탄린 구, 락탄 타운의 참족 공동체는 3~5년마다 정기적으로 산에서 포세이카이 마빙구를 숭배하는 의식을 거행합니다. 포세이카이 마빙구 예배는 신이 마을 사람들에게 번영하고 행복한 삶을 축복해 달라고 기도하는 것을 목표로 합니다.
포세이카이 마빙구 사원 유물
포세이카이 마빙구 사원 유물은 빈투언성 탄린구의 숲(칼롱)에 있습니다. 파자우 고위 관리인 통 두아(Thong Dua, 35세) 씨에 따르면, 포 세이 카이 마 빙구(Po Cei Khai Mâh Bingu)는 포 하니임 파르(Po Haniim Par)의 아들입니다. 포세이카이 마빙구 신사는 모래로 가득 찬 무덤입니다. 무덤 주변에는 약 50cm 높이의 돌을 쌓아 만든 벽이 있습니다. 석조 벽 시스템은 2개의 층으로 이루어져 있으며, 내부는 다음과 같은 구역으로 나뉩니다.
주방 구역(남서쪽): 음식을 저장하고 신에게 바칠 음식을 준비하는 데 사용됩니다. 천둥신숭배구역(동쪽)에는 돌을 쌓아서 만든 천둥신사가 있다. 천둥신을 숭배하는 구역은 공무원(할라우 발랑)이 숭배를 담당합니다.
서비스 구역(남동쪽)인 할라우 발랑은 주방 구역 맞은편 입구 근처의 별도 구역에 함께 위치해 있습니다. 그들의 임무는 사람들이 예배에 가져오는 제물과 모래 사원과 신에게 바치는 제물이 있는 중앙 지역을 보호하고 관리합니다. 중앙에는 고위 인사인 아카르, 마두엔, 카잉, 카다르, 파자우, 의례 무용수와 의례 악대만이 앉을 자리가 있습니다. 사람들은 제사를 드리고 기도할 때만 중앙 구역에 들어갑니다.
주된 예배 공간인 돌담 시스템 외에도, 약 1km 떨어진 곳에는 높이 1~2m, 길이 약 5km의 돌을 쌓아 쌓은 성벽의 흔적도 남아 있다. 탄린구 락탄읍 샴지구의 동반롱 씨에 따르면, 돌 성벽의 기능은 야생 동물을 사냥하는 것이라고 합니다.
포세이카이 마빙구 예배 의식
의례의 달인에 따르면, 포세이카이 마빙구 예배 의식은 3가지 주요 의례로 나눌 수 있다. 포 아차르 고관이 주관하는 파므루아이 의례, 카잉과 마두엔 고관이 거행하는 리자 하레이 의례, 그리고 카다르와 파자우 고관이 거행하는 아부 리엥 예배 의식이다. 위의 의식은 계속해서 거행되며 저녁부터 다음 날 이른 아침까지 계속됩니다.
파므루아이 의식
아차르의 고위 관리들은 모래로 덮인 무덤을 바라보며 남쪽에 앉았는데, 가장 높은 지위의 고위 관리가 이맘이었습니다. 이맘 앞에는 향을 피우기 위한 숯 그릇이 놓여 있었습니다. 이맘이 아랍어로 기도문을 낭송하기 시작하자 아차르의 사제들은 한목소리로 주문을 외웠다. 아차르의 임무는 제물을 바치지 않고 기도문을 낭독하고 의식을 거행하는 것뿐입니다. 아차르족이 기도를 드리는 동안, 사람들은 손을 모아 인생의 좋은 일, 좋은 날씨, 가족의 평화와 행복을 기도합니다. 아차르 고위 관리의 의무는 단지 파-므루아이 의식을 거행하는 것입니다. 그들은 포세이카이 마빙구 예배 구역에 별도의 제단을 가지고 있습니다. 아차르 고위 관리의 식탁에는 바나나 한 송이, 베텔과 아레카 열매가 담긴 접시, 과일, 케이크, 차 한 잔이 놓여 있습니다.
리자 하레이 의식
포세이카이 마빙구 의식에서는 마두엔의 고위 관리가 바라낭 드럼을 두드리고 신들의 전설을 노래하며 신들을 초대합니다. 카잉의 고위 관리들은 신을 초대하기 위해 와인을 따르고 주요 의식 춤을 춥니다. 의식용 밴드는 기낭 드럼, 사라나이 트럼펫, 징으로 구성되어 카잉 씨의 춤에 맞춰 함께 연주했습니다. 또한, 참족의 기낭 드럼처럼 막대기를 사용하지 않고 손으로 리듬을 잡는 데 사용하는 드럼, 딸랑이(그롱), 카봇(호박 나팔)으로 구성된 추루(Churu) 의식 악대도 참여합니다.
