다. 정문, 본당, 그리고 대사원은 공동주택과 사찰과 비슷한 건축양식을 가지고 있다. 3개의 문이 있는 대문, 4개의 지붕이 있는 정사각형의 집, 그리고 지붕 꼭대기에는 용, 봉황, 꽃, 잎사귀 등의 부조가 장식되어 있다...

본당의 내부는 3개의 제단으로 장식되어 있습니다. 가운데 제단은 밝게 칠해진 나무로 조립된 사이나이 신을 숭배하며, 가운데에 "탄"이라는 단어가 새겨져 있습니다. 조상을 제사지내는 왼쪽 제단과 후손을 제사지내는 오른쪽 제단은 동일하게 조립되어 있습니다. 이 우산에는 진주를 놓고 싸우는 두 마리의 용, 새와 동물, 살구꽃, 난초, 국화, 대나무, 꽃과 덩굴, 그리고 한자로 쓰인 평행 문장이 새겨져 있습니다. 그러나 시간이 흐르고 전쟁으로 인해 사이나이 사원은 황폐해졌고, 2023년 초 기획투자부는 복권 기금에서 29억 9,800만 VND의 투자 자본을 투자하여 사이나이 사원을 복원하고 꾸미는 프로젝트를 승인했습니다. 지금 사이나이 스님의 사원은 넓고 위엄이 넘칩니다. 매일, 전국 각지에서 온 관광객들이 찾아와 배우고, 선생님을 기리기 위해 향을 피웁니다.

N. 협회

출처: https://baobinhthuan.com.vn/trung-tu-ton-tao-di-tich-den-tho-thay-sai-nai-128674.html