광중왕의 '암꽃'의 흔적을 따라가다: 소름 돋는 히엔푸 의식

남투앗(Nham Tuat)년(1802년) 겨울, 자롱(Gia Long) 왕의 행렬이 탕롱(Thang Long)에서 푸쑤언(Phu Xuan)으로 돌아와 히엔푸(Hien Phu) 의식을 거행하면서 "따이썬(Tay Son) 왕과 관리들을 온 힘을 다해 처벌"했습니다.

상황이 일시적으로 안정된 후, 남투앗년(1802년 6월 12일) 5월 2일, 응우옌 왕 응우옌푹아인이 왕위에 오르고, 연호를 자롱 1년으로 하여 수도 푸쑤언에서 왕위에 오른 후, 대군을 이끌고 북쪽으로 가서 떠이선 왕을 멸망시켰다.

1802년 6월 23일, 자롱 왕은 탕롱 성채에 들어갔고, 몇 달 후 푸옹년 숲에서 따이선 왕 응우옌꽝토안을 사로잡은 뒤, 푸쑤언으로 데려가 히엔푸 의식을 거행했습니다.

Dai Nam Thuc Luc Chinh Bien은 다음과 같이 기록했습니다. "1802년 11월 Nham Tuat에 무술을 알리는 의식이 거행되었습니다. Quy Dau의 날(음력 6.11, 1802년 11월 30일)에는 천지의 신을 숭배하는 의식이 거행되었습니다. Giap Tuat의 날(음력 7.11, 1802년 12월 1일)에는 Thai Mieu에 부적이 선물되었습니다... Tuc Truc 궁전의 총사령관 Nguyen Van Khiem과 법무부 차관 Nguyen Dang Huu는 Nguyen Quang Toan과 그의 남동생 Quang Duy, Quang Thieu, Quang Ban을 성문 밖으로 호위하여 5마리의 코끼리로 갈기갈기 찢도록 선고했습니다(5마리의 코끼리를 사용하여 머리, 팔, 다리를 나누고 묶은 다음 코끼리가 그들을 갈기갈기 찢도록 했습니다. 고문), 응우옌 반 낙과 응우옌 반 후에의 유해는 분쇄되어 버려졌습니다. 낙, 후에, 또안, 그리고 후에의 주인과 그의 아내의 두개골은 모두 응오아이도 하우스에 수감되었습니다(민망 2년에 감옥으로 바뀌어 영원히 감금되었습니다). 당원인 쩐꽝지우와 보반중은 모두 필요한 모든 조치를 받고 처벌을 받았으며, 그들의 머리는 모든 사람이 볼 수 있도록 전시되었습니다.

전설에 따르면, 히엔푸 의식이 거행된 광장은 푸쑤언 성채 서쪽, 중찌엣브엉의 조상당 앞에 위치해 있었습니다. 이 지역에는 나중에 Ton Nhan Phu, Kham Thien Giam, Bo Hoc이 있었고 Bao Vien 공원의 일부는 나중에 Nguyen Van Troi 공원(Hue 시)으로 이름이 변경되었습니다.

더 이상 행복하지 않다

자롱 왕이 타이썬 왕조에 복수하고 세 왕의 "꽃"을 감옥에 가두는 행위는 비사셰르 신부의 편지를 통해 다음과 같이 설명되고 묘사됩니다.

“저는 타이썬의 어린 왕에 관한 일로 시작하고 싶습니다. 우선, 그들은 그에게 가슴 아픈 광경을 보게 했습니다. 10년 또는 12년 전에 죽은 그의 부모의 유해와 가까운 친척들의 유해가 모두 파헤쳐졌습니다. 그들은 왕의 아버지인 꽝쭝의 유골과 그의 어머니의 유골을 정리했습니다… 그런 다음 그들은 외부 관습에 따라 왕의 목을 베었습니다. 이는 왕을 모욕하기 위한 것이었고, 특히 그 땅 사람들의 미신적인 관습에 따라 그 유골이 그의 후손들에게 축복을 가져다주지 못하게 하기 위한 것이었습니다. 그런 다음 모든 유골은 병사들이 소변을 볼 수 있도록 큰 바구니에 담았습니다. 그런 다음 그들은 유골을 가루로 갈아 다른 바구니에 담아 타이썬의 어린 왕 앞에 놓아 그에게 고통을 주었습니다.