리자 하레이 의식에서 카잉 씨의 소품은 붉은 손수건, 종이 부채, 등나무 지팡이뿐입니다. 행사가 진행되는 동안, 가잉 씨는 예식 밴드의 기낭 드럼 리듬에 맞춰 여유로운 손놀림과 가벼운 발걸음으로 앞뒤로 춤을 추었습니다. 그러나 그 영혼이 가잉 선생의 몸에 들어가자 온 몸이 떨렸다. 가잉 선생은 새총과 막대기를 꺼내 향 연기를 피웠다. 이 두 가지 무기를 사용하여 포세이카이 마빙구는 숲으로 가서 동물을 사냥하곤 했습니다.
주된 요리는 대나무 쟁반에 삶은 염소고기를 찢은 다음 올려놓은 것입니다. 염소고기는 파투에이와 칼라이를 포함하여 2개의 접시에 나누어져 있습니다. 사람들이 가져오는 제물로는 닭고기, 베텔, 계란, 와인, 과일, 말린 코코넛 등이 있습니다. 또한, 의식에 참석하는 각 가족은 죽은 사람의 옷과 등나무 막대기가 들어 있는 치에트(Ciet)를 가져옵니다.
아부 리엥 예배 의식
카잉과 마두엔이 공양을 마치자마자, 카다르와 파자우 고위 관료는 공양을 위한 공양물을 준비하는 작업을 계속했습니다. 주요 요리는 삶은 닭 한 쌍, 수탉 한 마리, 암탉 한 마리입니다. 그 외에 빈랑과 아레카 열매가 담긴 접시, 계란 2개, 밥 한 그릇(리세이 홉), 수프 10그릇, 밥 4그릇, 와인 한 병이 있습니다.
의식이 시작되면 카다르의 고위 관리는 향을 피우고 신들이 제물을 목격하고 받을 수 있도록 기도합니다. 기도의 내용은 사람들이 신에게 제사와 제물을 바치기 위해 오는 목적에 대해 말하고 있습니다. 사람들은 제물을 통해 신에게 보호, 좋은 날씨, 평화롭고 번영하며 행복한 삶을 기원합니다. 포세이카이 마빙구에게 제물을 바칠 때, 카다르와 파자우의 고위 사제들은 신의 전기와 공로에 대해 노래를 부릅니다. 카다르 씨는 카니를 연주하고 찬송가를 불렀고, 다른 고위 인사들도 따라 불렀습니다. 노래가 끝나갈 무렵, 고위 인사들과 사람들은 원을 형성하고 노래가 끝날 때까지 그의 무덤 주위에서 춤을 추었습니다. 사람들은 허리에 스카프를 두르고, 머리 위로 손을 모으고, 신에게 기도하며 가족에게 좋은 일이 일어나기를 기원합니다.
마을 예배가 끝나면 가족들은 신에게 약속한 대로 빚을 갚거나 신의 축복을 기도하기 위해 제물을 바칩니다. 아부 리엥에게 바치는 제물에는 구운 생선 2마리(보통 뱀장어), 죽, 달콤한 차가 포함됩니다. 구운 생선을 바나나 잎으로 깐 대나무 그릴에 올려놓고, 죽을 그릇에 담아 두 개의 제물 쟁반 위에 올려놓습니다. 각 접시에는 죽 4그릇과 찹쌀밥 1접시가 들어 있습니다. 한번에 8~12가구 정도가 예배를 드리며, 카다르와 파자우의 고위 관리들이 사람들이 제물을 준비하는 것을 돕습니다. 닭고기를 제공하고 박스에 담긴 쌀(리세이 홉)을 만드는 가족은 추가로 건조 코코넛을 제물로 바칩니다. 다음 날, 키우기 어렵고 종종 아픈 자녀를 둔 가족들은 아이들에게 팔찌와 발찌를 달아주는 의식을 거행할 수 있도록 허락을 구합니다. 고위 인사들은 사람들의 바람에 따라 의식을 거행하도록 서로를 배정합니다.
이처럼 포세이카이 마빙구를 산에서 숭배하는 믿음은 오랫동안 이어져 왔습니다. 그러나 험난한 산악 지형과 여행이 힘든 탓에, 탄린 구, 락탄 타운, 참 지구 사람들은 신을 마을로 초대해 제사와 예배를 위한 사원을 짓도록 했습니다. 마을에 새로운 예배 장소가 세워졌지만 사람들은 여전히 옛 예배 장소에서 신을 기념합니다. 그래서 3~5년마다 사람들은 산에서 의식을 거행합니다. 포세이카이 마빙구 예배는 포 아차르, 카잉, 카다르, 파자우의 고위 인사들이 참여하는 많은 의식의 종합입니다. 특히 탄린 구와 함투안박 구의 추루족, 카호족, 참족은 동일한 의식을 거행합니다. 이는 포세이카이 마빙구 신앙이 빈투언 성의 소수민족 사회에 깊은 영향을 미쳤다는 것을 보여줍니다.
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