그러고 나서 그들은 그 지방의 처형을 앞둔 사람들을 위한 관습에 따라 왕을 위해 매우 엄숙한 연회를 준비했습니다. 왕의 동생(광티에우)은 왕보다 더 용감했습니다. 그는 왕이 식사하는 것을 보고 왕을 비난했습니다. 왕은 그곳으로 가져온 음식 쟁반에 왕의 지위에 대한 존경심을 나타내는 특징이 있었기 때문에 "우리 집에 쟁반이 모자라지 않는데, 왜 빌린 쟁반으로 먹어야 합니까?"라고 말했습니다.

식사 후 사람들은 왕과 다른 많은 사람들의 입에 누더기를 쑤셔 넣어 새로운 왕을 저주하지 못하게 한 다음, 손과 발을 네 마리의 코끼리에 묶어 코끼리가 찢어놓도록 했습니다. 코끼리가 왕의 허벅지를 찢어 힘줄을 드러냈지만, 그는 여전히 부모님의 뼈가 들어 있는 바구니로 돌아갔습니다. 리싱은 칼을 이용해 남은 부분을 네 조각으로 나누고, 찢어진 허벅지 부분까지 더해 다섯 조각으로 나누었다. 그들은 도시에서 가장 붐비는 다섯 개 시장의 높은 기둥 꼭대기에 부품들을 전시했습니다. 이 판돈은 밤낮으로 경비가 삼엄했으며, ​​판돈을 잃는 사람은 엄중한 처벌을 받을 것이라고 위협했습니다. 하지만 그대로 두면 썩거나 까마귀 먹이가 될 수밖에 없어요...".

공식 역사에 따르면, 자롱 왕은 응우옌낙, 응우옌후에, 응우옌꽝또안의 유해에 대해 "극형" 작전을 수행한 후, 세 "반란자" 응우옌낙, 응우옌후에, 응우옌꽝또안의 "꽃" 세 송이를 남겨 세 개의 항아리(사람들은 이를 옹보라고 불렀음)에 넣고 단단히 덮은 다음 봉하고 쇠사슬로 감싼 다음, 남투앗(Nham Tuat)년 11월(1802년)에 범죄자들을 외무원(나중에 부코로 변경)에 영구히 가두는 주문을 걸었습니다.

그럼 무기고는 어디에 있나요? 다이남녓통치(大南雅通治)는 다음과 같이 기록했습니다. "부코(Vu Kho). 수도 서쪽 리엠낭(Liem Nang) 지역에 위치해 있습니다. 앞에는 공사장과 세무서가 있고, 뒤에는 창고 10동이 있습니다. 관리는 부관을 임명하여 감독하게 하는데, 그 아래에는 랑쭝(lang trung), 비엔응오아이랑(vien ngoai lang), 추수(chu su), 투부(tu vu), 투비엔(thu vien)이 있습니다. 이전에는 응오아이도자(Ngoai do gia)라고 불렸는데, 민망(Minh Mang) 원년에 현재의 이름으로 개칭했습니다. 북쪽에는 부코(Vu Kho) 감독관이 있으며, 관리들은 국장을 두고 있습니다. 비엔응오아이랑(vien ngoai lang) 아래로는 공공사업부(Ministry of Public Works)의 지휘를 받습니다."

역사서에 따르면, 부코의 위치는 현재 후에 대학교 농업임업대학 캠퍼스의 일부입니다. 군사 기록 보관소의 유일한 유물은 학교 중앙에 있는 오래된 나무 아래의 고대 우물과 학교 정문 앞의 돌기둥입니다.

Tran Viet Dien - Thanh Nien 신문

원천